在周敦頤誕辰1000周年之際，前日，喬口鎮(zhèn)啟動(dòng)為期三月的“賞荷季”來(lái)紀(jì)念這位文化名家，弘揚(yáng)湖湘文化，詠?lái)灪苫ň瘛ｉ_(kāi)幕式當(dāng)天，在市文明辦、市湖湘文化交流協(xié)會(huì)主辦的“愛(ài)蓮（廉）說(shuō)”論壇上，著名學(xué)者專(zhuān)家鄭佳明、周秋光精彩開(kāi)講，與聽(tīng)眾共賞荷之美，共寄荷之情，共悟荷之道。
蓮花精神讓孩子人格更獨(dú)立
“1998年抗洪搶險(xiǎn)，我負(fù)責(zé)望城片區(qū)，那一年洪水肆虐，很危險(xiǎn)。記得6月30日我們?cè)诘躺险玖艘煌ㄏ瓉?lái)了黨的生日。”“那一夜，解放軍戰(zhàn)士坐在車(chē)上，等著這邊的信息，如果大堤垮了，他們將全部出動(dòng)救人。那一夜，我和望城人民、官兵們干了一通宵，到天亮?xí)r候終于將大堤堵住了！”鄭佳明說(shuō)再次來(lái)到喬口很有感觸。
他表示，在周敦頤誕辰一千周年舉行賞荷季系列活動(dòng)非常有意義，“聽(tīng)到孩子們朗誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，我心里一動(dòng)，這就是中國(guó)人的價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。”
“希望賞荷季這樣的活動(dòng)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，尤其是孩子要參加。”鄭佳明表示，活動(dòng)一方面紀(jì)念周敦頤先生，他是湖南人，也是理學(xué)文化開(kāi)山鼻祖，是中國(guó)儒家文化發(fā)展的高級(jí)階段，湖南人應(yīng)該敬仰他；另一方面他是蓮花文化、廉潔文化倡導(dǎo)者，這也是一種賞蓮、學(xué)習(xí)蓮文化的好活動(dòng)，“孩子從小有了蓮花精神，懂得了蓮花文化，長(zhǎng)大后人格會(huì)更加獨(dú)立，精神更加高尚，這將是一股不可戰(zhàn)勝的力量！”
周敦頤是孔孟之后第三人
“周敦頤是理學(xué)文化開(kāi)山鼻祖，理學(xué)文化主導(dǎo)了中國(guó)七八百年的意識(shí)形態(tài)，這期間歐洲大陸處于黑暗的中世紀(jì)，其他地方都在蒙昧之中，而理學(xué)之光照亮了神州大地，經(jīng)歷宋元明清四大朝代。”鄭佳明從秦朝焚書(shū)坑儒談起，一直談到宋朝，“當(dāng)時(shí)朝廷有一種開(kāi)明的文化政策，加上經(jīng)歷了千年思考和磨難，中華民族開(kāi)始回歸儒學(xué)，這個(gè)過(guò)程很復(fù)雜漫長(zhǎng)。但是回歸儒學(xué)開(kāi)天辟地的第一人是周敦頤，他官不大，但他讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，還有著深厚的佛教修養(yǎng)和道家修養(yǎng)。”
他認(rèn)為，孔孟之后只有周敦頤真正將儒家文化推向了新高度，是第三位圣賢。南宋湖湘學(xué)派的形成與當(dāng)時(shí)儒、佛、道融合的學(xué)術(shù)背景關(guān)系緊密，而促成湖南地區(qū)儒、佛、道融合的是周敦頤。“他提出了以‘誠(chéng)’為核心的心性倫理體系，思想非常深遠(yuǎn)、厚重、博大！”
愛(ài)蓮者皆為品格高尚者
“《愛(ài)蓮說(shuō)》是文學(xué)作品，是他的即興之作，但這里面融合了儒家、佛學(xué)、道家等多種哲學(xué)基礎(chǔ)。”他談道，蓮花代表著出淤泥而不染的精神、價(jià)值、氣節(jié)和氣度。喜歡荷花的人很多，有作詩(shī)“風(fēng)含翠筱娟娟凈,雨裛紅蕖冉冉香”的杜甫，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，有“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面,七尺從天乞活埋”的王夫之等，他們都是品格高尚者。
“《離騷》之中，凡是寫(xiě)到荷花就是代表好人美人。屈原追求美文美政美人，他對(duì)荷花的熱愛(ài)影響到了周敦頤。王夫之也愛(ài)荷，他藏身湘西草堂四十余年，寫(xiě)下800多萬(wàn)字，總結(jié)了中華傳統(tǒng)文化，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代文化，是時(shí)學(xué)的開(kāi)山鼻祖。”鄭佳明說(shuō)，正是這些極其高潔的人，撐起了湖南的精神和氣節(jié)，才涌現(xiàn)出了近代史上湖南史詩(shī)般的英雄畫(huà)卷。
關(guān)于追懷的意義
千年之后人們?yōu)槭裁醋窇阎芏仡U？周秋光表示，“周敦頤的學(xué)品、官品、師品、人品都很不錯(cuò)，在北宋就為人稱(chēng)道，千年之后追懷、梳理、繼承和弘揚(yáng)周敦頤當(dāng)時(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)韌不拔的精神毅力和博大精深的思想，有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。”
那么，追懷周敦頤對(duì)于今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？“當(dāng)時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨來(lái)自域外佛教文化的巨大挑戰(zhàn)，兩種文化碰撞的本質(zhì)實(shí)際是宗教信仰與意義信仰的較量。周敦頤所極力主張的不是宗教信仰而是意義信仰。意義信仰就是對(duì)于人的生命價(jià)值意義的追尋。”
