無錫市玉祁高級中學
《陶行知教育思想與學生自治自理能力培養》課題組
執筆人 王臻廉
“陶行知教育思想與學生自治自理能力培養研究”是我校申報的省陶研會立項課題。自2005年9月至今，已經過了兩年多的歷程。我校堅持在實踐中結合陶行知教育思想以培養我校學生自治自理能力的目標，積極探索并創建符合校情的“自我發展、自我評價、自我管理”的德育工作機制和特色的模式，經過兩年來的探索和實踐取得了較好的研究成效。
一、問題的提出：
21世紀是以知識的創新和運用以及持續變革為特征的知識經濟時代，世界各國之間的競爭從未像今天這樣地激烈。這種國與國之間的競爭與其說是經濟的競爭、科學技術的競爭、綜合國力的競爭，還不如說是人才和教育的競爭，而歸根到底人才競爭的焦點是人才的質量規格，從世界社會經濟發展的總體趨勢和基本要求來看，對人才的需求主要表現這樣一些方面：一是對多樣化人才的需求，二是對個性化人才的需求，三是對創造性卓越人才的需求，四是對國際性人才的需求。時代的發展對人的綜合素養提出了新的標準和要求，這是擺在當前各國教育面前的艱巨使命。為應對21世紀的國際競爭和社會經濟發展的需要，世界各國紛紛調整國家戰略，通過加快教育發展的步伐以培養適應知識經濟時代的高素質的新型人才。這一切對于正處于社會轉型時期的我國而言同樣不例外。教育大計，德育為先。提高每個學生的綜合素養是學校教育義不容辭的義務和責任。
德育教育是學校素質教育的主要組成部分，《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出：“必須站在歷史的角度，以戰略的眼光來認識新時期德育工作的重要性”。中共中央辦公廳國務院《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》和中共中央國務院《關于進一步加強未成年人思想道德建設的若干意見》更深刻闡述了進一步加強和改進中小學德育工作對于全面推進素質教育的重要意義。
但是當前中小學德育工作普遍存在這樣一種不盡如人意的現象：有相當一部分學生有著較高的德育認知水平，也有著較強的道德思維能力，但是在現實生活中卻很少有高標準的道德行為。反思我們的德育工作，原因不外乎當前學校德育教育基本停留在封閉式概念化的單向訓練階段，片面追求道德知識的掌握，忽視了受教育者的自身省悟和親身實踐。再者德育教育脫離生活實際，內容空泛，僅憑學校空泛的道德說教，既不能體現學生身心發展的特點，又缺乏鮮活的生動教育內容，因而難以激發學生強烈的道德內需，更談不上受教育者主體作用的發揮。而德育教育最終的目的在于人的道德品質的完善，人格情操的升華，要實現此目的，就必須以提高每個學生的自治自理能力。從而達到綜合素養的提升。
陶行知先生曾這樣說道：“今日的學生就是將來的公民，將來所需要的公民，即今日所應當養成的學生。共和國所需要的公民，是要他們有共同自治的能力。學校一定要養成學生共同自治的能力。”玉祁高級中學作為一所年輕的省四星級普通高中、“江蘇省德育先進學校”、“中國陶行知研究會實驗學校”、“中陶會中學專委會理事學校”，長期堅持以陶行知教育思想為指導，以培養高素質的新型人才為目標。面對新的發展形勢，為了促進學校的和諧與持續發展，我校進一步樹立“為成功人生奠基”，“讓每個學生都得到發展，讓每個學生體驗成功”的辦學理念，以學生自治自理能力的提高為目標，整體提升學生綜合素質。要實現這一既定的育人目標，學校德育工作肩負著艱巨的使命和不容推卸的責任。同時隨著學校事業的發展，辦學規模的擴大，作為一所全寄宿制學校，學生來自于不同層次的學校。學生個體德育認知能力發展的不平衡，在一定程度上給學校管理及德育工作帶來了較大的挑戰。所以我們惟有在繼承玉中德育工作優良傳統的同時，努力創建“自主、開放、疏導”的德育工作機制，在德育教育上著力培養學生的自治自理能力，力爭創出“自我發展、自我管理”的玉中德育的鮮明特色，以積累新經驗，再創德育新業績，以適應學校持續、和諧發展的需要，更適應時代和社會對高素質新型人才的需求。
