關(guān)于楚、黃帝、希臘、羅馬的一點(diǎn)思考
流波
——摘自流波《皇皇中華》之若干章節(jié)
一、楚與黃帝的關(guān)系
荊楚文明文化的特征在于，它既是古老伏羲神糯炎帝文明的繼承者，同時(shí)又是黃帝入主中央帝后的長(zhǎng)江流域的文明文化代表。為什么這樣說呢？關(guān)鍵在于黃帝家族本身也是長(zhǎng)江流域伏羲家族古老的一員，炎帝和黃帝擁有共同的祖先少典。少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝；少典另一子名勗其，勗其的十一世后代即為黃帝軒轅氏，第一代炎帝和第一代黃帝之間相差11世。《國(guó)語(yǔ)》“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”，這里歷史的誤解在于對(duì)“姜”、“姬”理解為西北陜西一帶的“姜”水、“姬”水，其實(shí)都是一個(gè)音的異讀，即“江”。而“江”又由長(zhǎng)江流域水稻農(nóng)耕早期作物“粳糯”的“粳”，也即“缸糯”的“缸”音變而來(lái)。如長(zhǎng)江的“江”在江南一帶方言中還是讀“缸”，如“平江起義”的“平江”，這一帶方言叫“平（Pang）缸”，湖北歷史上有“荊州”，江西的簡(jiǎn)稱“贛”，都源于此。因此，說炎帝、黃帝部落的始祖地為“姜”、“姬”是正確的，但“姜”、“姬”不要去附會(huì)別的什么河呀、水的，它就是“江”，長(zhǎng)江流域是也。但炎帝勢(shì)力的失利和黃帝勢(shì)力的強(qiáng)勁的轉(zhuǎn)折點(diǎn)則是在黃河流域。炎帝氏族是伏羲時(shí)代“赫胥居南”的顯赫赤帝家族，歷史上一直從長(zhǎng)江流域及以南管理到了東北非海外昆侖（非洲）一帶，自然與黃帝氏族大封司職于西的從西北管理到地中海及以北（歐洲）地域有摩擦在所難免，而黃帝入主中央帝后其勢(shì)力不斷擴(kuò)展，在地中海沿岸向炎帝傳統(tǒng)勢(shì)力大興攻略。史載黃帝共有4個(gè)妃子，一共生有25個(gè)兒子，而得姓的兒子只有14人。他的正妃嫘祖是西陵氏的女兒，“西陵氏也”，就是后來(lái)西方叫中國(guó)人為“Chines”的來(lái)源。嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲、制作衣服，被祀為“先蠶”（蠶神）。嫘祖生有兩子，玄囂與昌意。昌意生乾荒，乾荒生顓頊，顓頊生稱（即伯服），稱生卷章（即老童）。老童生有兩子黎和吳回，做司南火正，歷史上又稱祝融氏。吳回生陸終，陸終是黃帝后代中影響重大的歷史人物，有兒子六人：為昆吾、岑胡、彭祖、來(lái)言、安以及季連，中華姓氏來(lái)源與他們有密切關(guān)聯(lián)。譬如，蘇、顧、溫、董等姓是老大昆吾的后裔；錢、田、彭等姓是老三彭祖的后裔；曹姓又傳自老五；羋姓，則源于老六季連。陸終之后的季連羋姓支，楚國(guó)諸姓都是由它衍生而來(lái)的。西為庚辛，故黃帝又姓公孫，居軒轅之丘，故號(hào)軒轅氏，又國(guó)于有熊，亦稱有熊氏。“熊氏”也就是“羆氏”，而楚人的先祖“羋” 姓，系以邑為氏，在鬻熊之后，歷代有三十多位國(guó)君以熊為姓，其最早居地又多以熊命名，如“有熊”、“熊山”、“穴熊”等。歷史記載黃帝登“熊湘”，正是湖南新化縣境內(nèi)的“大熊山”，歷史更巧合的是這一帶自古至今保持一種古老文化——梅（羋、羆）山文化，想來(lái)這些自有歷史淵藪。而歐洲分封之地亦為梅山（羆山）——阿爾羆（卑）斯山，也即海外軒轅臺(tái)，有熊國(guó)。黃帝畢竟還是沒有忘記伏羲老祖，但從此后強(qiáng)調(diào)黃帝地位也成為歷朝歷代歷史文人的一種嗜好，《大戴禮記》所收《五帝德》的觀點(diǎn)，以黃帝為《五帝本紀(jì)》之首，正是這種觀念的體現(xiàn)。到了堯舜時(shí)代，蜀山崇伯鯀為黃帝正宗子孫，也是當(dāng)時(shí)楚蜀的代表人物，政治上對(duì)對(duì)堯舜有一定壓力，而對(duì)地中海沿岸的炎帝族共工的征伐失利正給堯舜治理伯鯀家族的口實(shí)，并將鯀和炎帝部族的“共工、驩兜、三苗”相應(yīng)魔獸化為“梼杌”和“饕餮，渾沌，窮奇”。后來(lái)的史書也附會(huì)說“顓頊有不才子名梼杌也”，“梼杌”（木頭疙瘩）一詞竟還成了中原書寫楚國(guó)的史名。
