清代乾隆皇帝在涿州的時候親子題寫了“天下繁難第一州”的詩句。在我國叫州的城市很多，但只有涿州被稱為了”天下第一州“這也成為了涿州的驕傲，每個涿州人值得自豪的地方。
那么乾隆帝為什么會來到涿州呢，原來乾隆皇帝下江南的第一站就是位于京南的涿州，在涿州城也存有皇帝行宮，被稱為”涿州行宮“， 涿州行宮也是對外開放的一個景區，但是很多游客也許并不知道這里，行宮就位于旅游文物局的南側小胡同里面，門口有購票處。因為涿州自古就是京畿要沖，南北同衢，位置非常重要，在乾隆十六年（1751年）為了迎接乾隆帝南巡，便在涿州城南藥王廟的東側修建了行宮，這個位置也屬于涿州市中心了，行宮建成之后在清代高晉撰修的《南巡盛典》中描述了行宮的建筑布局，稱其”飛閣構其旁，憑高暇矚，控山襟河，縈畿戴甸，云連萬室，塔影浮空。“并驚嘆道：”信為輔雄形勝之最!“
涿州行宮在建成之后便成為清代皇帝巡守、漁獵、閱視、拜陵休憩的地方，乾隆、嘉慶、道光都曾經來到過這里居住，尤其是乾隆帝，更是多次在這里住宿，并在涿州體察民情，訪古尋幽，并在這里寫下過諸多的詩篇。
清行宮是由三合式院落，正殿和東西配殿組成，院子前是由太湖石建成的假山，整座假山疊置有序，山、路、洞、壑，猶如置身高峰之上，行宮正殿門窗與配殿曾經被拆除，現在是復建的。
正殿門楣之上匾額曾書“繡野迎熏”。匾額及楹聯原為乾隆御書，今日所建上懸“正大光明”。清行宮原占地約50畝，分左、中、右三路。左路為太后宮，右路為皇后宮。
在正殿中還可以清晰的看到屋檐中木頭上的彩繪。
正殿中的文物。
乾隆帝曾在此寫下許多御制詩，如《涿州覽古》：“燕云易水帶晴川，涿鹿城南彈客鞭。村指樓桑聞勝碣，河流挾活始通船。道元故宅詢遺老，千秋名勝以人傳”。如《上元后二日駐蹕行宮觀燈火作》：“節度上元方兩朝，排當煙景聽群僚。共稱墟里裹糧夕，況尚錢王買燭霄。一晌千行燃火樹，半空百道接星樓。團欒寶兔騰東海，不負燈前奏六么。”從這首詩可以看出，古涿州八景之一的“通會燈市”那時已負盛名。
涿州行宮是清朝皇帝南巡的第二座行宮，第一座行宮在房山黃辛莊，可惜那里的行宮已經不復存在了。
沉思修曾經撰文《悼涿州清行宮和藥王廟》：“藝術價值高的古建筑，被人稱為凝固的音樂，持久地散發著賞心悅目的絕響。那些氣勢恢宏，雕梁畫棟，美侖美奐的建筑物，更是一種古典文化的傳承載體，延續的是極具民族特色的可觸可感的文脈。而河北涿州的清行宮和藥王廟，正是這樣一組罕見的古建筑群。現卻幾乎被人為破壞殆盡。屬劫后余生的藥王廟大放光明殿、清行宮正殿殘體，卑瑣地龜縮在辦公樓、家屬樓的陰影里，艱難地訴說著昔日的輝煌。而面對這片幾近廢墟的龐大建筑群，在旅游業被益為朝陽產業，蒸蒸日上時，人們不禁痛心疾首，惋惜連連，悲從中來。是啊，于歷史文化遺產的損毀、破壞，我們需要反思的東西太多了！”。
皇帝的臥室。
配殿里有乾隆皇帝在涿州的資料介紹。
曾經繁華的涿州城。
在涿州行宮西北角建有碑廊，北側一面有石碑一十四方。分別是“涿州范陽縣文宣王廟之碑”、“程子聽箴碑”、“超化寺重修碑”、“重修清涼寺碑記”等。
石碑上的字跡依然非常的清晰。