二、理論依據、研究方法和研究內容：
（—）理論依據：
本課題研究的理論依據主要是現代德育理論和陶行知教育思想的理論。現代德育理論認為，在德育過程中必須經過由外到內，由內到外，不斷內化，不斷外化的循環經驗后，受教育者的道德才能形成，因此，在德育教育過程中需要充分體現并發揮受教育者自治自理的主體作用。
陶行知先生認為：“學生自治是學生結起團體來，大家學習自己管理自己的手續。”從學校方面來說，就是“為學生預備種種機會，使學生能夠大家組織起來，養成他們自己管理自己的能力”。可見“學生的自治，不是自由行為，乃是共同治理；不是取消規則，乃是大家立法守法；不是放任，不是和學校宣布獨立，乃是練習自治的道理。”
陶行知先生的自治自理、蘇霍姆林斯基《少年的教育和自我教育》及蘇聯心理學家科恩《自我論》等理論，為我們開展此項課題研究構建了主干理論框架，并提供了堅實的理論依據。我們將在課題研究過程中進一步實踐和創新陶行知自治自理理論，構建具有我校特色的學生自我治理、自我管理、自我評價的理論與實踐操作體系。
（二）研究方法：
我們的實驗主要采用行動研究法，輔之以文獻分析法、調查法、經驗總結法等。研究力量為學校德育部門、團委、學生會以及一批骨干班主任教師，采取邊學習、邊培訓，邊研討、邊實施，邊總結、邊推廣的方式和總體設計、分項實施、系統研究的策略及步驟。在陶行知教育思想的引領下，通過班集體建設、學生社團等多方面組織、開展主題活動，發展學生自治自理的能力，提高學生自我發展、自我評價等多方面的能力，從而創建具有玉中特色的學生自我治理、自我管理、自我評價的理論與實踐策略體系。
（三）研究內容：
（1）教師、學生關于學生在德育管理中自治自理能力培養的價值認識的調查與分析
（2）促進學生自治自理能力培養的一般策略研究與具體策略研究
（3）在寄宿生管理中學生自治自理能力培養的途徑與措施
（4）在班集體建設中學生自治自理能力培養的途徑與措施
（5）在學生社團活動中如何滲透學生自治自理能力培養
（6）在學校、班集體主題教育活動中，充分發揮學生的主體作用，激發學生參與其中的積極性和創造性，從而提高玉中學生的自治自理能力。
三、課題的研究目標：
（1）科學界定“自治自理能力”的內涵，構建完整的可供操作評估的“學生自治自理能力培養”的目標體系；
（2）優化學校德育工作中“學生自治自理能力培養”的操作策略和教育模式；
（3）形成符合我校實際的“學生自治自理能力培養”的德育工作機制，有效促進本校學生思想品德的養成和提高。
四、課題研究的措施及實施：
（一）課題研究準備階段（2005年9月）
為了便于開展研究工作和研究實效，在學校領導的支持下，課題組進行了課題研究的前期準備工作，以及課題可行性分析。尤其是課題組在學校德育分管校長、德育處等部門的具體領導下，明確了研究內容，確定了研究方法，并制訂了研究方案。
（二）課題研究實施階段（2005年9月——2008年10月）
1、研究任務：
①確定各項研究機制（包括①定期理論學習輔導制；②定期研討制；③階段反思總結制；④定期培訓制；⑤定期成果評價制）；
②進行三項研究內容的探索（包括寄宿生管理、班集體建設、學生社團）；
③教師課題研究的定期培訓；
④組織階段匯報，接受定期評估；
⑤適時組織有效材料的積累。
2、課題研究過程：
（1）深化了對課題的界定：
針對當前我校實行全寄宿制管理制度，學生全天候生活在學校、學習在學校的客觀實際，在缺乏優越的家庭條件的情況下，培養學生的自治自理能力，有助于提高學生的自我管理、自我評價、自我發展的內在需求。同時在尊重學生人格尊嚴的前提下，喚醒學生的自我發展的主體意識，使他們學會學習、學會生活、學會做人，從而為以后升入高校和踏上社會奠定良好的基礎。
