在世界歷史上，如果說(shuō)以生存和適應(yīng)能力來(lái)評(píng)判的話，炎黃子孫一定可以名列前茅，無(wú)論他們身處何地，都能夠在當(dāng)?shù)亻_(kāi)枝散葉，不僅可以成功融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，還以勤勞和堅(jiān)韌而聞名。
比如在我們的鄰國(guó)越南，就生活著數(shù)量眾多的華人，他們被越南劃分為華族。華族的來(lái)源，最早可以追溯到漢武帝時(shí)期，公元前111年，漢武帝收復(fù)南越國(guó)之后，漢人便逐漸遷徙到了越南北部一帶居住，期間幾次中原王朝動(dòng)亂，遷往越南的華人數(shù)量也為數(shù)不少，最終形成了越南第八大民族的華族。但是在亞洲一國(guó)，有這樣一支人口數(shù)量為二百多萬(wàn)的民族，說(shuō)著波斯語(yǔ)，可是他們卻一直堅(jiān)稱自己是中國(guó)人，這里面又有著一個(gè)什么樣的故事呢？
原來(lái)在我們的另一個(gè)鄰國(guó)阿富汗這里，生活著一群被稱為哈扎拉族的群體。他們是阿富汗國(guó)內(nèi)第三大民族，世代居住在阿富汗的中部山區(qū)，那么他們?yōu)槭裁磿?huì)聲稱自己是中國(guó)人呢？在哈扎拉族的民族傳說(shuō)中，他們是中國(guó)蒙古族的后裔。十三世紀(jì)中葉的時(shí)候，蒙古軍隊(duì)四處征戰(zhàn)，他們?cè)谡碱I(lǐng)了中亞和波斯等部分地區(qū)后，在這里留下了少量的官兵鎮(zhèn)守，這些官兵被稱為“駐屯軍”。
隨著歷史的發(fā)展，這些留在當(dāng)?shù)氐拿晒攀勘蜕钤谥車牟ㄋ谷恕⑺巳恕⑼回嗜说让褡逋ɑ椋陂L(zhǎng)期的融合、交流過(guò)程中，形成了獨(dú)特的哈扎拉人，等到阿富汗建國(guó)之后，他們成為了阿富汗國(guó)內(nèi)的哈扎拉族。那么哈扎拉族說(shuō)的究竟是不是真的呢？畢竟缺少相關(guān)的典籍記載，即使有，也早已毀于了戰(zhàn)火之中。學(xué)者在實(shí)地調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，從外貌上看，哈扎拉族和中國(guó)人很相像，大臉盤、高顴骨、少胡須、斜眼角，同時(shí)還有內(nèi)眥褶，這些都是中國(guó)黃種人身上的典型特征。
當(dāng)然，一個(gè)外貌并不能說(shuō)明什么，但他們的語(yǔ)言卻透露出了很多的痕跡。雖然現(xiàn)在哈扎拉族人主要說(shuō)波斯語(yǔ)，然而在他們的口語(yǔ)中，還夾雜著很多蒙古語(yǔ)的詞匯，這也是一個(gè)有力的證據(jù)。而且從生活習(xí)慣和飲食上看，哈扎拉族人喜愛(ài)住帳篷，也經(jīng)常以奶制品和烤餅為主要食物，種種特征表明，哈扎拉族人很有可能就是當(dāng)年蒙古人的后裔。
為了更有說(shuō)服力，英國(guó)牛津大學(xué)遺傳科學(xué)家賽克斯教授，就采用了科學(xué)的手段進(jìn)行甄別，他通過(guò)人類染色體和DNA樣本的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中至少三分之一的哈扎拉人身上，至今依然具有成吉思汗和蒙古人的遺傳基因，因此完全體現(xiàn)了他們中國(guó)蒙古人的族源。因此綜合這些特征和科學(xué)的檢測(cè)手段斷定，哈扎拉族人就是當(dāng)年蒙古士兵的后代，只是在歷史的長(zhǎng)河中，他們和當(dāng)?shù)孛癖娡ɑ槿诤希Z(yǔ)言發(fā)生了較大改變，再加上他們不注重書面資料的傳承和保存，因此才使得他們的身份一直不被認(rèn)同，只能以哈扎拉族相稱。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
