石霜楚圓：是知臨濟(jì)道出常情
潭州石霜慈明楚圓禪師。聞汾陽道望。遂往謁焉。陽顧而默器之。經(jīng)二年。未許入室。每見必罵詬。或毀詆諸方。及有所訓(xùn)。皆流俗鄙事。一夕訴曰。自至法席。已再夏。不蒙指示。但增世俗塵勞。念歲月飄忽。己事不明。失出家之利。語未卒。陽熟視罵曰。是惡知識。敢裨販我。怒舉杖逐之。師擬伸救。陽掩師口。乃大悟曰。是知臨濟(jì)道出常情。服役七年。辭去。
師一日謁神鼎諲禪師。鼎首山高弟。望尊一時(shí)。衲子非人類精奇。無敢登其門者。住山三十年。門弟子氣吞諸方。師發(fā)長不剪。弊衣楚音。通謁稱法侄。一眾大笑。鼎遣童子問。長老誰之嗣。師仰視屋曰。親見汾陽來。鼎杖而出顧見。欣然問曰。汾州有西河獅子是否。師指其后。絕叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎回顧相矍鑠。師地坐脫只履而視之。鼎老忘所問。又失師所在。師徐整衣。且行且語曰。見面不如聞名。遂去。鼎遣人追之。不可。嘆曰。汾州乃有此兒耶。師自是名重叢林。
通容曰。汾陽為人。有全機(jī)電卷大用天旋。使慈明向機(jī)下。脫羅籠出窠臼。知臨濟(jì)道出常情。見神鼎有赤手殺人作略。單刀直入。施縱以他出汾陽閫域。故有超方眼目。一等抱柱澡足。把纜放舟。豈能窺其萬一耶。
（《祖庭鉗錘錄》卷之上）