我們認為學生自治自理是指在學校的組織和支持下，在教師的指導下，為全體學生創造多種條件、預設各種機會，以學生應該負責的事由為限，在學校范圍內，使學生自我組織起來，養成學生自我管理能力。并以此為基礎，進而為“成功人生奠基”。成功人士之所以能夠獲得成功，在很大程度上取決于自覺與自律，這一切莫不是從自我責任意識、實現意識的形成開始的。
（2）選擇切合學校實際的研究方向，確立了子課題
子課題：
①在寄宿生管理中學生自治自理能力培養的途徑與措施
②在班集體建設中學生自治自理能力培養的途徑與措施
③在社團活動中學生自治自理能力培養的途徑與措施
課題研究進展：
根據美國心理學家馬斯洛需要層次理論，他認為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。尊重需要包括自尊和他人的尊重，自我實現作為最高級的需要，包括認知、審美和創造的需要，它具有兩方面的涵義，即完整而豐滿的人性的實現以及個人潛能或特性的實現。從學習心理學的角度看，人們進行學習就是為了追求自我實現，即通過學習使自己的價值、潛能、個性得到充分的發揮、發展和實現。因此從需要層次理論出發，學校在教育過程中，教師不僅要關心學生的學習，也應該關心學生的生活和情感，以排除影響學習的一切干擾因素。在學校教育中，學生作為教育的主體，他們渴望受到他人的尊重以及實現自我發展的需要。而要實現上述目標，沒有學生主體的參與和自我自治自理能力的發揮，一切都將是空談。因此在本課題研究中，我們始終把尊重學生，發揮學生的主體作用放在工作的第一位。在寄宿生管理、班集體建設及社團活動中，我們都能看到學生積極主動參與的身影。
在寄宿生管理方面，學校舍務辦管理人員稀缺，要負責一千多位學生的日常生活難度可想而知。因此發揮學生的主體作用，讓學生自覺參與到舍務管理中來，發揮他們的自治自理能力就是必然的選擇。每學期初，學校舍務辦就積極發動學生成立學生自我管理的相應組織，由他們負責各項檢查、督導和評比工作。晚上有學生就寢督查小組分工負責，早操時有專門的檢查小組負責，還有專門的小組負責寢舍文化的建設和檢查評比。由于學生的積極參與和自治能力的體現，學校一千多人的寄宿生管理井然有序，為他們的學習創造了良好的環境條件，同時也使學校的舍務管理水平更上了一個新的臺階。
在學生社團活動方面，學校針對學生全天候在校的實際情況，開展一些健康有益的活動，一方面鍛煉及提高學生的自我管理、自我發展、自我評價的能力，另一方面緩解學生因長時間的學習所造成的疲勞，以提高學生的學習效率，進而整體提升學生的學習效果。為此學校組織了行知學院學生師陶班、心理社團、知向棋社等等學生社團，積極引導學生開展豐富多彩的課外文體活動。在活動中學生的自治自理能力得到了進一步的鍛煉和提高，此外在活動中學生得到了積極的休息和調整，非但沒有影響他們的學業，反而學習成績有所提高。
在班集體建設中，學校各級主管部門積極創設條件，課題組成員積極投入到研究中來，并將研究的點滴收獲與體會進一步運用到再實踐中去，努力探索培養學生資質自理能力的實踐策略。鼓勵學生參與到自修課、夜自修、德育校本課程活動中來，并結合學校開展的校園藝術節等活動，創造條件和機會積極發揮學生的主動性和創造性，讓他們在活動展示青春的活力與風采。在市區組織的一些活動和競賽中，我校的學生先后獲得了比較好的成績。
事實證明，只要能夠尊重我們的學生，喚醒他們的自我管理、自我評價、自我發展意識，進而發揮他們的主體地位與作用，激勵他們的主人翁精神和創造精神，他們完全能夠成就未來，同時這也將給我們帶來巨大的欣喜。
在06年、07年的高考中，我校的學生發揮了巨大的潛能，取得了優異的成績，既為他們的成長奠定了堅實的基礎，同時也給學校帶來了光榮。2007年9月22日，我校高琳珠同學作為無錫市兩名學生代表之一，出席了江蘇省第八屆學生聯合大會。這一切在很大程度上歸因于學生們的自我發展、自我實現意識的覺醒，自治自理能力的提高與發展。我們將進一步堅定信念，將陶行知教育思想貫穿于我們工作的始終，盡最大的努力，開創學生管理工作的新局面，創建我校的德育工作新機制和新特色。
