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情真意切易安詞

情真意切易安詞


摘要:易安詞是詞壇上的一面鮮明的旗幟,她的詞作為婉約詞的正宗,而婉約中又見豪放。她的詞無一首不言情,皆在“短幅中藏無數曲”。縱觀她的詞作,女詞人能用平白如話的詞語抒發不尋常的深情真意,特別是“靖康之變”后,李清照詞的詞境更加開闊,言情特色更具時代性和開拓性,給中華上下五千年的古代文明留下了一筆寶貴的文化遺產。

            (一)一代詞人李清照

  李清照(1084-1155?)號易安居士,山東濟南人,生長在一個文學氣氛非常濃厚的士大夫家族。其父李格非,是當時有名的學者兼散文作家,被稱為蘇門“后四學士”之一,母親王氏知書能文,工于翰墨,由于易安從小受到良好的家庭教育和逐漸形成良好的文學教養,為她的后來文學成就的取得奠定了堅固的基石。

  “靖康之變”既是時代的里程碑,也是李清照人生的一個里程碑。之前,李清照從經歷快樂無憂的少女時代到嫁入趙門,丈夫趙明誠歷任州郡行政長官,門第高貴,生活優裕。夫妻志趣相投,相儒以沫。這一期間,雖有思夫之愁緒淡淡撒開,但她前半生的生活基本是安定美滿的。然而,隨著“靖康之變”爆發,作為大宋的子民,李清照的人生也發生了急劇的變化——故國淪陷,國破家亡的噩運使她遭受巨大的磨難。身心的摧殘使她備受煎熬,思想和情感也隨著時局變遷發生巨大的轉變。因而她的后半生基本是在凄涼苦楚,痛苦煎熬的不斷抗爭中度過的。

  因而,縱觀李清照一生中兩個不同時期,她的詞作也隨之呈現出不同的兩種風格和情感的真實流露。她的前期詞吟唱中“流動著一種強烈的生命意識,那就是愛情至上”,其后期詞則“在人生憂患的感嘆中曲折地反映了潛藏的女性生命意識,渴望人倫之樂”。①李清照是一位以詞寫情的杰出女作家,"她的詞前期多寫閑情,詞風清新妍媚婉轉,多通過個人情感抒發對大自然,生活的熱愛"。而后期詞則通過對國破家亡后的凄慘心境的衷思寄寓了詞人對家國的思念深情。詞風凄苦悲愴,但我們無可否認,它的基調卻是積極的。

           (二)易安前期詞的清新婉轉

  李清照前期詞以深摯清雋,含蓄委婉的閑情詞為主。語言清新明麗,意境優美動人,表現出一個封建社會才女的藝術修養和審美意識。詞作往往通過女詞人的口吻或輕快或哀婉一一傾吐而出,表現了對真摯愛情的表白和深閨之外精神生活的無限追求和向往。《點絳唇》則是李清照純真少女時代的生活寫照:

蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見有人來,襪劃金釵留。和著走,倚門為首,卻把青梅嗅。

   清新的語言,優美的意境使這首《點絳唇》傳神地塑造了一個頑皮,活潑而美麗的少女形象,通過對人物行動的描寫,揭示了人物的精神情致和內心的緊張回避而好奇地窺視的情緒。文筆清新而細膩,使作品產生了強烈的藝術感染力。可見詞人通過塑造這么一個大膽活潑封建少女形象反映了李清照少女時期潛意識當中的反封建意識。實際上這是詞人的自我寫照。而《如夢令》則將詞人的卓爾不群的情致淋漓盡致地揮灑而出:

     常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

  詞人瀟灑的風姿,活潑開朗的性格都在短短幾十個字中表現出來。李清照用純白如話的語言將這具有平淡之美的藝術境界,通過動靜結合向讀者展現了一幅美妙的圖畫,給人們以美的享受。這首看似信手拈來的小令,我們可以看出作者對旖旎自然風光的摯愛,通過這一畫面,通過詞人的描繪,一位活潑開朗,豪爽灑脫的少女躍然紙上.詞人率直而灑脫的情感也在不經意中展露而出.女詞人年輕時那種清新,明媚的情感隨之展開。

因而,少女時代李清照的閑適的情懷在她的詞中顯而易見,沒有一絲的塵事之雜縈繞這一貴族少女的左右!情調歡快而讓人倍受感染!

