《人生讀一通鑒足矣－－資治通鑒，解開人類規(guī)律的核武器》
第58節(jié)
作者: 蕭度
日期：2011-09-01 19:58:18
●●147.適者生存，不是對(duì)者生存----為什么歷朝歷代都要重農(nóng)抑商
在看賈誼文章的時(shí)候，我注意到一個(gè)觀點(diǎn)：重農(nóng)抑商。
在看晁錯(cuò)文章的時(shí)候，我又注意到一個(gè)觀點(diǎn)：重農(nóng)抑商。
賈誼和晁錯(cuò)，都是我非常欣賞的讀書人，從文章中看，他們的觀點(diǎn)，是從國(guó)家建設(shè)的角度考慮，并沒(méi)有提出直接為鞏固皇權(quán)的意思，其贊成重農(nóng)抑商，我覺(jué)得也能理解。
問(wèn)題是，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，就是差不多歷朝歷代都推崇重農(nóng)抑商政策，重農(nóng)抑商在中國(guó)歷史上占據(jù)的地位，很有些類似孔子，不是嗎？
孔子所以登上圣壇，成為“萬(wàn)世師表”，我想，就是他的理論是最符合極權(quán)統(tǒng)治者的需要，是皇帝搞家天下最滿意最有效的工具，是讓民眾生存和極權(quán)統(tǒng)治兩者兼得的最好思想武器，就像歷朝吹捧諸葛亮，因?yàn)樗侵螄?guó)與忠君的典范，這就是適者生存法則，適合統(tǒng)治者需要的才能得到吹捧，而不是對(duì)者生存。再想想，為什么歷史上要“尊劉抑曹”，為什么司馬懿形象不那么光彩，而關(guān)羽一直封到“武圣”，擺明了衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是統(tǒng)治階級(jí)的利益。
那么重農(nóng)抑商呢？
我在網(wǎng)上搜了一會(huì)，沒(méi)有找到一個(gè)很滿意的答案。
在我的印象里，商業(yè)是個(gè)進(jìn)步的事物，我甚至私下認(rèn)為，商業(yè)是歐洲進(jìn)入民主社會(huì)的重要力量：沒(méi)有當(dāng)時(shí)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，商業(yè)就得不到發(fā)展，沒(méi)有商業(yè)的發(fā)展，就產(chǎn)生不了規(guī)模較大的進(jìn)步力量（這是我迄今為止的個(gè)人觀點(diǎn)，也許有待修證。）
如果，我上面的觀點(diǎn)是正確的，那會(huì)不會(huì)恰恰正是極權(quán)統(tǒng)治者要抑制商業(yè)的根本原因呢？
。。。。。。
我覺(jué)得，在腐敗得到控制的社會(huì)里，商業(yè)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的極其重要的進(jìn)步力量；在腐敗泛濫的社會(huì)里，商業(yè)就會(huì)淪為官商勾結(jié)洗錢斂財(cái)?shù)墓ぞ摺?br> 至于具體地來(lái)講，我想會(huì)不會(huì)如下這些原因：
一、從思想上和現(xiàn)實(shí)行為中，害怕商業(yè)力量的發(fā)展，對(duì)其統(tǒng)治產(chǎn)生威脅。思想上，商業(yè)是“逐利”的，孔孟之道是反對(duì)逐利的，不知道“逐利”會(huì)激發(fā)生產(chǎn)創(chuàng)造，網(wǎng)上有一個(gè)觀點(diǎn)，就是商人錢多了，會(huì)做出逾制的奢華規(guī)格，是對(duì)封建禮制的破壞。。。。。。反正我也說(shuō)不出很多；現(xiàn)實(shí)行為中，有錢大戶多了，實(shí)力坐大，會(huì)成為政府難以控制的對(duì)象。。。。。。
二、沒(méi)有嘗到商業(yè)的甜頭，即使有的話對(duì)統(tǒng)治者來(lái)講也是弊大于利。我想，如果統(tǒng)治階級(jí)覺(jué)得商業(yè)對(duì)自己有利，一定會(huì)不可抗拒地慢慢接受，因?yàn)槿诵在吚?/p>
