關于武王伐紂之后，如何對待商朝遺民，儒家有過很多論述，核心都是講述武王“仁義無雙”，其中最為典型的是西漢劉向編寫的《說苑·武王克殷》。
武王克殷之后，考慮如何處理殷商之民，于是就詢問了姜子牙、召公奭、周公旦三人：姜子牙說將殷民全部殺死，召公奭說將有罪的全部殺死，周公旦說讓他們不因朝代變更而變化，讓他們繼續各安其業，只清算紂王一人。最終，周武王接受了周公旦的建議。
如果《武王克殷》是真實的，那么周武王將無愧于一代賢王，乃至千古難得一見的賢王，但事實真是如此嗎？殷墟考古揭開了殘暴的一幕，改寫了傳統認知，周武王的“暴行”可能超出我們的想象，他的歷史被嚴重美化過。
首先，當時世界第一都城，為何會被廢棄？
談論讓人遺憾的古代建筑群，秦始皇的阿房宮名列首位，但鮮為人知的是，阿房宮并未真正建成，只打了一個地基而已，而位于安陽的商朝都城，被營建長達300年，面積高達30平方公里，當時世界第一大城市，里面建筑鱗次櫛比，居住了至少十余萬人，如此龐大的一個都城，卻在商周交替之際被廢棄，那么廢棄的原因何在？
根據史書記載，武王伐紂之后，封紂王之子武庚于殷，讓其管理殷民，于是“殷民大悅”，但因為武庚叛亂，周公東征誅殺武庚，并將殷民強行遷走，部分劃分給了衛國，部分遷到了如今的商丘，由微子啟在商丘一帶建立宋國。
于是，曾經的商朝都城就此淪為廢墟，故稱殷墟。如今通過考古知道，殷墟大約就廢棄在商周交替這一時間，后續沒有再被使用過。
但一座龐大的都城就此被廢棄，還是讓人不可思議。筆者認為，商都被廢棄之前，必然遭遇過不可修復的破壞，問題是誰破壞的呢？武王伐紂時，還是周公東征時？
其次，殷墟劉家莊青銅器，埋藏點很反常！
按照正常來說，青銅器屬于珍貴財產，部分更是重要禮器，一般不會隨便放在某個地方，但在殷墟劉家莊北部的考古中，專家在儲存糧食的窖穴與水井等里面，竟然發現了一批青銅器，這些青銅器個頭相對比較大、損毀的較多，其中損毀的青銅器似乎是被有意破壞的。
根據考古報告，該遺存時間為殷墟四期晚段，相當于商周之際時。那么，為何這些有意被損毀的青銅器，都出土在不應該的位置，當時到底發生了什么？
中國社會科學院考古研究所何毓靈認為：最合理的解釋就是殷人在大軍逼近之時，迫不得已，把不便攜帶的青銅器隨手棄置于儲存糧食的窖穴與水井內。“周王大軍進入殷都，燒毀建筑，搶奪財物應是不爭的事實。”
因此，牧野之戰落下帷幕之后，周人大軍進入朝歌（應該是當時的陪都），稍遠的商都城內亂作一團，不少殷人倉皇逃亡，于是就將不便攜帶的青銅器隨便埋藏了起來。從這些青銅器的遭遇來說，《武王克殷》不可能是真相，只可能是儒家對武王的美化。
第三，殷墟王陵無一幸免，為何全部被盜？
盤庚遷殷之后，商代一直定都于此，十余位商王埋葬于此，但現代考古殷墟王陵區時，卻驚訝地發現“所有陵墓無一幸免，全部被盜”，甚至大批貴族墓也被盜掘。那么，盜墓賊到底是誰呢？
其實，現代學者通過考證確認，盜墓發生于商周交替之際，因此肯定是周人，動用了軍隊的力量，大規模盜掘王陵與貴族墳墓，目的一方面是為了隨葬品，一方面則是要“以絕殷祀”，滅亡其國的象征。
不過，盜墓究竟發生于武王伐紂時，還是周公東征時，或者是不是武王、周公時都發生過，如今還有一定的爭議。但可以肯定的是，連商人墳墓都不放過的周人，又如何會放過殷人百姓、以及他們的財產！
通過殷墟考古可見，周武王極力宣揚的“以承天命”的背后，伴隨著的必然是大肆燒殺搶奪，除了搶奪各種寶物之外，可能還有大規模焚燒建筑等行為，導致無數百姓被殺或流離失所，甚至直接淪為奴隸。或許，朝歌就是被周武王軍隊毀掉，而商朝都城（殷墟）被半毀。正因如此，再加上周公東征的二次破壞，最終徹底破壞了商朝都城，讓其被徹底廢棄！
周武王對商都到底做了什么，《逸周書·世俘》或許揭開了真相，該書記載：武王伐紂時，周人殺死18萬商人，俘虜商人33萬（絕大部分必是平民），捕獲1萬多頭虎、熊、犀牛、鹿等動物，掠奪了大量的珠寶財物，其中僅佩玉就達到十八萬塊等。原本，《世俘》是周人炫耀戰績，不料卻將周人的暴行流傳了下來。
可見，周武王或許雄才大略，但與“仁義”相去甚遠，所謂《武王克殷》等記載，無疑是在美化周武王。所謂歷史是勝利者的宣言，古今概莫如此吧！
參考資料：《中國社會科學報——殷墟緣何由都城變廢墟》、《武王克殷》等