   然而隨著歲月的流逝,李清照的少女時代也隨著趙明誠的出現劃上了句號.因而,李清照前期在尊榮嬌貴的貴婦生活之外也領略了政治上的滄桑和世態的炎涼,人生中陰暗的一 面加上傷春傷別的情緒,使她多愁善感的才思情致很早就表現出來:②如《如夢令》:

  昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。

   這首瑯瑯上口的詞作是李清照前期名垂千古代表作。這首詞出奇制勝的奧妙在于幾經曲折跌宕,從而得出“應是綠肥紅瘦”這一結論,將詞人對百花和春光的無盡凄婉憐惜之情層層渲染開來。至此,詞人面對狂風對百花的摧殘不再像少女時代一樣抱著一種愉悅的情調來品讀!具體的成功之處在于女詞人構思的新穎和感情的誠摯,特別是最后兩句,詞鋒一轉,既將思想感情推向了另一個高潮,也充分體現了詞人在現實生活中的細致觀察同時也將她濃厚的文學功底一一展現。兩個普通的形容詞“紅綠”“肥瘦”卻在詞人筆下妙筆生花,可見詞人用詞尖新奇巧。再者,若無這一份惜花的心情,有豈能有這樣深情的一問。③

    李清照21歲后,因丈夫出化,詞人的傷別相思之作不僅感情真摯,立意新穎,而且格調高雅,超凡脫俗。④如《醉花陰》:

   薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。   東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

點點滴滴的愁思在詞人的筆下縈繞,在詞人的心中盤旋.此詞作于丈夫初走官路——萊州,而李清照卻留住青州的重陽佳節。作品通過賦的手法將對丈夫的思念之情鋪展開來。而結語卻用“人比黃花瘦”作比,形象生動地將詞人的境況和情感流諸筆端。此譬喻新穎而奇巧。能“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言” “言有余不盡之意”。伊世珍的《瑯繯記》卷中記載了這首詞的一段故事:“易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠雙賞,自愧弗逮,務欲勝之。一切謝客,忘食忘寢者三日夜,得五十闋,雜易安作,以示友人陸德夫。德夫玩之再三,曰:‘只三句絕佳’,明誠詰之,答曰:‘莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。’致易安作也。再者詞人選用了代表高尚情操的菊花自比,既切合實際又將自己的高尚情操凸現而出,情致無不凄惻感人而又讓人頓生敬意。特別是“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”,這一千古傳句真是代代傳唱。清代陳廷悼《云韶集》評價說:“無一字不秀雅,深情苦調,元人詞曲往往宗之”。此時此刻李清照可以說已經漸漸收斂起自己的情感并將之深藏于詞的背后,讓讀者品位這一"愁永晝"的深情苦調.換句話說,李清照的愁情也隨之慢慢擴散, 比如《一剪梅》:

  紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。

  花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

  此詞情景交融,上闋寄情于物,語句清麗;下闋換頭寓情于景,直吐胸中悲苦。在女性遭受雙重壓迫的封建社會,詞人真切動人地將難以排遣的相思之情具體化,深刻化。可見在作品中直率地表露愛情。像李清照如此熱烈奔放地歌唱愛情,在那一時代那一環境中是難以想象的!但是王灼在《漫雞碧志》中批評她“閭巷荒淫之語,肆意落筆,自古縉紳之家婦女,未見如此無顧籍也”。不過正因為李清照的真率大膽才將個人形象和作品的價值凸現出來。換句話說,"這也是詞人早期愛情詞的思想價值之所在"!

            (三)南渡后易安詞的凄苦淡靜

  別林斯基:“任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫自己 而顯得偉大,無論是描寫他本身的痛苦,或是描寫本身的幸福,任何詩人之所以偉大,是因為他的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里,因為他是社會,時代和人類的器官和代表”。⑤誠然,正是時代的變遷以及諸多和磨難使李清照的凄苦感情得以沉淀并升華為一種時代的呼號和歷史的感渭。易安詞作之所以流芳千苦,更重要的是后期詞表現國破家亡的沉痛突破了李清照前期詞注重抒發個人情感的閨情詞的局限更大地拓寬了詞境。將個人與時代的動蕩形勢緊密相融為一體!