我目前想到的就這些，希望讀者告訴我一個(gè)很有說(shuō)服力的論點(diǎn)論據(jù)。
日期：2011-09-03 12:54:34
●●148.上梁不正下梁歪，上梁若正則下直---文帝和他的臣子
文帝罷免了丞相張蒼的職務(wù)。文帝因?yàn)榛屎蟮膷姷艿芨]廣國(guó)賢能，品行好，想任命他為丞相，說(shuō)：“恐怕天下人會(huì)以為我偏愛竇廣國(guó)。”考慮很久，認(rèn)為不能用他為丞相，而高帝時(shí)代的大臣，現(xiàn)在健在的人中，又沒(méi)有能勝任丞相職務(wù)的人。御史大夫梁國(guó)人申屠嘉，當(dāng)年曾以步兵強(qiáng)弩射手的身份跟隨高帝征戰(zhàn)，封為關(guān)內(nèi)侯；庚午（初四），文帝任命申屠嘉為丞相，封為故安侯。申屠嘉為人廉潔正直，在家中不接見私人拜謁的人。當(dāng)時(shí)，太中大夫鄧通正得皇帝寵幸，賞賜的財(cái)物累計(jì)萬(wàn)萬(wàn)錢；文帝曾在他家中歡宴飲酒，寵幸的程度無(wú)人能夠相比。申屠嘉曾來(lái)朝見文帝，見到鄧通正在文帝身邊，禮節(jié)很簡(jiǎn)慢。申屠嘉奏報(bào)完了政事，就說(shuō)：“陛下如果寵信親近臣子，可以讓他富貴，至于朝廷之禮，卻不能不整肅。”文帝說(shuō)：“你不必說(shuō)了，我私下會(huì)告誡他。”散朝之后，申屠嘉坐在丞相府中，用公文召鄧通來(lái)丞相府。鄧通不來(lái)，申屠嘉便要斬殺鄧通。鄧通很恐懼，進(jìn)宮去告知文帝，文帝說(shuō)：“你只管前去，我會(huì)派人召你。”鄧通來(lái)到丞相府，摘下帽子，赤著雙腳，向申屠嘉叩頭請(qǐng)罪。申屠嘉坐著，安然自若，不予禮待，責(zé)備說(shuō)：“朝廷，那是高皇帝的朝廷。你鄧通只不過(guò)是一個(gè)小臣，意在殿上戲鬧，這是大不敬之罪，該判處斬首。來(lái)人！立即把鄧通處斬！”鄧通嚇得一再磕頭，磕得頭到處流血，申屠嘉仍不表示寬恕。文帝估計(jì)丞相已讓鄧通吃了苦頭，就派使者持皇帝信節(jié)前來(lái)傳喚鄧通，并且轉(zhuǎn)達(dá)文帝向丞相表示歉意的話：“這個(gè)人是我所戲弄的昵臣，您就赦免了他吧！”鄧通回到宮中，哭著對(duì)文帝說(shuō)：“丞相差一點(diǎn)殺了我！”
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漢文帝罷免了張蒼的相位后，打算任用竇廣國(guó)，倒不是因?yàn)槿箮шP(guān)系，而是因?yàn)楦]廣國(guó)的確人品好，能力強(qiáng)，但最后，文帝考慮到影響，還是放棄了。
我想，這件事文帝是做得對(duì)的，因?yàn)橄旅娴娜宋幢赝耆斫猓绻浩鸱滦У脑挘绊戇€是不好的，而且將來(lái)也有造成竇廣國(guó)恃寵而驕的可能，雖然說(shuō)舉賢不避親，也是有風(fēng)險(xiǎn)的。當(dāng)然，文帝一定要任命也未嘗不可，那就需要時(shí)間來(lái)消除人們的誤會(huì)，和約束來(lái)防范舅爺?shù)尿溈v。
鄧通的發(fā)跡，文帝做得其實(shí)并不好，作為嬖臣而得顯達(dá)，有利于文帝自己的快樂(lè)，卻并不利于整個(gè)天下。如果想要天下大治，就要公正使用權(quán)力和合理分配財(cái)富，以引導(dǎo)人們的行為，不然，亂從中生矣。
雖然如此，鄧通并沒(méi)有發(fā)展到權(quán)傾朝野、作惡多端的地步，一方面是因?yàn)楫?dāng)初社會(huì)大環(huán)境正氣尚健，另一方面，主要的原因還是文帝沒(méi)有把他縱容到那種地步。君明，則直臣有生存的空間，奸臣易受到約束。如果在申屠嘉“修理”鄧通這件事上，文帝來(lái)個(gè)呵斥或處理申屠嘉，則鄧通氣焰熏天、天下無(wú)敵矣。大壞蛋的出現(xiàn)，基本上是上面昏暗，縱容的結(jié)果，因?yàn)槿チ魴?quán)在上面手里，就像莊稼地里雜草滿目，那就是農(nóng)夫的責(zé)任，是他不清理造成的。當(dāng)上面掌握著下面人事權(quán)的時(shí)候，下面人的表現(xiàn)就是上面的責(zé)任，上正則下直，上不正則下歪也。
