“文化圣地、度假天堂”，這是山東的宣傳口號。那么山東大家都知道，是一個文化大省，說到山東，大部分人首先想到的就是孔子。
山東自古以來，文化底蘊就非常深厚，人們常常會用“齊魯大地”來代指山東，齊和魯，分別指的便是春秋戰國時期的齊國和魯國，“齊魯大地“相對應的，當然就是齊魯文化。
齊魯地圖
在歷史上，齊國的實力，可是比魯國要強大得多，但是呢，今天山東的簡稱卻是“魯”，而不是齊，這是為什么呢？
這個還得從周朝說起，周武王當時分封土地，設立諸侯的時候，將我們都熟知的姜太公封到齊國，把自己的弟弟周公，封到魯國。
魯國呢，大致位于今天山東的西南，齊國呢，范圍相比魯國來說比較大一些，但是魯國的地理位置更為重要，這也是周武王為什么要將魯國給自己弟弟的原因。
周公
周武王去世之后，周公攝政，又把自己的兒子伯禽，封到魯國，定都曲阜，這樣一來，魯國和周王朝的關系，就比齊國要親密得多，畢竟是自己親兒子的地盤嘛。
然后，我們都知道，周王朝的禮樂文化對華夏的影響十分深遠，那么伯禽被封到魯國之后呢，當然也就成為了周禮文化堅定的信仰者，所以魯國也是把周禮繼承和保留得最完整的地方，有句名言叫做“周禮盡在魯矣”。
而齊國呢，深受東夷文化的影響，采用的治國之道是“因其俗，簡其禮”，可見魯國在歷史上的正統地位是非常高的，而齊國雖然強大，但是在當時的地位和文化影響力，其實完全是比不上魯國的。
姜子牙
從這些方面來看，魯國是正統，而齊國是臣封，在選定簡稱的時候，當然會偏向于選用正統的魯，齊國就相當于“庶出”不受待見了。
還有一點很重要，因為孔子，是魯國人。孔子，是天下第一圣人，畢生致力于恢復周禮，推行“王道”于天下，他所創建的儒家學派，自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，一直在中國傳統文化中處于主流地位。
所以，魯國的禮樂傳統經過孔子儒學千百年的弘揚之后，魯國的名氣自然也就更加地深入人心。
周公伯禽
最后呢，還有一個比較關鍵的原因，就是在清朝末期，電報剛剛開始普及，那個時候呢發電報的成本很高，所以在收發過程中必須要惜字如金。
因此，在建設電報體系的時候，就要求各省申報僅有一個字的簡稱，當時河北就申報了冀字，等到山東申報的時候，發現這個齊字的讀音和冀字差不多，容易混淆，于是山東就改用魯字來進行申報，最后一直沿用至今。
當然，如今也有很多專家提議山東將簡稱由魯改齊，原因也莫過于幾點，比如齊國的姜子牙名氣和地位不比孔子低，比如齊國存續的歷史更長，比如齊國的地理覆蓋范圍較魯更為廣闊，還曾有霸主七雄的輝煌等等。
孔子
不管這些理由多么的充分，山東的簡稱恐怕很難再更改過來，魯的簡稱已經深入人心，一旦更改勢必會造成方方面面的適應成本。
其次，更改簡稱的意義何在，是否僅僅因為由魯改齊就會給山東帶來飛騰的發展呢？如果山東的發展不是因為一個小小的簡稱就可以改變，那又何必大費周章的更名呢？