  南渡以后,丈夫的離去,李清照這個貴婦獨自承受著前所未有的沉重打擊。李清照在《金石錄后序》中作了十分感人的描述“八月十八,遂不起,取筆作詩,絕筆而終”。面對國破家亡,夫死的動蕩漂泊生涯,易安詞所謂愁情萬丈,不僅有著對個人不幸遭遇的哀愁,更多的是對民族災難的愁苦之情。因而,易安詞由前期的深摯清雋,含蓄委婉自然而然過渡到后期詞的沉郁悲憤,凄苦蒼涼。無盡的愁苦也必然引發對往日幸福生活的留戀和對故國的深深懷念,《永遇樂》正是這種深沉感情的真實反映:

   落日熔金,暮云合璧,人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許?元宵佳節,融和天氣,次第豈無風雨?來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。

   中州盛日,閨門多暇,記得偏重三王。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚,如今憔悴,風鬟霧鬢 ,怕見夜間出去。不如向,簾兒底下,聽人笑語。

  "年年歲歲花相似,歲歲年年人不同".詞通過各組鮮明的對比,表現了個人的悲苦和亡國之痛。詞中通過各個場景的鋪敘不僅體現了南宋和北宋兩個元宵節的不同景況。引出了詞人“人在何處”“春意知幾許”的落寞和感傷,從而層層言情,向讀者真實地傳達了一個青春女子往日的閑適和“如今憔悴”的枯槁面容的形象。面對“酒朋詩侶”的盛情相邀,雖然心中有所動,但經過復雜的心理斗爭后最終作出了“不如向簾兒底下,聽人笑語”的決定。至此,詞人雖未大力渲染心中的仇恨,但通過鮮明的對比用各種歡樂的場景無疑可以讓我們聯想到今日的凄苦和哀痛。由此,詞人的深沉的愛國思鄉情愫已表露無疑。而同樣是今昔對比之作,卻并不是簡單的比較的詞作讓我們且看《清平樂》:

   年年雪里,常插梅花醉。挼盡梅花無好意,贏得滿衣清淚。 

   今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢,故應難看梅花。

  此詞上下兩片并不是南渡前后兩種生活的對比,而在上片中已將兩者進行比較,下片的“今年”看似和上片的“年年”相比,但此處卻絕不是簡單的對比,而是層層深入,從而突出了“今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華”故此今非昔比的孤苦身境顯而易見。全詞以“梅”貫穿,結尾以“晚來風勢”對梅花的摧殘可以讀出李清照南渡后在國難當頭,政局動蕩中孤苦無依,凄清的身世,凄苦的情懷在點點滴滴的淚花中一一帶出。

  至此女詞人的感情世界也不斷得到升華。人性的覺醒伴隨著愛國的深沉情愫已在含蓄中愈見誠摯。家破國亡的苦痛生活也隨即上升為痛失國土的愛國深情。而《聲聲慢》則是代表這種苦痛生活的代表作也是李清照后期詞中的代表作:

  尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

  滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個、愁字了得!

全詞以一個"愁"字帶起全篇,詞中全無一“淚”字,我們卻不難想象詞人淚濕衣襟的凄楚之態。實際上這是一首字字帶淚,句句含愁的杰出之作。這首詞膾炙人口的原因之一,是詞人的先聲奪人。詞人用14個疊字將心中的凄苦愁絕一吐為快。短短的14字已將詞人動作的躊躇,環境的冷清和心態的凄苦層層深入展開。"特定的生活環境下詞人欲言又止,欲說還休的苦悶心情,憂傷之緒含蓄地流露出來,入木三分。垂老流離,飄零無依的凄涼況味,淪落之悲深切地傾瀉拋灑,淋漓盡致!"⑥結尾一句“這次第,怎一個愁字了得”?這是形式上的結束,而詞人由此生發的感情卻肆意的蔓延。因而,"詞人所寫的這種死別之愁,永恒之愁,個人與國家的遭遇所交織在一起的愁深深地感染著每一個讀者";不僅為著這份愁,更為著詞人的這一番深沉的哀訴。而《武陵春》則堪稱她愁苦生活的一個總結:

      風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。

    聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。

  此詞雖短,但字字含淚,句句含血。“物是人非事事休,欲語淚先流。”已明白如話地將詞人哀怨凄苦的心態真實地再現。這相對于《如夢令》(常記溪亭日暮)的歡快與直率已相去甚遠,心中的愁苦已積淀得無法用語言表達出來,雖想借游雙溪排遺心中的愁苦,卻失去了往日的那份勇往直前,更多的是徘徊和感傷。最后竟將之個人與家國之愁搬上了舴艋舟,但是在詞人心目中這艘小船卻遠遠無法承受雙重的“愁”的重量。詞中形象地將詞人心中的愁重量化,形象化,感情的抒發如決堤的江河一樣噴薄而出。情感至此已不僅僅是個人或是國家的不幸遭遇的抒發,整個時代和社會的悲哀和苦痛更是一覽無遺。

  然而,詞人處在國破家亡,身世飄零中卻沒有被苦難所征服,而是心系家國,身懷天下。心中熊熊的熱情孤寂地燃燒著。如:《念奴嬌》:“征鴻過盡,萬千心事難寄”;《菩薩蠻》“故鄉何處是,忘了除非醉”;《添字永桑》:“傷心枕上三更雨,點滴霖淫,愁損北人,不慣起來聽。”這雨打芭蕉的生活瑣事在此詞中卻充分地體現了凄涼的異鄉之音,詞人的鄉思盈杯,愁不可言。《蝶戀花 》“空夢長安,認取長安道”登上層樓,卻萌故國之思:“秋已盡,日猶長,仲宣懷遠更凄涼”。諸如此類的詞都極力渲染了易安詞的家國愁情,深化了易安詞的社會意義和思想內容。為她在宋詞史上的大家地位奠定了堅固的基石,成就了一位杰出的女詞人。

            (四)永遠的易安詞

  易安詞往往給人的親切感和真實感,是由于她詞中感情生活正是她自己的親身體驗和親身經歷,這正是李清照作為女性的一個得天獨厚的自身條件,也是其他異性詞人無法企及之處!      

  誠然,易安詞無論是前期詞還是后期詞佳作都比比皆是。前期詞的清麗婉轉,婉中見豪,這在中國歷史上的女作家中已頗具才情,然而易安后期詞的凄苦淡靜更成就了一代詞人李清照。正是女詞人在諸多變遷的磨難中得以思想上的超脫,感情得以沉淀才使她的藝術創作立足于時代的高度,走向了更輝煌的成功!

  縱觀宋詞史上的諸多作品和作家,無疑李清照的詞最能體現女性的優美情調。同時也體現了宋詞的獨特藝術魅力。易安詞“以淺俗之語,發清新之思”(《金粟詞話》,彭孫通);不重故實而善于用白描手法創造動人的意境;優美多變的韻律以及詞人豐富的情感世界匯集成了一首首讓世人代代傳唱的絕妙詞作。雖然李清照其詞僅存一卷,只遺留五六十首在人間,然而這些“大珠小珠落玉盤”的詩句卻久久地震撼著人心。因而《中國詞史大綱》也給予高度的肯定“詞家之有二李,李后主與李清照,真是詞史上的‘雙圣’呢”!易安詞的時代性和她個人的藝術獨創性如此完美地統一,使傳統的詞風得到了充實和改造,推動了宋詞的發展!

 

注釋:

①張毅主編,《宋代文學研究(下)》,北京出版社,1999年版,第899頁;

②葛曉音,《唐詩宋詞十五講》,北京大學出版社,2003年版,第273頁;

③彭玉平編著,《唐宋名家詞導讀》,中山大學出版社,2002年版,第129頁;

④同②;

⑤別林斯基,《蘇聯人民的文學》,上冊,第128頁;

⑥閔澤平,《宋詞二十講》,新世界出版社,2005年版,第190頁;

 

參考文獻:

⑴彭玉平編著,唐宋名家詞導讀,廣州,中山大學出版社,2002年版;

⑵閔澤平,宋詞二十講,北京,新世界出版社,2005年版;

⑶張毅主編,宋代文學研究(下),北京,北京出版社,1999年版;

⑷葛曉音,唐詩宋詞十五講,北京,北京大學出版社,2003年版;

⑸郭興良 周建忠主編,北京,高等教育出版社,2000年版;

⑹徐北文主編,李清照全集評注,濟南,濟南出版社,1990年版;

⑺孫崇恩編著,北宋婉約派四大名家詞,北京,中國書籍出版社,1995年版;

⑻邱崇丙,玉盤珠響,北京,中國社會出版社,2000年版;

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