日期：2011-09-03 13:05:14
●●148.上梁不正下梁歪，上梁若正則下直---文帝和他的臣子
原文譯：
第59節(jié)
作者: 蕭度
文帝罷免了丞相張蒼的職務(wù)。文帝因?yàn)榛屎蟮膷姷艿芨]廣國(guó)賢能，品行好，想任命他為丞相，說(shuō)：“恐怕天下人會(huì)以為我偏愛竇廣國(guó)。”考慮很久，認(rèn)為不能用他為丞相，而高帝時(shí)代的大臣，現(xiàn)在健在的人中，又沒(méi)有能勝任丞相職務(wù)的人。御史大夫梁國(guó)人申屠嘉，當(dāng)年曾以步兵強(qiáng)弩射手的身份跟隨高帝征戰(zhàn)，封為關(guān)內(nèi)侯；庚午（初四），文帝任命申屠嘉為丞相，封為故安侯。申屠嘉為人廉潔正直，在家中不接見私人拜謁的人。當(dāng)時(shí)，太中大夫鄧通正得皇帝寵幸，賞賜的財(cái)物累計(jì)萬(wàn)萬(wàn)錢；文帝曾在他家中歡宴飲酒，寵幸的程度無(wú)人能夠相比。申屠嘉曾來(lái)朝見文帝，見到鄧通正在文帝身邊，禮節(jié)很簡(jiǎn)慢。申屠嘉奏報(bào)完了政事，就說(shuō)：“陛下如果寵信親近臣子，可以讓他富貴，至于朝廷之禮，卻不能不整肅。”文帝說(shuō)：“你不必說(shuō)了，我私下會(huì)告誡他。”散朝之后，申屠嘉坐在丞相府中，用公文召鄧通來(lái)丞相府。鄧通不來(lái)，申屠嘉便要斬殺鄧通。鄧通很恐懼，進(jìn)宮去告知文帝，文帝說(shuō)：“你只管前去，我會(huì)派人召你。”鄧通來(lái)到丞相府，摘下帽子，赤著雙腳，向申屠嘉叩頭請(qǐng)罪。申屠嘉坐著，安然自若，不予禮待，責(zé)備說(shuō)：“朝廷，那是高皇帝的朝廷。你鄧通只不過(guò)是一個(gè)小臣，意在殿上戲鬧，這是大不敬之罪，該判處斬首。來(lái)人！立即把鄧通處斬！”鄧通嚇得一再磕頭，磕得頭到處流血，申屠嘉仍不表示寬恕。文帝估計(jì)丞相已讓鄧通吃了苦頭，就派使者持皇帝信節(jié)前來(lái)傳喚鄧通，并且轉(zhuǎn)達(dá)文帝向丞相表示歉意的話：“這個(gè)人是我所戲弄的昵臣，您就赦免了他吧！”鄧通回到宮中，哭著對(duì)文帝說(shuō)：“丞相差一點(diǎn)殺了我！”
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漢文帝罷免了張蒼的相位后，打算任用竇廣國(guó)，倒不是因?yàn)槿箮шP(guān)系，而是因?yàn)楦]廣國(guó)的確人品好，能力強(qiáng)，但最后，文帝考慮到影響，還是放棄了。
我想，這件事文帝是做得對(duì)的，因?yàn)橄旅娴娜宋幢赝耆斫猓绻浩鸱滦У脑挘绊戇€是不好的，而且將來(lái)也有造成竇廣國(guó)恃寵而驕的可能，雖然說(shuō)舉賢不避親，也是有風(fēng)險(xiǎn)的。當(dāng)然，文帝一定要任命也未嘗不可，那就需要時(shí)間來(lái)消除人們的誤會(huì)，和約束來(lái)防范舅爺?shù)尿溈v。
鄧通的發(fā)跡，文帝做得其實(shí)并不好，作為嬖臣而得顯達(dá)，有利于文帝自己的快樂(lè)，卻并不利于整個(gè)天下。如果想要天下大治，就要公正使用權(quán)力和合理分配財(cái)富，以引導(dǎo)人們的行為，不然，亂從中生矣。
雖然如此，鄧通并沒(méi)有發(fā)展到權(quán)傾朝野、作惡多端的地步，一方面是因?yàn)楫?dāng)初社會(huì)大環(huán)境正氣尚健，另一方面，主要的原因還是文帝沒(méi)有把他縱容到那種地步。君明，則直臣有生存的空間，奸臣易受到約束。如果在申屠嘉“修理”鄧通這件事上，文帝來(lái)個(gè)呵斥或處理申屠嘉，則鄧通氣焰熏天、天下無(wú)敵矣。大壞蛋的出現(xiàn)，基本上是上面昏暗，縱容的結(jié)果，因?yàn)槿チ魴?quán)在上面手里，就像莊稼地里雜草滿目，那就是農(nóng)夫的責(zé)任，是他不清理造成的。當(dāng)上面掌握著下面人事權(quán)的時(shí)候，下面人的表現(xiàn)就是上面的責(zé)任。