（3）研究中遵循的原則：
為了確保研究有收獲和有實效，我們在課題研究中注重：
①巧組織——多元化靈活分組、根據需要組建各種學生小組及每個成員的任務。
②重能力——個體及團體獨立開展各項工作的能力。
③抓關鍵——展示學生個體及團體活動的重要環節，突出重點。
④善調控——針對各個組織的具體工作進行適度調控，讓學生的自主管理更具有一定的科學性、針對性和有效性。
（4）構建學生自治自理團隊，不斷提升學生自我管理能力。
在課題研究中，我們針對課題研究的目的和研究方向，提出在學生自治自理能力培養中必須突出“五性”：
①全體性：動用各種方式引發和激勵所有學生主動參與，讓每個學生都能充分發揮智力、非智力因素的積極作用，從而提高學生的自我意識和主體地位。
②差異性：承認學生個性差異。第一承認學生發展存在著差異、不均衡性，讓學生的能力在各自原有的基礎上、不同起點上獲得充分發展。第二承認學生發展的獨特性，不苛求學生，而是盡可能開發每個人的潛能，鼓勵學生發展特長、發展個性。
③合作性：在表達中讓學生在活動中學會傾聽、學會關心、學會理解、學會合作，促進學生彼此關注、傾聽和主動互助，努力構建學生自我合作、自治自理的模范團隊。
④成功性：尊重學生的個體差異，滿足不同層次學生需求、促進學生通過自主活動、體驗成功，從而促進學生自主建構能力的發展。
⑤反思性：反思是提升學生個體素養的有效策略。通過學生自主活動，在活動中引導學生進行反思，進一步提升他們的自治自理能力。
（5）實施激勵性評價，力求鼓勵學生自我管理、自我發展。
通過評價引導和激勵學生對自己在活動中的表現進行深層次的思考，不斷提高學生的自我建構能力。實施激勵性評論可以激起學生自我發展的內驅力，讓學生充滿自信地去追求成功。在實施激勵性評價中注意評價內容和評價方式的情知結合。在評價內容方面既評價學生的組織能力，也評價學生開展活動的方式、方法；在評價的方式上注重過程評價、定性評價等。
為此我們提出并遵循了了以下的評價原則：
①激勵為主的原則，在活動中不吝惜對學生的積極反饋，運用美國心理學家斯金納的強化理論，學會用正強化，用某種有吸引力的結果如表揚獎勵，以表示對學生自我組織能力和方式的初步認可和肯定，充分調動學生進行各種自主活動的積極性。
②發展為先的原則，樹立正確的學生觀，用發展的眼光來看待每一個學生，盡量了解學生，對學生能力的發展狀況做出客觀、公平、公正的評價。
③因人而異的原則，不用統一不變的尺度衡量千差萬別的學生，從每個學生的特長出發，關注每個人的努力程度，要求學生自我前后比較，從而激勵學生自治自理能力的持續有效的發展和提高。
④學生主體的原則：力求改變傳統的以教師為中心的傾向，使評價成為學生主體意識形成、自主建構能力提高、促進自我完善的活動，使學生在評價中學會承擔責任，并努力改進自己的能力。使學生參與評價，讓學生成為評價的主體。
五．課題研究的初步成果
通過不斷的理論學習與實踐研究，我們從理論上對課題研究的主要內容和研究目的有了一個清楚地認識，增強了課題研究的意識，提高了課題研究的自覺性，初步摸索出一些行之有效的做法與策略，找到了適合學生自治自理能力提高和發展的途徑，總結出了一套行動研究的方法，并取得了較好的研究效果，學生自我管理的積極性、主體性有了明顯的提高。通過課題研究促進了我校德育工作及辦學水平有了較大程度的提升，同時也取得了一定的課題研究成果：
1、成員榮譽方面：
在課題研究中，我們課題組的教師能夠兢兢業業工作、踏踏實實研究，他們敬業、求實、奉獻的責任感和使命感使我們感動，他們的工作也得到了所在學校領導的一致認可，獲得了較高的榮譽。如吳劍萍副校長、朱永康副主任先后被評為省、市2006年度學陶先進個人；薛云霞副校長被評為玉祁鎮“三八”紅旗手；學校被評為無錫市05年學陶先進集體，在中陶會中學教育專委會05年組織的教育實踐成果獎評選活動中被評為先進集體，學校教工團支部、陳宇峰等多名教師被市陶研會評為首批“行知式青年教師集體”和“行知式青年教師”。
