書法到底有多美，可以這么說，書法是中華傳統文化里最美、也是最高雅的藝術形式。可能有人說了：那不對呀！繪畫也美呀！怎么就能說書法是最美的呢？這話問的有勁！我試著說服你，拿房屋裝修舉例吧，為什么裝修風格越“素”越顯得高雅，反而大紅大綠倒顯得俗氣呢？這就完全說明了這個道理---越素越美。不管和哪個藝術形式比較，書法都是最“素”的，基本就是黑白兩色，這也是中國人幾千年來養成的欣賞習慣，認為越素就越是高層次。書法大致又分五種書體，那哪種書體更美、更高雅呢？這又牽扯到中國人的欣賞習慣，絕大多數人認為草書最美，又認為草書里狂草是最美的最美，這就把狂草的美上升到了美的至高無上境界。確實，狂草給人的藝術享受是任何一種書體都無法比擬的，當然更是其它藝術門類遙不不及的。由此，我們提出了一個非常重要的問題：越是名牌，要求的質量就越高。這也充分說明古今書法家多如牛毛，為什么其中有成就的狂草書家少之又少的原因了。狂草難寫，眾所周知！所以說，要寫好狂草，必須具備極其深厚的文化藝術修養和超水平的書法技術功底，否則，狂草寫好是不可能的。總之一句話，狂草真不是誰想玩就能玩的！那么，狂草這么難，難道就沒有辦法寫好了嗎？當然也不是，今天我先不談文化修養，只談技術層面問題。
草書的筆畫要動靜結合，但狂草的筆畫更講究動，動是最主要的。唐代王邕講懷素的狂草云：“忽作風馳及電掣，更點飛花兼散雪。寒猿飲水撼枯藤，壯士伸眉如勁鐵。”這一描述說明筆畫動起來是狂草的重要特征，沒有飛動就不叫狂草。怎樣才能讓筆畫動起來呢?首先是行筆要講求提按頓挫，不可使線條粗細一樣。只要提按純熟了，線條就會有輕有重，肥瘦相間，并能見列點畫的氣勢，自然就動起來了。其次要講求結體的形態動感。許多象形字，易于造型的，應精心設計，使其形態生動活潑，富有生命力。再次還應講求篇章的靈動。一幅好的狂草作品，應能安排出：字忽大忽小，忽正忽側，沿著主軸線，時有奔騰直瀉，時有左右擺動。再加上能有幾處醒目的“字眼”(指易造型的大字)，整幅作品就會出現龍飛鳳舞的效果，自然就能強烈地吸引觀者反復品味、聯想。
草書最忌滯呆，最重流美，狂草更是如此。要過流暢關，先要練好一筆成字。不少草字都可以一筆寫成，筆畫多的偶有不連，但要血脈不斷，即筆斷意連。將一筆成字練好了，流暢問題可以說解決了一大半；再進一步就要解決好一氣呵成的問題。這里講的氣，是指字的氣勢，而不是說要一口氣寫幾行字，一氣呵成對篇章而言，是要寫成如行云流水，大氣連綿；達此水準者，首數“顛張狂素”。如張旭的《古詩四帖》，可以看出在重同聯前提下的氣脈貫通。而懷素的《自敘帖》，不拘規矩，狂逸酣暢，自由奔放，數百字一氣呵成，其駕馭筆墨的能力，造型布白之巧妙，后人嘆為觀止。要把握篇章的流暢，就要重視字與字、行與行如何自然連接，要通過引帶牽絲的技法來處理，但又不可游絲過多，不易連的不要硬連。
草書的筆畫，結體和章法都講求變化。如筆法，所有書體都主張中鋒用筆，以顯示筆畫的力度，而狂草則不講究那么多中鋒、側鋒等等用筆，怎么用筆舒暢就怎么用筆，從而達到秀美華麗。草書用筆講求的是中鋒為主側鋒為輔，相輔相成，剛柔相融，環弧絞轉并施，所以草書的許多線條出現了似圓非圓、似方非方的妙筆，有時還摻雜一些篆、隸、楷的筆畫，或筆順倒插等，狂草在此基礎上用筆要更顯靈活。可以說熟練地掌握了草書的筆法，就獲得了狂草的靈魂。再如字型結體的多變。王羲之在《蘭亭序》中，寫有20多個“之”字、8個“以”字、7個“不”字，結體無一雷同，這就為我們追求狂草結體的多變作了典范。狂草字的大小、輕重、正欹、聚散、交錯等，講求自然變化組合，不搞拼湊，方能顯出千姿百態，增強狂草的藝術魅力。至于通篇布白中的多變，應是跌宕起伏、錯落有致，體現不同的藝術風格。
狂草寫起來比其他書體快捷得多，這主要是由于字體的簡化(用符號)和連筆所致。但也不能認為狂草就是寫得越快越好。盡管疾書能反映出對線條、字型、章法、墨色掌握的熟練程度，但是要一揮而就，卻不是一件易事，它是藝技成熟的結果。有時一味的求快，沒有了一點兒抑揚頓挫，結果一定是油滑的，這也是狂草的大忌。因此，寫狂草除了掌握疾行，更要重視節奏，必須嚴格遵守章法規范書寫，不可隨意潦草。這就要求書寫起來，疾遲交替，提按相間，筆畫交代清楚。需快時，如飛動之筆畫，必須疾行，慢了就出現不了飛動的效果；有的筆畫要用勒澀法，速度就要慢一些，節奏感中比較難把握的是疾澀，速度過快看不出澀跡，用墨太多也出現不了，必須掌握速度和墨量都要適當才行。
這也是狂草最難過的一關。何謂神采?一般指書法的精神和意態，神采是個只可意會不可言傳的東西。過此關必須形神兼備，神采為上，形質次之。形質是產生神采的前提和基礎，要過神采關，在形質上多下功夫是毫無疑問的。但是還應懂得，它不是全部，因為神采還來自對時代精神的把握：由此可以講，立意比立形更重要。立不好意，精神何來?須知狂草書乃是意象結合的抒情藝術，只有先教育激勵自己，才能感染鼓舞他人，引起共鳴。神采怎么獲得，這就引出我們上面扔下的問題---你沒有深厚的文化藝術修養做后盾，狂草的神采是無論如何也體現不出來的。
綜上所述，狂草之難，難于上青天！就我本人研習狂草這么多年，也可能是自己確實才疏學淺，可以絕對不是謙虛的說，狂草的門我都沒摸著。但我明白，想把狂草寫好，必須練好書內功，同時更重要的是練好書外功，那樣才能做到狂草通神。（胡玉琢）