上正，懲惡揚(yáng)善，則下不敢作惡，唯有直矣；上不正，姑息養(yǎng)奸，則下必起而作奸，謀取暴利，歪矣。根源就是因?yàn)槿诵在吚湫袨槭芾嬷鲗?dǎo)。
日期：2011-09-03 13:40:47
●●149.令人感動(dòng)的漢文帝---讀文帝遺詔
原文譯：
文帝在未央宮駕崩。文帝留下的遺詔說(shuō)：“朕聽說(shuō)，天下萬(wàn)物萌生，沒(méi)有不死的；死，是天地的常理，是萬(wàn)物的自然規(guī)則，有什么值得特別悲哀的呢！現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，世人都樂(lè)于生而厭惡死，為了厚葬而破產(chǎn)，為了強(qiáng)調(diào)服喪盡孝而損害身體健康，朕很不贊成這些做法。況且，朕本人已經(jīng)沒(méi)有什么德行，沒(méi)有幫助百姓，現(xiàn)在死了，如果再讓臣民們長(zhǎng)期地為朕服喪哭悼，經(jīng)歷寒暑變化那么久，使民眾父子悲哀，老人傷感，減少了他們的飲食，停止了對(duì)鬼神的祭祀，這是加重了朕的失德，怎么對(duì)得起天下人呢！朕獲得了保護(hù)宗廟的權(quán)力，以渺小之身，托身于天下君王之上，已經(jīng)有二十多年了。依賴上天的神靈，社稷的福運(yùn)，才使境內(nèi)安寧，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。朕確實(shí)不聰明，時(shí)常害怕自己做出錯(cuò)事，而使先帝遺留下來(lái)的美德蒙受恥辱，懼怕年久日長(zhǎng)，自己可能會(huì)因失德而不得善終。現(xiàn)在萬(wàn)幸的是我得以享盡天年，又可在高廟奉養(yǎng)高帝，哪里還有什么值得悲哀的呢！詔告天下官員百姓：令到以后，哭吊三天，就都脫下喪服；不要禁止娶妻嫁女、祭祀、飲酒、吃肉。親戚中應(yīng)當(dāng)參加喪事穿喪服哭吊的，都不要赤腳；孝帶不要超過(guò)三寸粗；不要在車輛和兵器上蒙蓋喪布；不要調(diào)發(fā)百姓到宮中來(lái)哭吊；殿中應(yīng)當(dāng)哭祭的人，都在早晚哀哭十五次，禮儀完畢就停止哭祭；非早晚哭祭時(shí)間，禁止擅自前來(lái)哭祭崐；棺槨入土后，凡屬'大功’的宗室親戚，穿喪服十五天，'小功’穿喪服十四天，'纖服’穿喪服七天，然后脫下喪服。其他未在詔令中規(guī)定的問(wèn)題，都要比照詔令的用意辦理。此詔要向天下臣民公布，使大家清楚知道朕的心意。霸陵周圍的山脈河流都保持原貌，不許有所改變。后宮中的妃嬪，從夫人以下到少使，都送歸母家。”乙巳（初七），文帝被安葬在霸陵。
文帝即位已來(lái)，歷時(shí)二十三年，宮室、園林、車騎儀仗、服飾器具等，都沒(méi)有增加；有對(duì)百姓不便的禁令條例，就予以廢止以利于民眾。文帝曾想修建一個(gè)露臺(tái)，召來(lái)工匠計(jì)算，需花費(fèi)一百斤黃金。文帝說(shuō)：“一百斤黃金，相當(dāng)于中等民戶十家財(cái)產(chǎn)的總和，我居住著先帝的宮室，經(jīng)常懼怕使它蒙羞，還修建露臺(tái)干什么呢！”文帝自己身穿黑色的粗絲衣服，他寵愛的慎夫人，所穿的衣服不拖到地面；所用的帷帳都不刺繡花紋，以顯示樸素，為天下人做出表率。修建霸陵，都使用陶制器物，不準(zhǔn)用金、銀、銅、錫裝飾，利用山陵形勢(shì)，不另興建高大的墳堆。吳王劉濞偽稱有病，不來(lái)朝見，文帝反而賜給他幾案手杖。群臣之中，袁盎等人的進(jìn)諫言辭激烈而尖銳，文帝常常予以寬容并采納他們的批評(píng)意見。張武等人接受金錢賄賂，事情被覺(jué)察后，文帝反而賞賜他們錢財(cái)，使他們心中愧咎；他全力以德政去教化百姓。所以，國(guó)家安寧，百姓富裕，后世很少能做到這一點(diǎn)。
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讀文帝遺詔很讓我感動(dòng)，是多么善良的一個(gè)好人吶。
我覺(jué)得我好想為他做一番政績(jī)統(tǒng)計(jì)，做一番老百姓生活改善情況的調(diào)查，可是我目前做不出來(lái)，心里很遺憾。