“周敦頤誠(chéng)學(xué)思想中的‘立人極’，對(duì)于當(dāng)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有啟迪作用。所謂‘立人極’就是要做到中、正、仁、義四字，即‘惟中貴和’‘清正廉潔’‘以仁育萬(wàn)物’‘仁義道德’。”周秋光說(shuō)，周敦頤社會(huì)政治思想中的和諧理念和德治刑治觀，與我們今天堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的理念也是相通的。
關(guān)于周敦頤其人
“周敦頤官雖不大，但卻是位相當(dāng)了不起的有歷史地位和影響的湖南人。”周秋光介紹，今年農(nóng)歷五月初五是周敦頤誕辰1000周年。周敦頤是北宋時(shí)期湖南道州營(yíng)道（今湖南永州道縣）人，生于1017年，15歲以前在家鄉(xiāng)濂溪故里度過(guò)。父親去世后隨母寄居尤圖閣學(xué)士鄭向家，20歲時(shí)由鄭向保薦在朝廷做了一個(gè)小官。21歲時(shí)母親和舅舅相繼去世，守孝3年。1040年23歲以后陸續(xù)地做到了州縣一級(jí)的官吏，長(zhǎng)達(dá)32年之久。為官的地方包括今天的江西、湖南、四川、廣東。55歲退下來(lái)隱居江西廬山的濂溪書(shū)堂，兩年后逝世。
“他是中國(guó)宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，開(kāi)創(chuàng)了宋以來(lái)儒學(xué)的新形態(tài)，他‘上承孔孟，下啟程朱’，是繼孔、孟之后的第三位圣人。”
“他是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重大影響的湖湘學(xué)人，是在屈原之后、王夫之之前的湖南本土人杰中的佼佼者。他的理學(xué)思想代表了湖湘文化在中古以后發(fā)展的高度。”周秋光說(shuō)，周敦頤開(kāi)創(chuàng)的理學(xué)在湖南有著很好的傳承與發(fā)展，張栻、朱熹、王夫之都在傳承與發(fā)展他的學(xué)說(shuō)。在王夫之之后又有陶澍、魏源、曾國(guó)藩、郭嵩燾、曾紀(jì)澤、譚嗣同等人。“其思想光芒有如一盞明燈，照亮了整個(gè)東亞世界，被許多人譽(yù)為‘亞圣’。”
關(guān)于周敦頤著作
“周敦頤的著述數(shù)量并不多，只有《太極圖》《太極圖說(shuō)》和《通書(shū)》三種，《太極圖》是一張圖，《太極圖說(shuō)》和《通書(shū)》加起來(lái)才3千字，另有詩(shī)31首，文章22篇（最有名的是《愛(ài)蓮說(shuō)》和《拙賦》）。字不多但影響卻非常大。”
“《太極圖說(shuō)》和《通書(shū)》兩篇著述，奠定了宋明理學(xué)的基本規(guī)模，助推儒學(xué)走出困境、第二次轉(zhuǎn)型發(fā)展，達(dá)到一個(gè)新的理論高度。其哲學(xué)思想的核心就是一個(gè)誠(chéng)字。誠(chéng)是他關(guān)于天道、人道、天人合一之道的最高境界的表達(dá)。”
“周敦頤如此推重‘誠(chéng)’，就是堅(jiān)信人類(lèi)具有真誠(chéng)善良的本性。他從宇宙論進(jìn)而推演出人道觀，建立了以‘誠(chéng)’為本的倫理道德學(xué)說(shuō)。”周秋光說(shuō)。
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“喬口是湘江古鎮(zhèn)群中璀璨的文化明珠，而水、魚(yú)、荷花是喬口的重要特色資源。夏天，賞荷游、吃魚(yú)游、古鎮(zhèn)游，可以讓游客體驗(yàn)到不一樣的喬口！”喬口鎮(zhèn)黨委書(shū)記王澗波介紹，跨時(shí)三個(gè)月首屆“賞荷季”暨“愛(ài)蓮（廉）說(shuō)”論壇精彩活動(dòng)眾多， 為大家奉上了荷花獨(dú)特的視覺(jué)盛宴、魚(yú)蝦節(jié)會(huì)的美食盛宴和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的文化盛宴。“荷花之美帶動(dòng)我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而我們干部群眾也要學(xué)習(xí)蓮花精神。”
“喬口蓮花種植歷史悠久，如今引進(jìn)了不少新品種，種植荷花面積超2300畝。不僅有在太空艙培育過(guò)的先進(jìn)品種‘太空蓮’，也有千百年流傳下來(lái)的‘野生蓮’。”說(shuō)起喬口的荷花，王澗波贊不絕口，“如今一畝荷花的年產(chǎn)值6000余元，是一畝稻谷年產(chǎn)值的6倍。”
王澗波表示，喬口鎮(zhèn)政府將精準(zhǔn)扶貧與全域旅游有機(jī)結(jié)合，為扶貧戶(hù)免費(fèi)提供蓮花種子，村民在荷塘里養(yǎng)魚(yú)和鴨子，“共生模式”養(yǎng)出來(lái)的生態(tài)魚(yú)和鴨子節(jié)約喂養(yǎng)成本，也更受市場(chǎng)歡迎。
本版撰文 長(zhǎng)沙晚報(bào)記者 朱華
人物攝影 長(zhǎng)沙晚報(bào)記者 鄒麟
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