近年來，清代早期順治、康熙、雍正三朝所鑄錢幣，俗稱“清三代錢”因其字中包含美好的吉祥寓意，商販們將其制作成掛飾進行銷售，致使此類錢幣的價格也逐年攀升，并頗受普通收藏家的愛好和追捧。
滿清入關后，為穩定國家政權，在幣制方面清代延續前代的做法，開始大量鑄造年號錢，而在入關前也少量鑄造了天命、天聰兩種年號錢。在鑄造工藝方面，同樣延續了前代的做法，實行翻砂鑄幣的工藝，該工藝需要經過制作錢模、制作范型、合范固定、澆鑄錢幣四個步驟，由宋應星所撰的《天工開物》，亦是這一時期的科技名著，書中對翻砂鑄幣有著詳細的記載。
特別是第一步制作錢模，需要手工雕制母錢，并呈送中央政府審定，再由中央政府頒發給地方鑄幣機構鑄母，鑄母或直接用雕母翻鑄數枚母錢作為鑄造貨幣的母錢，俗稱“鑄母”。據鮑康《大錢圖錄》，錢局每開爐鑄錢，先取精煉黃銅制成雕母，再以雕母翻鑄若干母錢，最后用母錢翻砂鑄流通錢，因此雕母又稱祖錢，均為手工雕刻而成，枚枚不同，在錢幣鑄行流程中處于十分重要的位置，因其特殊的性質，加上錢局使用后往往存檔入庫，故民間流傳甚稀，而其工藝的特殊性又使雕母具有流通錢無法比擬的藝術觀賞價值。
迄今為止發現最早的清代雕母錢，正是本文的主角，圖中所示的順治通寶背寶原局雕母錢，直徑29.42毫米，重6.2克，為著名錢幣收藏家李偉先舊藏，現藏于上海博物館。該幣外郭闊緣，內郭平整劃一；地章干凈，銅質上乘；正面“順治通寶”四字方折連貫，錢文細美修長，書體楷書，內含隸書意味，“寶”字更是尤為明顯；背面左書滿文“寶”字，右書漢文“原”字，亦端莊規矩。
寶原局，即隸屬于工部的寶源局，是明清兩代官方設立的貨幣金融機構，專司錢幣的鑄造。清代沿襲明制，在工部和戶部分別設立寶源局和寶泉局，并在各省設立地方鑄局。清康熙六十一年（1722）規定每省只設一局，并統一將各省局的名稱冠以“寶”字為首，次用該省一字如浙江的稱“寶浙局”。各省設立的鑄局存放增減頻繁，先后設立的多達數十所。至清光緒年間，僅存北京的寶源、寶泉兩局，外省鑄局相繼停廢。遂光緒三十一年（1905）寶源局被裁撤，退出歷史的舞臺。
李偉先（1892—1972），別號宕濤，廣東中山石岐人，曾長期擔任上海永安紡織印染廠總會計師，用豐盈的祖產及自己一生的積蓄全部用于錢幣的收藏。李偉先從一枚“三鳥幣”開始，踏上了收藏錢幣之路，后逐步擴大范圍，亦收集銅元、古錢、紙幣等，終于成為一位錢幣收藏大家。他利用閑暇時間到處探寶尋友，并結識了馬定祥，早在民國時代馬定祥就已經是聞名滬上的錢幣大家。數次交往后，李偉先為馬定祥刻苦鉆研、知識淵博、鑒定錢幣真偽功底扎實所感動，并聘請其擔任經紀人和錢幣顧問。馬定祥之子馬傳德《錢幣界名人逸事》載：“當年，我國金銀幣的收藏以施嘉干和奧地利人耿愛德最為著名，但李偉先的金銀幣藏品之豐、珍品之多絕不遜于前兩位。以往，泉界有南張（叔馴）、北方（藥雨）、巴蜀羅（伯昭）‘三巨頭’之稱，但這三位的收藏主要是古錢，而李偉先的收藏是涉及金銀幣、銅圓、古錢、紙幣四大門類，如家父生前所說的，在我國錢幣收藏家中僅此一位。”李偉先為人十分低調，從不出席泉界公開活動，直到1963年他首次向上海博物館無償捐贈珍貴錢幣才為世人知曉并稱頌，自1963年李氏夫婦首次捐獻后，1964年、1965年，他們又分批向上海博物館捐獻了中國歷代金銀幣、銅圓、古錢、紙幣、元寶，以及外國金銀幣、獎牌等，總數量達到萬件。
清早期所存雕母錢皆不多見，唯此錢亦非普通行用錢之雕母，與同時期的順治錢幣亦略有差異，故曾有人懷疑其或為康乾時期所補鑄，但無實證推翻順治說。無論是順治說還是康乾說，雕母錢作為錢幣中罕見幣種是毋庸置疑的；同時，這枚順治通寶寶原局雕母，也是作為清錢所見最早的雕母，具有著特殊的象征意義，被譽為“清錢之始”亦不為過。