關(guān)于節(jié)儉，我在前面寫過(guò)一篇《節(jié)儉的不一定是好皇帝，好皇帝一定節(jié)儉》，已經(jīng)解釋了其中的道理。其實(shí)按現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，是反對(duì)節(jié)儉，鼓勵(lì)人們?nèi)ァ吧莩蕖钡模宰層绣X人享受人生，讓沒(méi)錢人得到賺錢的機(jī)會(huì)，通過(guò)錢的流動(dòng)，刺激生產(chǎn)創(chuàng)造。但古今形勢(shì)不同，這樣做是有個(gè)前提的，就是這個(gè)錢必須是你正當(dāng)途徑得來(lái)的錢。而封建專制社會(huì)呢，是很難不腐敗的，所以只有倡導(dǎo)節(jié)儉。不腐敗前提下的奢侈，是有利于社會(huì)的，因?yàn)槟阍礁挥校馕吨阒柏暙I(xiàn)越大，你越奢侈，意味著別人的供給越有出路。
第60節(jié)
作者: 蕭度
日期：2011-09-17 11:00:52
●●150.做人要識(shí)相，要順勢(shì)而為---穆生去楚
原文譯：
當(dāng)初，楚元王劉交喜愛書籍，和魯?shù)厝松旯⒛律咨及莞∏鸩疄閹煟瑢W(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》；等到他當(dāng)了楚王，就任命他們?nèi)藶橹写蠓颉Ｄ律幌矚g喝酒；楚元王每次設(shè)宴飲酒時(shí)，都特意為穆生準(zhǔn)備甜酒。等到楚元王的兒子夷王以及孫子劉戊為王時(shí)，也總在舉行宴會(huì)時(shí)為穆生特備甜酒，但以后就忘記這樣做了。穆生退席而出，說(shuō)：“應(yīng)該離去了！不特設(shè)甜酒，說(shuō)明楚王對(duì)我已怠慢了；再不離去，楚王將會(huì)給我戴上刑具在街市上示眾。”于是，穆生聲稱有病，臥床不起。申公、白生極力勸他繼續(xù)為楚王效力，說(shuō)：“你就不念先王的恩德嗎？現(xiàn)在楚王一時(shí)稍有禮貌不周怎么至于這樣！”穆生說(shuō)：”《易經(jīng)》上說(shuō)：'知道契機(jī)的神妙嗎？契機(jī)，是動(dòng)機(jī)的微妙變化，是顯示吉兇的先兆。君子看到契機(jī)而采取行動(dòng)，并不整天等待。’先王禮待我們?nèi)说脑颍撬闹杏械懒x；現(xiàn)在楚王怠慢我們，是忘記了道義。怎么能和忘記了道義的人長(zhǎng)期共處，難道我這樣只是因?yàn)槟菂^(qū)區(qū)的禮節(jié)嗎！”于是，穆公聲稱有病，離開了楚國(guó)。申公和白生卻繼續(xù)留任楚國(guó)。楚王劉戊逐漸荒淫殘暴，太傅韋孟作了一首詩(shī)，用來(lái)進(jìn)行委婉的批評(píng)，楚王不加理睬，韋孟也離開楚國(guó)，去鄒地居住。劉戊因犯罪被朝廷削奪封地，就與吳王劉濞通謀，準(zhǔn)備叛亂。申公、白生去勸諫劉戊，劉戊將他們二人罰為罪徒，讓他們被繩拴著，穿著刑徒的紅褐色囚衣，在街市上舂米。休侯劉富派人來(lái)勸阻楚王，楚王說(shuō)：“叔父不與我合作，我一旦起事，就先攻打叔父了！”休侯劉富害怕，就與他的母親太夫人逃奔長(zhǎng)安。
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其實(shí)，我的這些文章也沒(méi)什么大道理，也不引經(jīng)據(jù)章，就是很隨意地寫寫我的感想體會(huì)，也許有的對(duì)讀者有啟發(fā)，有的也沒(méi)什么用，有的甚至錯(cuò)誤，呵呵，就當(dāng)是我的讀書筆記吧。
說(shuō)到順勢(shì)而為，其實(shí)我們絕大多數(shù)人，總的來(lái)說(shuō)還是過(guò)著順勢(shì)而為的人生，大多數(shù)人都是順勢(shì)而為的實(shí)行者，不然，會(huì)被社會(huì)邊緣化。
順勢(shì)而為，說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)難，難在哪里呢？我覺(jué)得是關(guān)鍵時(shí)候不出差錯(cuò)，細(xì)微的機(jī)會(huì)能夠抓住。