2、論文發表方面：
反思是教師成長的必要手段。我們在課題研究中，不斷鼓勵教師進行論文寫作，把自己的感悟和心得及時進行整理和記錄，形成文字。學校學陶師陶研陶的經驗在區、市、省多次作過介紹，還有專題文章在《無錫日報》、《成才導報》、《創新與發展》等報刊書籍上發表。朱永康老師的《淺談“小先生”在高中物理探究實驗中的作用》；張國棟老師的《送你一輪明月》；吳劍萍老師的《實踐陶行知思想，辦人民滿意學校》；陳桂芳老師的《借鑒陶行知教育思想，重建課堂師生互動》；李良老師的《學生滿意，我們才能問心無愧》等一批文章先后獲獎，以及謝敏、梁俊等多位老師在中陶會課堂教學大賽中獲獎。這些都是課題組教師及時反思、不斷探索的最好見證。
六．研究反思
在持續兩年多的課題研究中，我們取得了一些可喜的研究成果，這些成果凝聚著課題組所有成員的心血。但我們同時也應該清醒地看到在課題研究中還存在一些不盡如人意的地方：
1、教師素質發展不均。在課題組成員中，大多數的教師能積極進行課題研究，主動尋求學生自治自理能力培養的新模式，不斷用課程改革“一切以學生發展為本”的理念指導自己的教育工作，積極推動課題研究的深入，但也有一些教師課題研究的積極性不高，在課題研究中常處于被動的地位，科研能力尚需進一步提升；
2、課題研究的理論指導還跟不上研究實踐的需要，影響了研究水平的提高，這就需要我們重視并加強理論學習，重視現代教育理論的普及與運用，從而使新課程倡導的學生觀自然而然地融入到課題研究中來。
3、子課題研究進度不一。在總課題的指引下，我們先后成立3個相關的子課題進行研究。在這些子課題的研究中，個別子課題的研究狀況與進度相對落后，這與子課題成員的個人思想意識和主觀努力有關，也與子課題人員的搭配有著一定的關系。
4、課題研究方向過窄。在課題研究中，我們發現部分教師在進行課題研究的過程中，對課題研究的重點和主要方向不能很好的把握，導致教師在課題研究中對學生自治自理能力的關注不夠，存在著包辦代替的現象。通過研究，我們還發現在研究活動中促進學生自治自理能力發展的策略和方法還缺少一定的有效辦法，還有許多方面需要進一步加以改進和提升。
在今后的課題研究中，我們針對以上課題研究中的一些現狀，提出今后課題研究的大致設想：
1、積極發展課題組成員的素質
在今后的課題研究中，我們要更為積極主動地采取一定的措施，促使全體課題組成員能積極投身到課題研究中來，通過自身不斷的理論學習和實踐探索，營造良好的課題研究氛圍，促進教師思想深層次地轉變，變被動為主動，促使課題研究朝著積極主動的方向健康發展。
2、積極推進課題研究的深度
在今后的課題研究中，我們要在原有的課題研究成果的基礎上，不斷深入進行課題研究，帶領課題組成員對自己的課題研究狀況進行回顧和反思，對自己在過去的課題研究中存在的不足與問題進行反思和分析，適當調整自己的研究方向，使自己子課題的研究目標更加明朗化，充分認識進行子課題研究的意圖和目標，從而為課題研究的再深入打下堅實的基礎。
3、努力提升學生自我建構、自我發展的意識
在今后的課題研究中，我們將對學生的自治自理能力的現狀進行認真分析，尋求并突破制約學生自治自理能力發展的瓶頸，進一步發揮學生的主體作用，真正發展學生的自我建構、自我實現的能力，對課題研究的重點和方向進行適當的調整，從課題研究的基礎做起，全面提升學生的自我發展能力。提高課題研究的實效性，努力建構我校特色的德育教育新模式和新機制，著力整體提升我校學生的綜合素質，為他們的成功人生奠定良好的基礎。
困難總是難免的，挑戰就意味著應戰，我們沒有理由退縮。只要我們堅定信念，變壓力為動力，開拓進取，積極探索，堅持一切以學生發展為本的理念，致力于學生自我發展、自我實現的自治自理能力的培養和提升，我們就一定能更好地培養社會與時代發展所需的高素質的新型人才，這是我們義不容辭的責任和義務。
