張姓源出濮陽
張姓是華夏大姓之一，人口近一億，遍布全國及世界各地。張姓祖根在哪里?有的說河北清河，有的說山西太原，有的說河南濮陽。為了尋清這個問題，本會邀請省內外著名專家學者舉行了兩次張姓起源學術研討會，進行了實地考察，掌握了大量史實，確認中華張姓始祖是揮公。揮公得姓于帝丘(今河南濮陽)，帝丘是張姓先民最早的祖居地，張姓源于濮陽，其他地方只能是流，是支脈。
揮公陵園
一、史籍及譜牒依據
我們查閱有關張姓始祖揮公的記載見之于書的有17種之多。《世本》日： “揮作弓，牟夷作矢。”這是今見最早的關于揮的記載。《史記·五帝本紀》日： “黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。”唐·林寶《元和姓纂》云：黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”宋·歐陽修《新唐書·宰相世系表》日： “張氏出姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”清·乾隆朝重修《張氏族譜·受姓淵源考》： “張氏出自黃帝軒轅氏，生少吳金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。”
揮公出世
夜觀弧星
始作弓箭
改善生活
保護家園
從上述文獻可知，揮為張氏得姓祖，這一觀點，除宋代鄭樵所著《通志》認為解張是張姓始祖外，其他史書均無疑義。但是，揮是黃帝之孫，或是黃帝之子；揮是玄囂青陽氏之子，或是少昊青陽氏之子，卻有分歧。我們認為，揮是黃帝之孫、玄囂青陽氏之子。其根據有二：①《國語·晉語》日： “凡黃帝子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同為姬姓，二人同為己姓)。《史記·五帝本紀·注釋》、《世本》、《大戴禮記》等文獻均有同樣記載。黃帝子所得十二姓中沒有張姓，這說明張姓非黃帝所賜，揮公非黃帝之子，乃黃帝之孫，和帝顓頊是親叔伯兄弟，是同時代人。②當代著名民族源流學家何光岳先生考證，少昊金天氏本東夷族，非黃帝后裔青陽氏，亦就排除了少昊為黃帝之子說，揮為玄囂青陽氏之子是比較可信的。
但是，鑒于“揮為黃帝之子或孫”的問題，在歷史上已爭論了幾千年，且各有重要文獻依據；揮生活在上古傳說時代，后世史書不一致、有爭議，是正常的。所以，我們的態度是：兩種觀點應相互尊重，相互包容，求大同存小異，誰也不能強迫誰改變族譜。我們相信，隨著時間的推移，姓氏文化研究的深入，認識會逐步統一的。
陵園大門
二、地望考察
玄囂因何得號青陽氏?這與其封邑有關。我國自古至今，均以“山南水北為陽”。青陽，即清水之陽(青、清古通用)，而古清河就流經濮陽。
《讀史方輿紀要》日：“淇水過內黃縣南為白溝，亦日青河。”又日：“淇水……經內黃、清豐之間，其下流人大河，故瀆今湮。”《前漢書·地理志》日：“清河水出內黃縣南。”以上引文說明古清河與淇河、白溝為一河的不同名稱。《詩經·衛風·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘……”“涉淇”即“涉過淇水”，“淇水”即是“古清河”；“頓丘”古邑名，在今濮陽城西、浚縣境內。從這首古詩也說明帝丘附近有古清河。另外，濮陽縣城東有清河頭鄉，濮陽市區張儀村、班家、店當一帶的村民，仍稱村北為北清河、村南為南清河。張儀村系戰國時期縱橫家張儀故里，至今村內尚有“張儀祠遺址”。該村有張、尹、李等八姓，只有張姓是老住戶，其他均是遷入戶。據清光緒二十五年續修的《李氏族譜》載：“李氏出隴西蔓延天下，明洪武年間，自洪洞遷于開州北王家莊后，自王家莊移居清邑張儀村。”清光緒年間續修的《尹氏家譜》載：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年間徙居清邑張儀村。”該地為什么稱“清邑”?定與古清河流經此地有關，很可能就是玄囂的封地“清陽”。“清邑”明代尚存，今已不在。據著名歷史學家朱紹侯先生講：“帝丘(今濮陽)在上古時期是東夷族勢力與黃帝族勢力的交接地區。因此，黃帝必須在帝丘設防，所以把其子玄囂封于青陽。”由此可知，張姓始祖揮公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年長之后又在帝丘輔佐帝顓頊。由于揮十分聰明英武，他夜觀弧星，折枝彎條，始制弓矢，大大提高了顓頊部族的戰斗力。弓矢用于狩獵，獵獲的鳥獸空前增多，提高了部族的生活水平；用于戰爭，打敗了與顓頊爭帝的共工部族，使顓頊統治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，東至于蟠木”。由于揮公功勛卓著，帝顓頊封其為弓正(亦稱弓長)，并賜姓張，是符合歷史實際的。