要做到順勢(shì)而為，首先要看得懂形勢(shì)，就像做股票，看懂了才能對(duì)行動(dòng)做出正確的指導(dǎo)，不然，虧損的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于贏錢的可能。其次，要理性，要拿得起放得下，拖泥帶水優(yōu)柔寡斷，往往會(huì)錯(cuò)失時(shí)機(jī)，到時(shí)候后悔都來(lái)不及。
這里穆生的選擇值得吾輩學(xué)習(xí)。
日期：2011-09-17 13:04:18
●●151.從晁錯(cuò)父親之死看晁錯(cuò)之死
原文譯：
當(dāng)初，晁錯(cuò)所修改的法令有三十章，諸侯王紛紛議論表示反對(duì)。晁錯(cuò)的父親得知消息，從潁川趕來(lái)京師，對(duì)晁錯(cuò)說(shuō)：“皇上剛剛即位，你當(dāng)權(quán)處理政事，侵奪削弱諸侯，疏離人家的骨肉，輿論都怨恨你，你為什么這樣做呢？”晁錯(cuò)說(shuō)：“本當(dāng)這樣做；如果不這樣做，天子不尊貴，宗廟不安寧。”他的父親說(shuō)：“這樣做，劉氏的天下安寧了，但晁氏卻危險(xiǎn)了，我離開你回去了！”他父親就服毒自殺，臨死前說(shuō)：“我不忍心見到大禍臨到我身上！”此后過(guò)了十多天，吳、楚等七國(guó)就以誅除晃錯(cuò)為名一同舉兵叛亂。
第61節(jié)
作者: 蕭度
景帝與晁錯(cuò)商談出軍平叛的事情，晁錯(cuò)想讓景帝統(tǒng)兵親征而他自己留守長(zhǎng)安；晁錯(cuò)又建議：“徐縣、僮縣附近一帶，吳國(guó)沒(méi)有攻占的地方，可以送給吳國(guó)，爭(zhēng)取他們退兵。”晁錯(cuò)一直與吳相袁盎不友善，有晁錯(cuò)在某處就坐，袁盎總是避開；袁盎出現(xiàn)在何處，晁錯(cuò)也總是避開；兩人未曾在同一個(gè)室內(nèi)說(shuō)過(guò)話。等到晁錯(cuò)升任御史大夫，派官員審查袁盎接受吳王財(cái)物賄賂的事，處以相當(dāng)崐的刑罰，確定袁盎有罪；景帝下詔赦免袁盎，把他降為平民。吳、楚叛亂發(fā)生后，晁錯(cuò)對(duì)御史丞、侍御史說(shuō)：“袁盎接受了吳王的許多金錢，專門為吳王掩飾，說(shuō)他不會(huì)叛亂；現(xiàn)在，吳王果然反叛了，我想奏請(qǐng)嚴(yán)懲袁盎，他肯定知道吳王的密謀。”御史丞、侍御史說(shuō)：“如果在吳國(guó)叛亂前，治袁盎的罪，可能會(huì)中止叛亂密謀；現(xiàn)在叛軍大舉向西進(jìn)攻，審查袁盎，能有什么作用！況且，袁盎不會(huì)參預(yù)密謀。”晁錯(cuò)猶豫不決。有人把晁錯(cuò)的打算告知了袁盎，袁盎很害怕，連夜去見竇嬰，對(duì)他說(shuō)明吳王叛亂的原因，希望能面見景帝，親口說(shuō)明原委。竇嬰入宮奏報(bào)景帝，景帝就召見袁盎。袁盎入宮晉見，景帝正與晁錯(cuò)在調(diào)度軍糧。景帝問(wèn)袁盎：“現(xiàn)在吳、楚叛亂，你覺(jué)得局勢(shì)會(huì)怎樣？”袁盎回答說(shuō)：“不值得擔(dān)憂！”景帝說(shuō)：“吳王利用礦山就地鑄錢，熬海水為鹽，招誘天下豪杰；到年老發(fā)白時(shí)舉兵叛亂，如果他沒(méi)有計(jì)出萬(wàn)全的把握，難道會(huì)起事嗎？為什么說(shuō)他不能有所作為呢？袁盎回答說(shuō)：“吳王確實(shí)有采銅鑄幣、熬海水為鹽的財(cái)利，但哪有什么豪杰被他招誘去了呢！假若吳王真的招到了豪杰，豪杰也會(huì)輔佐他按仁義行事，也就不會(huì)叛亂了。吳王所招誘的，都是些無(wú)賴子弟、沒(méi)有戶籍的流民、私鑄錢幣的壞人，所以才能相互勾結(jié)而叛亂。”晁錯(cuò)說(shuō)：“袁盎分析得很好。”景帝問(wèn)：“應(yīng)采取什么妙計(jì)？”袁盎說(shuō)：“請(qǐng)陛下讓左右回避。”