書籍《斷舍離》。
介紹書籍的作者和書籍：
作者：山下英子，雜物整理咨詢師——貌似是世界上獨一的職業啊……
書籍：斷舍離+知日-斷舍離+斷舍離升級版+斷舍離心靈篇
書籍出版后，讓“斷舍離”成為年度的流行語。
《斷舍離》的作者是日本的“雜物管理咨詢師”—斷舍離的創始人山下英子，該書系統闡釋斷舍離理念的著作，圖書完美闡釋斷舍離精神和斷舍離的實踐法，讓“斷舍離”風靡日本，成為流行語。作者山下英子通過瑜伽參透了放下心中執念的修行哲學“斷行，舍行，離行”，她在書中提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術“斷舍離”，鼓勵大家通過對日常家居環境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執念，過上自由舒適的生活。
R原文片斷：
（備注：以下片斷由書中摘錄而來，非完全順序的原文片斷）
斷舍離和單純的掃除、收拾不一樣，并不是以“很可惜啊”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點，而是要自問“這個東西適合自己嗎”。換句話說，斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這是一種以“物品和自己的關系”為核心，取舍選擇物品的技術。你要做到的思考方式并不是“這東西還能使，所以要留下來”， 而是“我要用，所以它很必要”。
斷舍離與一般的整理收納術最大的區別就在于，斷舍離并非絕對要以把房間弄干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實的自己，實現自我肯定感。總而言之，斷舍離并不強求非得把房間收拾得規規矩矩一塵不染，或者即便如此，也會獲得額外的好處。
或者我們也可以這么說，斷舍離是一種不需要收拾的收拾法。不得不去收拾東西，從某種意義上來講是因為那些東西是我們的敵人，是給我們帶來煩惱的根源。但如果沒有那些東西存在，身邊留下的都是自己此時此刻正需要、正適合自己的東西，那情況就完全不一樣了。在這種情況下，身邊的東西就全是我們的戰友，讓我們能有一個愉悅舒暢的好心情。如果只是為了維持這種好心情，那自然就稱不上是收拾了
先診斷出物品從你身上掠去了多少能量，然后通過篩選物品的行動，實現自我完善，這就是斷舍離的精髓。斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對物品的執念。
I:片段取自于山下英子的《斷舍離》。作者闡述了斷舍離是與一般整理方法不同的：
*從對象上來說，是從關注“物”轉為關注“人”，從“物可用”轉為“我要用”
*從目的上來說，是從以收拾干凈為目的轉為通過收拾來了解并喜歡自己過程，干凈并不是最重要的。
*從心情上說，是從煩惱轉為保持愉快的心情。
我個人的概括是，斷舍離是關注自身，一切隨心。
這讓我想起之前看過的另一本日本的整理類書籍《令人怦然心動的人生整理魔法》（也是一本很棒的整理類書籍），里面談到在收拾的過程中，判斷一件東西是否需要丟棄，是看它是否還讓你感到心動。如果這個物品拿在手中已經沒有當初買回來時心動的感覺了，那就鄭重地向它道謝，然后舍棄。開始時可能會猶豫，當多次練習后就能把握自己心動的感覺了。這個是否“心動”的標準以及多次練習后把握心動的感覺，和斷舍離很相似。
A1：我是個“整理有困難”重度患者，無論是在工作的整理上，還是信息的整理上，都是一團糟的人。發幾張圖片讓大家隨意感受一下（風中凌亂……）關注了40個訂閱號，但是大多數都是沒有打開的，微信、短信一堆未讀信息、不舍得刪除，工作的桌面也……<(￣3￣)>
我常常不舍得扔東西的原因是我對未來沒有安全感，總感覺這個東西可以用得上。比如某個文件可能以后可以參考，或者說某篇訂閱文章可能我以后會用上。其實到最后都不會再看。慢慢地東西越來越多，越來越亂，找東西也花費很多時間和心機，精力被消耗著，心情和思路也跟著亂起來，是因“物”而擾亂了“心”。過于執著物，心也被物牽著走了。我這種應該算是片段里面說的關注“物“是否可用，而不是“我”是不是真的用的上，變成這些材料“控制”著我。
