“魚和熊掌不能兼得”——是不是凡事都不能夠兩全其美？我們不是都在追求雙贏嗎？
我們的神經一次次的緊繃著，人性的道德一次次的受到考驗，道德底線一次次的被“刷新”。難道中華民族五千年傳承下來的的道德文明就這樣泯滅了嗎？
新聞一次次的報道，國人人性道德的喪失？
就拿最近的“小悅悅事件”來說，兩歲女童小悅悅相繼被兩車碾壓，7 分鐘內，18 名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。13 日的視頻監控錄像顯示，18 個人中，有牽著5 歲女兒路過的母親，有隨后折返的綠衣男子，還有一個據稱平時總駕著三輪車在市場內轉悠的“收買佬……
為什么會發生這一切？是人與生俱來的自私本能造成的嗎？人的本性是帶有自私的，懶惰的，任性的；但這些本性會使路人眼睜睜的看著一個2歲天真可愛的小女孩慘遭碾壓而無動于衷嗎？難道真的是人們道德喪失了？僅僅是人們的主觀嗎？還是社會道德的主流？
俗話說，好人有好報。但現實生活中的活例子告訴我們——“未必”。此前，攪得輿論沸沸揚揚的天津“許云鶴案”以及南通“殷紅彬案”，原本上前攙扶摔倒老太太的“好人”，竟然令人意外得被反咬一口，被要求賠償。有人痛斥：這是社會道德的退步；有人哀嘆：這是養老體系的缺失；也有人說，只是個案而已。當時就有人預言： 以后誰還會再去攙扶受傷的路人。但毫無疑問，負面的社會效應已經顯現：近日武漢一88歲老人摔倒后“無人敢扶”導致死亡，就是一個例子。
太多的好人好事，不但得不到表揚嘉獎反而給自己帶來了麻煩，有誰還會再去做好事做好人惹麻煩呢？無形中讓人民感覺到社會的大家庭不再是溫暖的，人人都冷漠處之。
當社會失去了對這種本性的約束和監督，或者我們自己本身的環境凌駕于這些約束之上，自私的，懶惰的，任性的本性就會袒露無余。當我們過度的崇拜物質文明和生活享受，就會培養人的自私和貪婪，再加上好人好事得不到表揚、鼓勵，也會讓人的道德變的麻木。所以，我們要完善法制，對人的行為加以約束。形成制度，法律甚至道德。同時物質文明和精神文明齊頭并進，實現雙贏。
執法必嚴，不能被錢、權的挑戰下失去平衡，不要以為“我爸是李剛”我就可以和法律對抗。所以執法者一定要嚴格，但國家也在同時保護好執法者的安全，不讓執法者為了公平公證做事而受到人的報復。不能為了經濟發展而忽略了人性道德。在法制不斷完善的情況下同時也要提高學生的道德素質教育。十年樹林，百年樹人。如何做人才是最基本的最根本的，你再有本事，再有能力，如果你是去做違法的事，是人才又有何用？有話句說得好：有德有才是優良品，有德無才是次品，無德無才是廢品，無德有才是危險品。
希望中華民族在法律不斷完善，執法者公平正義，德育教育不斷提高的情況下，傳承中華民族的優良傳統。在物質文明和精神文明雙豐收，讓社會變成我們溫暖的大家庭！