景帝讓人退出，唯獨(dú)還有晁錯(cuò)在場(chǎng)；袁盎說(shuō)：“我要說(shuō)的話，任何臣子都不應(yīng)聽到。”景帝就讓晁錯(cuò)回避。晁錯(cuò)邁著小而快的步伐，退避到東邊的廂房中，對(duì)袁盎極為惱恨。景帝突然問(wèn)袁盎，袁盎回答說(shuō)：“吳王和楚王互相通信，說(shuō)高皇帝分封子弟為王，各自有封地，現(xiàn)在賊臣晁錯(cuò)擅自貶謫諸侯，削奪他們的封地，因此他們才造反，準(zhǔn)備向西進(jìn)軍，共同誅殺晁錯(cuò)，恢復(fù)原有的封地才罷休。現(xiàn)在的對(duì)策，只有斬晁錯(cuò)，派出使臣宣布赦免吳、楚七國(guó)，恢復(fù)他們?cè)械姆獾兀敲矗邍?guó)的軍隊(duì)可以不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)就都會(huì)撤走。”于是，景帝沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)：“不這樣做，還有什么別的辦法？我不會(huì)為了愛惜他一個(gè)人而向天下謝罪的。”袁盎說(shuō)：“我計(jì)策就是這樣，請(qǐng)皇上認(rèn)真考慮！”景帝就任命袁盎為太常，秘密收拾行裝，做出使吳王的準(zhǔn)備。過(guò)了十多天，景帝授意丞相陶青、中尉嘉、廷尉張歐上疏彈劾晁錯(cuò)：“辜負(fù)皇上的恩德和信任，要使皇上與群臣、百姓疏遠(yuǎn)，又想把城邑送給吳國(guó)，毫無(wú)臣子的禮節(jié)，犯下了大逆無(wú)道之罪。晁錯(cuò)應(yīng)判處腰斬，他的父母、妻子、兄弟不論老少全部公開處死。”景帝批復(fù)說(shuō)：“同意所擬判決。”晁錯(cuò)對(duì)此卻一無(wú)所知。壬子（二十九日），景帝派中尉召晁錯(cuò)，欺騙他說(shuō)坐著車巡察市中，于是，晁錯(cuò)穿著上朝的官服在東市被斬首。景帝就派袁盎與吳王的侄子、宗正德侯劉通為使臣，出使吳國(guó)。
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看來(lái)晁錯(cuò)這個(gè)人，人緣的確不太好，前面提到過(guò)的生性正直的前丞相申屠嘉要收拾他，袁盎也要收拾他。
百度一下袁盎的資料可得：袁盎（約公元前200～約前150年），字絲，漢朝楚人，個(gè)性剛直，有才干，被時(shí)人稱為“無(wú)雙國(guó)士”。漢文帝時(shí)名震朝廷，因數(shù)次直諫，觸犯皇帝，被調(diào)任隴西都尉，后遷徙做吳相，吳王優(yōu)厚相待。
就是這個(gè)袁盎，當(dāng)初看到在除呂安劉政變中立下首功的周勃，在剛上臺(tái)的文帝面前露出驕態(tài)時(shí)，勸文帝立威抑周，引起周勃的怨恨，而在周勃被冤入獄時(shí)，皇族中的一些公侯都不敢替他說(shuō)話，只有袁盎證明絳侯無(wú)罪；還是這個(gè)袁盎，當(dāng)漢景帝的弟弟梁王派刺客來(lái)刺殺袁盎時(shí)，刺客慕其為人，不忍下手，離去前對(duì)袁盎說(shuō)：”我接受了梁王的金錢來(lái)刺殺您，您是個(gè)厚道人，我不忍心刺殺您。但以后還會(huì)有十多批人來(lái)刺殺您，希望您好好防備一下！”但袁盎還是被梁王后來(lái)派來(lái)的刺客殺死了。
從上面幾件事，可見袁盎的為人，反過(guò)來(lái)，也可見晁錯(cuò)的缺陷。當(dāng)然，在殘酷斗爭(zhēng)的權(quán)力中心，做人再好，也是難免被人收拾的，這是沒(méi)有辦法的。
表面上看，晁錯(cuò)好像是被袁盎陷害死的，其實(shí)不是，袁盎不過(guò)是晁錯(cuò)之死的導(dǎo)火線而已，看看晁錯(cuò)父親自殺之前的話，就知道了，晁錯(cuò)早已經(jīng)坐在了火山口上，只等著爆發(fā)來(lái)毀滅他而已。
