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內(nèi)心清靜的人,多有靈犀 |嬋琴




《若無(wú)好天氣 就自己成為風(fēng)景》,這本書(shū)審核非常嚴(yán)。在此期間,我做過(guò)一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)我的編輯朋友姍姍告訴我,書(shū)稿審核通過(guò)。說(shuō)這句話的時(shí)候,夢(mèng)境地在深圳,背景非常喧嚷、雜亂。很快,我醒來(lái),確定自己在武漢,凌晨的三點(diǎn)五十分。


第二天,我打算中午確定,夢(mèng)境是否真實(shí)。沒(méi)想到,大概十點(diǎn)三十分左右,我的出版人郭先生告訴我,書(shū)稿審核通過(guò),接下來(lái)就是等cip和刊號(hào)。


現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境確鑿無(wú)疑。我也就理解于總所說(shuō)的,心有靈犀。人的內(nèi)心一旦清靜,有些東西是有感應(yīng)的。就如同有些動(dòng)物,在自然發(fā)生變化的時(shí)候,他們會(huì)提前預(yù)知一些東西。


萬(wàn)物生而有靈,人也不例外。所以,但凡我們所遇見(jiàn)的,并留下過(guò)記憶的,都應(yīng)該被善待。


如同于總對(duì)我的厚待,我對(duì)他的敬重。


第一次見(jiàn)到他,源于采訪。在位于懋隆文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園的辦公樓。讓我印象最為深刻的是,他在書(shū)柜顯眼的位置放了一尊佛像。但他似乎并沒(méi)像大多數(shù)人那樣,以供養(yǎng)佛祖作為謀取名利、幸福的工具。


“信仰只是一種形式,重要的是我們內(nèi)心需要有所敬畏、真正做利他、不傷害他人的事?!彼?jiǎn)單、明了的談?wù)摿藢?duì)信仰的感受。那一刻,我從他的眼神中讀到了真誠(chéng)與明澈。


他是商人、年長(zhǎng)于我,經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)閱歷都要高于我,本質(zhì)上,我們很難產(chǎn)生有效、對(duì)等的談話。但因?yàn)楸舜藘?nèi)心的清靜,經(jīng)歷過(guò)人世重大的跌宕起伏,使得我們每次見(jiàn)面,都有話可談,并無(wú)疏離感。


他是我來(lái)北京之后,采訪的一位印象深刻的商人,源于他是S籍人的身份,我從不掩飾自己對(duì)那個(gè)省份之人的好感。他們純樸、坦蕩、懂得擔(dān)當(dāng)與寬容、情誼充沛。


但是你要知道,這樣的人,很多時(shí)候,對(duì)外界、他人容易毫無(wú)保留的交付,不設(shè)防,為此也會(huì)受到傷害。于總同樣也不例外。他人生中最為跌宕與艱難的時(shí)刻,是企業(yè)資產(chǎn)被人算計(jì),一夜之間,巨額財(cái)富化為虛有。


他同樣不曾掩飾自己作為一個(gè)凡夫?qū)ω?cái)富的執(zhí)著,因?yàn)椴辉O(shè)防給身心帶來(lái)的巨大傷害,不可謂不大,很長(zhǎng)一段時(shí)間,他對(duì)外界、他人充滿警惕、不甘與憤怒。好在,他未曾沉溺,有勇氣一切從頭。



若干年后,他的家居奧萊產(chǎn)業(yè)連鎖又重新遍布全國(guó)。此時(shí),他的內(nèi)心結(jié)構(gòu),也隨著事業(yè)的起伏,發(fā)生了巨大的變化。再與我提及往事,仿佛說(shuō)的是他人的事。隨口帶過(guò),言談平和。我無(wú)從真正體會(huì),他在這樣過(guò)程中承擔(dān)了怎樣的迂回周折,不易與艱難。至少?gòu)乃?dāng)時(shí)表情,覺(jué)察到他對(duì)此事已經(jīng)放下。


年歲日漸老去,他的心性也越發(fā)豁達(dá)、平靜、習(xí)慣隱匿、不張揚(yáng)的狀態(tài),對(duì)人平易、向善、發(fā)自內(nèi)心踐行一些事情、對(duì)生活及這個(gè)世界始終保持熱情。


我問(wèn)過(guò)他,如何平衡名利如沙漏般的人生?


