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纏繞夜色 時間：2012-10-18 15:08:00
天下熙熙 皆為利來
天下攘攘 皆為利往
見富人屁股就摸一把，見窮人屁股就打，這是一些人的心態。社會眾生相在10月11日莫言獲得諾貝爾文學獎以后，便接踵上演了。讓我們一起來看看莫言的家鄉，都在做些什么？
首先，是作為莫言老家所在轄區的管委會主任，瘋狂指數五星。他已經達到瘋狂的巔峰，他的事跡有以下幾項：
1、10月16日，主任范琿想好了該如何勸說莫言的父親同意修繕莫言舊居。“兒子已經不是你的兒子，屋子也不是你的屋子了”。莫言成為了社會公共資源，“你不同意不一定管用”。范琿對說服莫言家人很有信心。
2、范琿發愁的是如何種出萬畝紅高粱。在莫言的家鄉，由于收益太少，高密當地的農民已不種紅高粱。如同血海一般連綿不絕的紅高粱早已成為記憶中的景象。要種一萬畝的紅高粱，只能每畝地補貼一千塊錢，“把本先給農民”，“這一千萬先要扔出去”
3、10月15日，管委會拿出了弘揚紅高粱文化，打造半島特色旅游帶的計劃書。這是一個需要投資6.7億元的項目。包括莫言舊居周圍的莫言文化體驗區，紅高粱文化休閑區，紅高粱影視作品展示區，膠河沿岸景觀帶，以及鄉村度假區和愛國主義教育基地。
4、作為莫言的家鄉，他希望，“以大投入、大招商推進大調整、大發展”。 目前，高粱很難發展產業，如果旅游不能賺回來。范琿也很明確地表示，“一時半會兒很難賺回來”。但是，他還是期待著政府同意這個項目。
其次，是高密市旅游局局長，瘋狂指數五星。他已經達到持續瘋狂的制高點，他的事跡有以下幾項：
1、高密市旅游局局長說，整個山東的旅游口號也可以改一下，“一山一水一圣人”改成“一山一水一圣人一文豪” 他想好了幾個高密旅游的新口號，“三賢四寶，莫言家鄉”。 他思考了一下，自己點了點頭，“我覺得這么改不過分”。
2、忙著準備一個微博活動。是讓網友推薦最喜歡的莫言小說中的文學地理場景。他生怕點擊的人數太多，網絡癱瘓，趕著申請容量更大的網絡。頗為自得，在他看來，其他部門都還停留在想的階段，只有旅游局拿出了具體方案。
3、選中的場景會成為旅游局招商引資的資源。他希望有企業家投資，如果能建成影視城是最好的結果。想拍莫言的電影。而且，“莫言還在創作高峰期”。
4、高密市旅游局也根據莫言的舊居在設計自助游和鄉村休閑游的線路。文化太靜態了，加了旅游，讓人流動起來，才會有經濟收益。
再次，是高密市文化廣電新聞出版局的局長，瘋狂指數三星，始終瘋狂不到高潮的狀態，他的事跡主要有：
1、他認為，從此文化旅游節將成為高密的文化品牌。
2、他總結出的“紅高粱精神”，也被他稱為“莫言精神”：“吃苦耐勞，剛正不阿，謙遜。”
3、他希望有投資商能來建設莫言的文化產業。在高密，之前有想建晏子文化園的規劃。晏子是高密最早的名人。莫言獲得諾貝爾獎之后，文化園將有一部分是莫言的文化園。
4、“借著熱乎勁兒，引來世界級別的文化投資，突破幾億。”文化界的討論會上，局長一個人說著，手在空中有力地畫了一道弧線。
最后，就是草根階級的眾生相了，瘋狂指數二星，瘋的快，好的快，撈一把是賺的，沒撈著，也會跟著拍巴掌。
1、莫言文學館館長毛維杰說，最近高密人第一杯酒，肯定是"先為莫言老師獲獎干一杯"。這段日子，高密人走在大街上，精神頭都不一樣，"帶勁"。文化館的一條橫幅頗有意味，“莫言獲大獎，中國很高興”。 在莫言獲獎的文化界座談會上，有人提出，要淡化濰坊高密，多說"中國高密"。莫言研究會已有35個理事。
2、經營旅行社的老板，說現在高密旅行社都在躍躍欲試，只是不知道如何參與。“就等政府的消息了”。 以后青島宣傳語會成為，“緊靠諾貝爾文學獎獲得者的故鄉”。
3、高密詩人李丹平說，高密再也不是以前的高密了，“它是中國的文學高地，國家的圣地”
4、高密的出租車司機，迅速地背出莫言家幾門幾號，得意地說"他和我同學的老婆是一個村的"。出租車上的電臺不時有人詢問莫言舊居怎么走。
5、新華書店莫言的小說專柜空了。小書店貼出了預訂莫言書籍的牌子。一本從未聽說過的雜志，因為最后一頁有莫言的照片被放在了書架的顯著位置。
6、在"莫言迷"張守云看來，高密大街上掛了很多祝賀莫言獲獎的橫幅，這還遠遠不夠，“應該從青島機場一路掛過來”。
7、慕名前往莫言故居的游客，偷挖了一根蘿卜還自豪地炫耀：“莫言家的蘿卜，莫言家的蘿卜啊。”莫言的院子里種了一行胡蘿卜，被踩得七倒八歪。有人在墻邊發現了山藥豆。兩三個人跑過去摘了起來。媽媽跟女兒說，把山藥豆煮了吃，明年咱也拿諾貝爾獎。莫言的二哥管謨欣站在一邊，臉上看不出表情。院子的墻缺了一角。有人拿出相機合影，“這是歷史”。