二、希臘為大夏、羅馬為大秦的來(lái)源考
希臘古稱大夏，我國(guó)古時(shí)也有夏朝。 黃帝之子昌意，昌意之子顓頊，顓頊之子伯鯀，伯鯀之子大禹，大禹之子夏啟，而啟是夏朝的創(chuàng)建者。那么啟為何將他的王朝定為夏呢？因?yàn)閱⒌姆獾卦谙ＥD，啟將他的封地的名稱沿用至他建立的王朝，夏的訓(xùn)讀就是希臘。史記顓頊產(chǎn)伯鯀，居于大穆之陽(yáng)，大穆即現(xiàn)在的多瑙河流域，大穆之陽(yáng)即為希臘之所在。公元前2146年至公元前2137年時(shí)鯀治洪水?dāng)∮诠补ら暧谟鹕剑谑怯碓俣缺蝗蚊嗡⒗^續(xù)征伐埃及相柳（法老的古音）。在埃及殺共工之臣相柳，筑金字塔（眾帝之臺(tái)），名聲大噪，勢(shì)力壯大，權(quán)傾一方，希臘成為其家庭的封地，希臘南方海中的克里特島的“克里特”即為“夏啟開”的古代讀音。按照古制，禹死后啟回到東方接位，并終止了從沿襲下來(lái)的“禪讓”制度和部落聯(lián)盟酋長(zhǎng)（貴族）議會(huì)制度，父?jìng)髯拥闹贫纫恢毖永m(xù)到大清國(guó)的滅亡。但在希臘羅馬，則將堯舜時(shí)代建立起來(lái)的部落聯(lián)盟酋長(zhǎng)（貴族）議會(huì)制發(fā)揚(yáng)光大，成為后來(lái)西方民主議會(huì)制的謅形。后來(lái)又在一處古山洞中發(fā)現(xiàn)了那尊著名的左右手操蛇的女神像，正是《山海經(jīng)》記錄的“巫咸國(guó)在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇”。夏代大禹文命，克里特島上的米諾斯王宮正是大禹之宮，這也是夏啟為什么要尊希臘為大夏的原由。
古希臘克里特文明發(fā)現(xiàn)的女神像正是《山海經(jīng)》記錄的
“右手操青蛇，左手操赤蛇”的巫咸國(guó)女神
中國(guó)為什么要把西羅馬叫大秦呢？這其實(shí)也與把古希臘叫大夏有同樣的淵藪。《后漢書·西域傳》說：“其人民皆長(zhǎng)大平正，有類中國(guó)，故謂之大秦。”是說古羅馬的人樣子長(zhǎng)的都是一張長(zhǎng)方平正的中華臉，就象中國(guó)人一樣，這其實(shí)道出了羅馬的建立者實(shí)為中華人，當(dāng)然，這時(shí)代的地中海沿岸的人種開始混雜起來(lái)。這也是屈原對(duì)“西海”、“大夏”、“大秦”文明文化如此熟稔衷曲的緣由。秦始皇姓贏名政，是遠(yuǎn)古顓頊帝的后裔。《姓纂》上對(duì)秦姓考據(jù)：“顓頊贏姓之后，伯益裔孫非子，周孝王封之于秦，隴西秦亭是也。到始王滅六國(guó)，子?jì)虢禎h，子孫以國(guó)為氏。”我們知道，后期古地中海文明（包括古希臘文明）的建設(shè)者是顓頊之后的鯀禹啟三代，故將希臘稱為大夏；同樣的道理，繼承希臘文明發(fā)展起來(lái)的正是顓頊贏姓之后的伯益家族，顓頊生大業(yè)，大業(yè)生皋陶，皋陶生伯益，伯益正是大禹時(shí)代的賢臣。伯益的后代繼希臘文明創(chuàng)建羅馬文明，因此秦國(guó)的建設(shè)者稱先祖在地中海的基業(yè)為大秦是理所當(dāng)然。
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