小編（OneBall）
個人微信 即將加滿
感謝有你 一路同行
本譯文僅用于學習和交流目的。
http://article.yeeyan.org/view/98168/229237/
雖然哈耶克在奧地利學派更為出名，但是其成功來源于其學術生涯的另一面——政治哲學。在經濟學方面，哈耶克和米塞斯基本相同，更為重要的，米塞斯比哈耶克更為相信自由的力量。
我們先從一段15年前我的老朋友拉爾夫·雷克（Ralph Raico） 寫的一篇文章開始：
路德維希·馮·米塞斯(Ludwig von Mises)和哈耶克( F. A. Hayek)被廣泛地認為是本世界最卓越的古典自由主義思想家。他們也是最為人所知的兩位奧地利經濟學家，最偉大的學者和最偉大的人物。我有幸成為兩者的學生…但很明顯，他們在這世界上接受的待遇完全不同。米塞斯沒有獲得諾貝爾經濟學獎，而就在米塞斯死的那年哈耶克得到了諾貝爾獎。哈耶克的作品常常被選入大學課本，當人們談到自由企業時總少不了談及哈耶克；而在美國學術界，人們對米塞斯卻知之甚少。即使在談及到支持自由市場的結構時，哈耶克也總是被當成榮耀被人提及，而米塞斯則被人忽略或者僅僅作為背景。
我現在想提出這樣一個猜測、理論來解釋為什么我和在座的各位擁有不同的想法，為什么我們是米塞斯主義者（ Misesians ）而非哈耶克主義者（Hayekians）。
我的觀點是，哈耶克在經濟學上并沒有什么突出的成就。哈耶克和米塞斯的經濟學沒有什么區別。事實上，大多數的與哈耶克有關系的經濟學思想都是由米塞斯首創，單單這個事實就可以說明作為一個經濟學家，米塞斯要遠遠超過哈耶克。不過現在大部分自稱自己是哈耶克主義的人都不是訓練有素的經濟學家。很少會有人真正去閱讀最初作為經濟學家的哈耶克的著作，比如他的《貨幣理論和商業周期》（Monetary Theory and the Trade Cycle ）和《價格與生產》（Prices and Production.）。我敢打賭在現在不超過10個人曾從頭到尾地讀過他的《資本的純理論》（Pure Theory of Capital）。
相反，真正說明哈耶克的出色之處在于哈耶克在學術生涯的另一面——政治哲學。這，才是哈耶克和米塞斯之間的驚人差別。
我的觀點和剛才我的朋友拉爾夫·雷克所說的一樣：哈耶克根本不是什么古典自由主義者，或者如無知的《新蘇黎士日報》（NZZ）所說是一個激進的自由主義者（Radikalliberaler）。哈耶克實際上是一個溫和的社會民主人士，由于我們現在生活在一個社會民主的年代，因此也成就了他作為一個“可敬”的和“負責任”的學者。正如你會常會回想起他的那本《通往奴役之路》，哈耶克一生致力于反對各個黨派的社會主義人士，而現在所有的社會黨派則視他為自由主義者。
為了證明我的觀點，下面我將引用哈耶克的著作《自由憲法》（Constitution of Liberty）其中的法（Law），立法（Legislation），和自由（Liberty）三章被認為是哈耶克對政治理論最重要的貢獻。
哈耶克認為，政府有“必要的”（necessary）履行以下職責，：不僅僅是“執法”和“抵御敵對勢力的入侵”，還有“在先進社會，政府必須通過提高稅收增加財政收入，以提供哪些由于各種原因使得市場無法提供或者不能充分提供的服務。“ （考慮到在任何時候市場都不可能提供無限多的商品和服務，哈耶克無疑給政府開了一張空白支票。）
這些商品和服務包括了：
保護人民以遠離暴力、疾病和洪水雪崩等自然災害的侵襲，各種讓現代城市生活更為舒適的設施，大部分道路……法定的測量標準，提供準確的土地信息、地圖和市場商品與服務的質量認證。
此外，政府的責任還包括了：保障每個人的最低收入；在私人投資機構無能為力時政府必須利用財政支出跟進；投資學校和研究所，以及建立建筑規則，食品安全法律、專家認證，對危險品（比如槍支、火藥、毒藥和毒品等）的限制銷售，制定生產安全守則；建立像劇院、體育場等公共建筑；利用杰出領域（eminent domain）的力量增加對公共服務的投入。
哈耶克認為，有理由相信隨著財務和人口密度的增長，通過集體行為來滿足所有的需要這樣的情況將繼續增長。
此外，政府應該推行廣泛的強制保險系統（強制力總是趨向進一步加強的），公租房也可以是政府的一項工作，還有像城市規劃、城市分區等都可以是政府的功能，使收獲在總量上超過損失。最后“還要提供休閑場所，自然風光、人文遺跡、有科學價值的場所等保護，比如自然公園、自然保護區等”，這些都是政府的責任。
此外，哈耶克堅持認為我們已經認識到政府的大小以及成長的方式都是無關緊要的。只有政府履行自身責任的行動才是至關重要的。“比起政府在社會中扮演什么角色，顯然政府做了多大的工作，更為重要。”稅收以及稅收率對于哈耶克不是問題。稅收還有義務兵役制在下列情況下將失去其強制性：
要么，它們是可以預見的，不管個人怎么使用自己的能量也將強制實施的，同時在很大程度上減少了邪惡天性的；要么，支付一定的必要的稅收已經成為我計劃的基礎；要么一段時間的兵役對于我的職業生涯是有長遠的效用，我可以依此制定我的人生規劃，成為社會上對于其他人有用的人。
但是，對不起，它一定是普遍的稅收和兵役制。
我還能舉出更多的哈耶克關于自由和強制力的混亂與矛盾的言論，但這已經足夠證明我的觀點了。我想簡單地問一句：社會主義和環境保護主義在這些地方有區別嗎？按照哈耶克的觀點，他們都可以自由的稱自己是自由主義。
與之相反，米塞斯就有著明顯的區別和不同。米塞斯認為，自由主義能簡單地濃縮成一個詞“保護私有財產”。國家是合法的武裝，它唯一的功能就是打擊反社會勢力，保護生命和財產不受其侵犯。至于其他，“政府只是雇傭武裝力量、警察、憲兵、士兵、獄警和儈子手的雇主。政府的顯著特征就是通過打擊、殺戮和監禁以執行其制定的法律。任何要求政府更多介入的人都是在要求更多的強迫和更少的自由”。
此外，這也是有些沒有讀過多少米塞斯書的人會提出的問題，“但是即便是米塞斯也不是一個反政府主義”。可以確定的是，米塞斯在年輕時認為，如果有人認為政府并沒有保護生命和財產，是可以允許無限地分裂國家，直到以個人為單位。而米塞斯在年老以后也從未否認這一觀點。正如我的恩師羅斯巴德所言，米塞斯是一個自由放任主義的激進者。
【百年樹人今日互動作業】