莫言獲得諾貝爾獎，就像是天上掉下的餡餅。“天大的利好”。
抹殺文人的創作靈感
是對文人學者最大的不尊重
莫言的作品可不僅僅是《紅高粱》一本，還有作品叫《豐乳肥臀》，請問高密這一干瘋狂的群體：“你又怎么實現呢？”莫言曾說：“自己只有站在高密的土地上，創作才有感覺。他喜歡高密的平靜。”這種平靜伴隨著莫言的獲獎被打破，被徹底改變了，這些投資究竟能不能收回來，給當地能不能帶來收益，帶來的是短期效益，還是有著某種個人的傾向，我們不得而知。只是，我們知道，這種投資都是高風險的，不應該是一拍腦袋就決定、一拍胸口就承諾、一拍屁股就走人的。
莫言先生不一定愿意這樣！他之所以取筆名為莫言，除了在那個特殊年代不要妄言的寓意外，在他的成長道路上，已然形成了一種慣性思維模式，那就是低調。不喜張揚的個性才讓他一直活在一種淡然的意境中，獨善其身，而沒有落入如今這個繁雜浮躁的塵世陷阱中，所以，口碑良好一直是他人生的寫照。不管你同意與否，也許你會講他的政治立場不夠明確，也許你會說他過于謹小慎微，但是，這些都不重要，重要的是他一直保有著一種克己的人生品格。是的，人這一生，只有克己，才能奪人。
而眼前這一場接著一場的喧鬧，就有些令莫言先生人在江湖漂，哪能不挨刀的身不由己了。國情如此，國人亦如此，沒有人拿默默無聞當供奉，只有人用價值來衡量。
不要用文化傷了民生。有人說外國人就愛看那些如何寫中國人愚昧原始本性的書，這也是莫言之所以獲獎的原因，如果這種說法成立的話，那么，不好意思，我們的官員，我們的人民，無時無刻不在上演著活生生的素材；也有人說莫言的作品充滿了魔幻與現實的糾結，那么，不好意思，看看有莫言獲獎引發的一系列圍繞利益而生的行為，本身就象是魔幻現實小說的情節，說明我們都生活在魔幻現實里夠寫一小說了，而且是紀實的。
莫言獲諾獎，的確可喜可賀。借著這一喜慶，提高當地文化、旅游知名度，搞好相應基礎建設，讓家鄉老百姓實實在在“粘莫言的光”，增加他們的收入，改善和提高他們的生活水平，這是無可厚非的好事。只不過要提防“腦膨脹”、“搞過頭”，不要搞“有條件上，沒條件創造條件也要上”這種假大空的花架子。不要窮折騰當地老百姓，現在誰還種高粱啊，而高密卻為了營造旅游氣氛，將農民正在使用的耕地改種“觀賞性”的紅高粱，這不是赤裸裸剝奪農民的合法耕種土地，是什么？我國可用于耕作的土地在逐年減少，主因就是權貴階層的任意妄為造成的，毫無章法地征地以及霸王式的強遷、血遷行為的背后，更是無視法紀的猖狂。只圖一時的政績光耀門楣，而徹底忽略了后人賴以為生的糧食生產，孰是孰非？
莫言很低調，莫言的家人很低調，莫言家所在村莊也很低調，值得贊賞！有些人卻瘋了，不斷上演著很丑陋的行徑，有沒有人可以讓他們清醒？讓他們的行為可以經得起歷史的考證？
諾獎莫言
莫言諾獎
文無第一，武無第二。都說此次莫言的獲獎是情理之中，意料之外。外國人對中國人并不真正理解，莫言算不上偉大作家，他的作品，很含糊，但是在中國能有這樣的人也算是不錯了。作為經歷過困難時期的“50后”，饑餓是莫言刻骨銘心的童年記憶，他也將這種心理和身體的雙重印記，寫到了自己的多部作品之中。從莫言獲獎之后各種思路的分歧看，這個國家一方面是進步，一方面是價值觀在撕裂。
莫言的獲獎，似乎也喚醒了國內眾多作家的奪獎夢想，一時間對于中國的諾貝爾獎饑渴癥來說，像是一劑非常劇烈的春藥，一種祖國文藝的春天即將來臨的呼聲，突然變得鼎沸起來。然而，走具有中國特色的諾貝爾文學獎獲得者之路，絕無復制的可能。文藝的繁榮，是靠自由，不是靠別的東西，莫言能獲獎，也是個異數。
事實上，文學比諾貝爾文學獎更重要。商業化的浪潮讓各種“獎項”、“稱號”、“暢銷作品”成為衡量一名寫作者的重要標尺，再加上國人對“諾貝爾獎”抱有的“天然崇拜”，這一高高在上的獎項確實讓人垂涎欲滴。然而，文學一旦弄成國家的頌歌、民族的旗幟、政治的喉舌，或階級與集團的代言，盡管可以動用傳播手段，聲勢浩大，鋪天蓋地而來，可這樣的文學也就喪失本性，不成其為文學，而變成權力和利益的代用品。
真正有良知，真正冷靜的文人，哪怕是文學愛好者，都應當清醒地認識到，在這個體制和文化的既得利益者甚至同盟共謀的時代中，莫言如果獲得諾貝爾文學獎，諾貝爾文學獎就成了世界級的茅盾文學獎，我們也就不需要將獲得諾獎當做奮斗目標了。
現在的“莫言熱”很快就會過去，文學的相對邊緣、落寞仍然會一如既往，也沒什么不好。
過熱、過為、過思，將成為一種文化災難。.