“財(cái)富如同手里的沙子,抓得太多、太緊,漏得也會(huì)越快、越徹底。相信掙錢(qián)是一種修行。可能曾經(jīng)的年齡,福德與能量不夠,不具備承載金錢(qián)帶來(lái)的榮光。所以,它為我?guī)?lái)災(zāi)難。也錘煉我的內(nèi)心,從而變得成熟與堅(jiān)固?!?/span>


“世間太多東西,并不受人為所控制。有時(shí)候,一個(gè)小小的錯(cuò)誤,可能背后都有千絲萬(wàn)縷的因緣,在干擾著我們。如此一想,沒(méi)有什么是不可原諒的,也沒(méi)有什么是不可放下的?!?/span>


“這并不是一種消極和悲觀。而是人生的真相。這并不是我的智慧告訴我,而是我的心所體驗(yàn)到的。我成為了一個(gè)專注于當(dāng)下的人。不被時(shí)間、外界、目標(biāo)、現(xiàn)實(shí)所干擾。做任何的決定,也不會(huì)前顧后瞻?!?/span>


“你更喜歡這個(gè)年齡段的自己?”


“是的?!彼卮鸱浅8纱啵骸艾F(xiàn)在心性簡(jiǎn)單、專注當(dāng)下。也很滿足這樣的狀態(tài)?!?/span>



“曾經(jīng)在深圳很長(zhǎng)一段時(shí)間,我不具備智慧放過(guò)自己,也不懂如何與外界和解。倔強(qiáng)、固執(zhí)地問(wèn)自己,為什么深圳那么多人,我要成為最不幸的那位?但,我卻又是如此的幸運(yùn),生命中,所遇見(jiàn)的每一位,都是我想遇見(jiàn)的人,他們給予我光和力量,讓我在世間始終保持靈性的生活。”前天,我在朋友圈寫(xiě)下這句話。


像是對(duì)自己說(shuō),也是對(duì)他說(shuō)。


他所給予的祝福,毫無(wú)保留。心有動(dòng)容。我能感受到那一刻,他的真誠(chéng)與關(guān)照。如此被厚待,這一點(diǎn),我無(wú)疑是要感恩的。


我寫(xiě)下這些并不是想借他的名,來(lái)自重。而是人應(yīng)該懂得基本的禮貌和感恩。我不是他的大客戶、也不曾有過(guò)頻繁的交際,但他卻總是在我有所成績(jī)時(shí),送上摯誠(chéng)的祝福。于我而言,是因緣,也是福分。


總是以為,生命中有些遇見(jiàn)的人,即便鮮少聯(lián)系,無(wú)論低谷還是高峰,都對(duì)你不離棄、保持公允之心,誠(chéng)懇對(duì)待的人,應(yīng)該是我們上一世、甚至上上世,生命中留下的某個(gè)缺口。此生再相遇,只是為了將那個(gè)缺口彌補(bǔ)上。為此,我多提醒自己,珍惜就好。



“人這一生若只是感冒或發(fā)燒,類似小病小傷,很難貼近靈命成長(zhǎng)。只有苦痛、病魔、折磨、災(zāi)難、選擇、煎熬、離別、無(wú)常……諸如此類錘煉,才能奠定靈命成長(zhǎng)基礎(chǔ)。它不是孤立存在的?!?/span>


西方有位牧師,查爾斯·史丹利,我曾經(jīng)在臺(tái)灣的一個(gè)節(jié)目上,聽(tīng)他如此談?wù)撿`命成長(zhǎng),也仿佛在告訴我,世間萬(wàn)物,從來(lái)都是相續(xù)存在。


這種相續(xù)與未知的靈命成長(zhǎng),還包括:“別嫉妒成功,別憐憫失敗,因?yàn)槟悴恢漓`魂的權(quán)衡中,什么算成功,什么算失敗?!?/strong>


我們所有動(dòng)蕩無(wú)常的人生,都是為了使我們更接近靈命生長(zhǎng)的道路。所以,別羨慕幸福,別同情悲苦,因?yàn)槟阒漓`命的成長(zhǎng)中,幸??赡苁翘摶?,悲苦可能是幻化后禮物。


靈命成長(zhǎng),還有一種可能,若用佛教觀點(diǎn),就是需要慧根。身邊有些人,天生就要承受靈命之苦,這跟財(cái)富、身份、階層、職位,并無(wú)多大關(guān)系。正是靈命的成長(zhǎng),使得他們更容易得到同理、心性的柔軟與赤誠(chéng),及不曾吝嗇自己的祝福與微笑。


生而為人,皆有靈性。它需要被洗禮、磨練、沉淀、最終心若清水。然后,才能變得通透、坦蕩,給人以平和與供給。


圖:柯南

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