清河橋
有人說，清河在中國境內何止一條?河北、山東、山西、安徽等省都有清河，怎么能斷定濮陽的古清河就是玄囂的封邑青陽所在地呢?這是因為濮陽古稱帝丘，顓項建都于此，帝顓頊、帝嚳死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，這一點是哪個清河也沒有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄囂封邑青陽所在地，玄囂也因封地青陽而號青陽氏。
揮公坐像
三、當代族史研究成果
何光岳先生關于揮為玄囂青陽氏之子的論點，在當今史學界頗具權威性，為研究張姓起源提供了重要依據。著名族史專家謝均祥先生經過多年研究考證，確認張姓源于濮陽。他的這一研究成果，1994年曾在《歐洲時報》、《河南廣播電視報》等國內外報刊上發表。
揮公墓
以上論據充分證明了：揮公即是張姓始祖，因發明弓矢而得姓，張姓祖根在濮陽，這便是張姓的淵源。
此外，后世有以字為姓者，也有因種種原因改姓者。如春秋戰國時期，晉國有解張，字張侯，在晉齊鞍之戰中作戰勇猛，戰功卓著，他的后世以他的字為姓，改解姓為張姓。戰國時期，魏國人范雎，為躲避仇人迫害，改姓易名，自稱張祿，西入秦國，屢次為秦王出謀劃策，因功登上相位。三國名將張遼，原姓聶。漢末黑山起義軍首領張燕，原姓褚。另有少數民族改姓張的。在當代中國，回、滿、藏、苗等十幾個少數民族中，都有張姓人群存在。但這只是支脈，是流，而不是源。
世張懇親大會
四、張姓搬遷
張姓先民是怎樣從得姓地濮陽走向全國，走向世界的?這是個大課題，不是一篇短文所能夠說清的。現僅就我們的初步考察，談一下我們的看法。
張姓先民的第一次大播遷應是在大禹治水時期。當時，遍地洪水泛濫，中原濮陽地勢低洼，更是一片汪洋。為求生存，先民們只好擇高而居，逃往距離近的高丘或山區，并且在那里定居下來，繁衍生息，而后又逐步走向全國各地。這次洪水大致發生在帝顓頊、帝嚳之后的堯、舜時期，也正是揮公得姓之后。起初，堯命顓頊之子鯀治水，而且到過濮陽。至今，濮陽境內仍有“鯀堤”遺跡。明·嘉靖《開州志》(明代濮陽稱開州)卷二，載宋·司馬光《鯀堤》詩日：“東郡(今濮陽)鯀堤古，向來煙火疏。堤封百里遠，生齒萬家余……”可惜，曾在濮陽筑堤治水的鯀，由于方法不對，九年沒有把水治平，被舜殺于羽山。舜又派鯀之子大禹治水。他帶領人民，鑿山開河，治水十三年，三過家門而不入，終于把水治平。這次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人離鄉背井逃避水患。但要問，當時的張姓先民究竟逃到了哪省哪縣，因沒查到確鑿依據，筆者不能妄言。但據讀史得知，帝顓頊、帝嚳均建都于帝丘(今濮陽)，到帝堯為什么把都城遷到了平陽(今山西省臨汾西南)?帝舜為什么把都城遷到了蒲坂(今山西省永濟縣西南蒲州)?大禹為什么把都城遷到了安邑(今山西省夏縣西北)?恐怕都與這次大洪水有直接關系。中國地勢的特點， “西北高，東南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的時代，難怪帝堯、帝舜、大禹均遷都于山西。試想，部落聯盟的首領和都城都遷走了，黎民百姓能不跟著去嗎?所以，歷來飽受洪水災害的濮陽人，逃避水災多向西，不去山西就去陜西。那個時期，張姓先民從得姓地老家帝丘(今濮陽)逃往山西等地，再由山西遷往各地，或遷回老家濮陽，是比較符合歷史實際的。
張姓郡望分布圖
張姓先民第二次大播遷，當在公元前132年(漢武帝元光三年)，黃河在濮陽瓠子堤決口時期。自古人戀故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回來一部分是肯定的。經過夏、商、周、秦等朝代，特別是春秋戰國時期，濮陽地區屬于衛國，經濟文化都有相當發展。但到漢代，濮陽人又碰上了黃河瓠子堤決口，淹沒十六郡，濮陽以東盡成澤國，又一次一直淹了二十二年，人們沒吃沒喝能不外逃嗎?去哪里?為了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山區。此后，還有新莽時期公元11年，黃河自治亭(今濮陽)決口，是歷史上黃河第二次改道，漫流于濮陽以東各郡達59年。北宋熙寧十年，黃河自濮陽曹村決口，是歷史上黃河第三次改道，泛郡縣四十五，淹民田30萬頃。有史記載的黃河在濮陽境內的決口達一百多次，又加上旱災、蟲災，每次水旱災害，都迫使先民們離鄉背井，逃往各地。(張清元)
品龍鄉文化，看濮陽發展。