涿州永濟橋是我國古代建筑的經典之一，我國著名建筑專家羅哲文先生稱橋為“中國第一長石拱橋”， 該橋始建于明萬歷二年（公元1574年），稱為“拒馬河橋”南北橫跨于拒馬河之上。永濟橋歷史上為十八省通衢之必經，古御道之沖要，也是京南形勝之所在。其橋拱跨度大，造型優美，遠望恰似一條彩虹橫跨兩岸。故清末、民初該橋被譽為涿州八景之一。
清乾隆帝為其賜名為“永濟”，并作《御制重修涿州石橋記》、《御制永濟橋詩并序》。橋端筑引橋，橋南砌筑石堤并下設涵洞22個，原有舊橋也按涵洞形制改砌，使其成為“堤形引橋”以泄夏秋洪澇。乾隆帝南巡時，親筆為橋題聯“十八省通衢冠蓋如云斗大一州供億苦，兩千年舊郡河梁落日停車片刻感懷多”以示其重要地位。
永濟橋并南北堤形引橋長二百余丈。主橋并南北引橋總長為627.65米。其中主橋為單路九孔石拱橋，總長151.15米，橋面寬10.7米，由分水石至橋面最高點6.3米。橋立面為九孔聯拱式，橋體呈中高兩端坡狀。在主橋西側中孔左側樹有“鎮橋梁”一根，為方柱體鑄鐵，長6.8米。
永濟橋現在已經成為了一處景觀，沒有交通工具再從上面經過了。在主橋、南北引橋和兩端原有建筑及清乾隆帝御制碑，則顯出該橋深厚的文化底蘊和重要的歷史作用，永濟橋雖然歷經了500多年的滄桑，但橋面依然結實。
從側面還可以出來在橋上有很多曾經修復的痕跡。
永濟橋歷史上為十八省通衢之必經，古御道之沖要，也是京南形勝之所在。
六組禪師也是涿州人，他是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一，我們大家最為熟悉的那句：”菩提本無樹,明鏡亦非臺”就出自六祖的《壇經》。
在涿州最后一天的下午，我們來到了范陽盧氏宗祠，盧氏宗祠在涿州城東拒馬河畔，別看這里不大，但是卻是有廣泛而久遠的社會影響。大門上，黃底墨字印刻著“范陽盧氏宗祠”的匾額，這里是盧氏家族祭祖之地，據介紹韓國的前總統盧泰愚所說“范陽盧氏”使“涿州名揚天下”、涿州是“世界盧氏祖先的基地”，具體所指就是這里。
范陽盧氏是一個人才輩出、聲名遠播的宗族。僅從三國到唐代，正史記載的盧姓族人就達到八百余位。其中有宰相、尚書、刺史、太守、郡守等百余人。清代道光年間的兩廣總督、涿州人盧坤，是盧植的嫡系后裔。海外盧氏宗親中，有韓國的兩位總統盧泰愚、盧武鉉。
盧氏宗祠里有盧氏先祖盧植的墓地。不必說各地盧氏族人，自然按節令來此祭祀祖先；即使并非盧姓的人氏，也時常前來，憑吊長眠于此的這位東漢名臣。如今，無論是國內游客還是海外游客，人們來到范陽盧氏宗祠，來到盧植墓前，常常陷入沉思，常常流連忘返。或許是因為，對這里蘊涵的東方文化精神、對歷經數千年而生生不息的民族基質，需要細細品味。
盧植墓，作為范陽盧氏始祖的盧植，是一位政治家、軍事家、經學家和教育家，在歷史上有極高的聲譽。“名著海內，學為儒宗,士之楷模，國之楨干”，是東漢朝廷對這位“涿郡涿人”的評價。宋朝太宗皇帝所謂“積代簪纓自范陽，尚書光耀千年史”的詩句，是對他由衷的贊頌。盧植以正直的品格、超群的才學和卓著的業績，開創了盧氏家族“代代出名士”的基業，贏得了生前的名望和死后的不朽，配享于孔廟，名列中華民族古圣賢之中。
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