從晁父知道勸景帝削藩的風(fēng)險(xiǎn)可知，朝廷當(dāng)中肯定有很多人，出于明哲保身的打算，是知道而不敢說(shuō)，但除了晁錯(cuò)，其他說(shuō)的人應(yīng)該也會(huì)有，不過(guò)，由于晁錯(cuò)當(dāng)時(shí)處在漢景帝寵信的位置，影響力肯定是最大的，所以，他就成為了眾矢之的。
劉氏的天下安寧了，但晁氏卻滅亡了。
其實(shí)，真正要?dú)㈥隋e(cuò)的人是景帝。
晁錯(cuò)啊晁錯(cuò)，他這樣的做法是對(duì)還是錯(cuò)呢？
日期：2011-09-17 13:44:57
●●152.無(wú)毒不丈夫---從晁錯(cuò)之死看漢景帝的為人
原文譯：
袁盎、劉通到達(dá)吳國(guó)，吳軍和楚軍已開始進(jìn)攻梁國(guó)的壁壘了。宗正劉通因是同姓親屬，先入內(nèi)會(huì)見吳王，告知吳王，讓他跪拜接受皇帝的詔書。吳王聽說(shuō)袁盎來(lái)了，估計(jì)到他要?jiǎng)裾f(shuō)自己撤兵，就笑著回答說(shuō)：“我已經(jīng)做了東方的崐皇帝了，還向誰(shuí)跪拜呢！”吳王不肯與袁盎見面，把他留在軍營(yíng)中，準(zhǔn)備強(qiáng)迫他擔(dān)任吳軍的將領(lǐng)；袁盎不答應(yīng)，吳王派人把他關(guān)押起來(lái)，準(zhǔn)備殺死他。袁盎尋機(jī)逃脫回來(lái)向景帝匯報(bào)出使情況。
謁者仆射鄧公正擔(dān)任校尉，向景帝上書分析戰(zhàn)爭(zhēng)情況，在進(jìn)見皇帝時(shí)，景帝問(wèn)道：“你從軍中而來(lái)，聽到晁錯(cuò)被殺，吳國(guó)和楚國(guó)撤兵了沒(méi)有？”鄧公說(shuō)：“吳王準(zhǔn)備叛亂已有幾十年了；他是因朝廷削奪了他的封地發(fā)怒，殺晁錯(cuò)只是他的借口，他的本意不在晁錯(cuò)啊。再說(shuō)，朝廷殺晃錯(cuò)，我擔(dān)心天下的士大夫都不敢再向朝廷進(jìn)忠言了！”景帝問(wèn)：“為什么？”鄧公說(shuō)：“晁錯(cuò)憂慮諸侯王國(guó)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，朝廷不能制服，所以，請(qǐng)求削減王國(guó)封地，從而尊崇朝廷，這本來(lái)是造福萬(wàn)世的好事。計(jì)劃剛剛實(shí)行，他本人突然被殺。這樣做，對(duì)內(nèi)堵塞了忠臣的口，對(duì)外替諸侯王報(bào)了仇，我私下認(rèn)為陛下不應(yīng)該如此。”于是，景帝深深地感嘆說(shuō)：“您說(shuō)得對(duì)，我也很后悔殺了晁錯(cuò)！”
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漢景帝號(hào)稱自己不惜忍痛割愛以謝天下，結(jié)果呢？就是白白犧牲了晁錯(cuò)合家老小的性命。
真的白殺了晁錯(cuò)嗎？沒(méi)有！
漢景帝后面又聲稱自己后悔殺了晁錯(cuò)，真的后悔了嗎？假的！
殺掉晁錯(cuò)全家，為漢景帝除去了對(duì)方造反的借口，贏得了輿論的支持，更洗去了千秋萬(wàn)代的閑言碎語(yǔ)。
晁錯(cuò)死得值啊！
只是太殘忍了，殺晁錯(cuò)一人足矣，何必“父母、妻子、同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市”。
從晁錯(cuò)之死，可以看出漢景帝的為人，是個(gè)狠角色，好演員，所謂無(wú)毒不丈夫也。
作為一個(gè)政治家來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，景帝殺晁錯(cuò)是極佳的選擇，其實(shí)沒(méi)錯(cuò)，袁盎不過(guò)是摸準(zhǔn)了景帝的心理，幫了景帝一個(gè)忙，也替自己出了一口氣而已，沒(méi)有袁盎，一樣會(huì)有其他人跳出來(lái)，晁錯(cuò)注定得人間蒸發(fā)。
不過(guò)這樣一來(lái)，也有個(gè)副作用，就是敢直言的人會(huì)大受打擊。
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