Ms.Reading說——
最近，作為MomselfReading的主持人我非常憂傷。因為我們的讀書群里，很多媽媽都反映看書的時間少，跟不上讀書進度，甚至壓根兒沒時間讀書。我一度甚至想放棄……幸好Ms姐上回找我做了一個訪談，讓我看到了自己成為知識網紅（呵呵）的遠大前景。
所以，接下來，我會繼續帶著大家一起啃書。遇到難啃但是又很棒的書，就會像今天一樣，替大家提取書里重要的亮點、知識點。如果你沒有看完一本書的時間，你至少可以用看完一篇千字文的時間，來得到一本書的精華。
讀書，沒那么簡單，但也沒那么困難。我們一起來努力吧。
文 | 蔡蕾
事實告訴我們，裝逼被雷劈。作為號稱讀了很多書的Ms.Reading的主持人，我總想著，應該在恰當的時候，推薦一些看起來很有逼格的書，以顯得自己很厲害。
于是，上個月的時候，我把《生活的哲學：尋找人生意義的12堂哲學課》加入了書單——當時其實我只是在網上看了這本書的簡介就覺得「天哪看起來好厲害有點深奧又有點治愈好適合推薦給讀者」。
然而，當我哼哧哼哧讀完全書（準確地說是讀到一半的時候），我就后悔了——作者列舉了12名重要的古希臘哲學家所提出的關于如何看待生命、生活和自己的理論（有時候他們彼此間還互相矛盾，呵呵），作為提供給讀者找到幸福人生的理論依據，看起來超厲害，可是，有些時候真的好枯燥好晦澀啊。老實說，看完后我只想靜靜。
所以，下面是我勵精圖治看完這本書后，為你們整理出來的這12位哲學家關于人生、幸福的重要觀點。如果你實在沒時間看書，那么看以下的總結就足夠了。
一．蘇格拉底：哲學是幸福生活的起點。
這位古希臘著名辯手認為，哲學真的能改變人，給他們帶來幸福。他的邏輯是：
1.人類能夠認知自己。我們都用理性去省察我們無意識的信念和價值觀。
2.人類能夠改變自己。我們可以用理性去改變我們的信念。這會改變我們的情緒，因為我們的情緒循著我們的新年。
3.人類能有意識地培養新的思維、感受和行動習慣。
4.如果我們把哲學當作生活方式來遵循，我們就能過上更加美滿的生活。
（說真的，這四條真的很高估「人類」這個物種。）
蘇格拉底之后，古希臘的哲學家們分為了接下來的幾個主要派別，每個派別也都有自己所信奉的價值觀。
二．斯多葛派：有些事取決于你，別的事則不然，但是擁有內在美德就足以獲得幸福。（這位同學，醒醒！）
這一派別重要的哲學家有三位，愛比克泰德、魯弗斯和塞內加。
愛比克泰德生下來就是一位奴隸，他援引自己痛苦的生活，形成了他的適應哲學。他認為，我們控制不了身體、財產、名聲、工作、父母、朋友、老板（這一點我特別認可）、天氣、經濟、過去、將來以及死亡，但是，我們可以控制自己的信念。
（敲黑板，重點來了！）
接受我不能改變的一切，改變我能改變的一切。
魯弗斯是愛比克泰德的老師，他認為，哲學訓練既是頭腦的，也是身體的，斯多葛學派的學生應該接受訓練，去適應寒冷、炎熱、口渴、饑餓等各種艱苦狀況，這樣身體強壯，人也不容易懂感情，靈魂也才會更強大————通過禁欲學會自我控制。
（好吧，以上這一條，我決定略過。）
塞內加對于斯多葛學派的貢獻在于，他提供了控制憤怒情緒的秘訣。
（這一點我實在太需要了。）
他說，在短期應急措施中，首先要做的是弄清楚觸發你的東西，弄清自己什么地方比較薄弱，這樣才能給予最強的保護；然后，憤怒降臨時，休息一下；最后，試著微笑而非皺眉，放松面部表情，直到外部特征改變了內在情緒。
（可是塞老師，你說的這一切，好虛幻。）
三．伊壁鳩魯主義：并沒有什么非做不可的事情
伊老師說，快樂是人生的全部，沒有絕對的善和惡，只有帶來快樂的想法和行為，以及帶來痛苦的想法和行為。（默默點贊。）
不過，伊老師雖然是個享樂主義者，但他其實是個很簡樸、理性的享樂主義者，并沒有在瘋狂買買買。他的財物很少，只吃面包、橄欖和水。總地來說，欲求越少越簡單，就越容易實現，也越容易快樂。
四．赫拉克利特：一個人不能兩次踏進同一條河流
赫老師是為古怪狂放的神秘主義哲學家，據說他的一只眼睛感染了眼疾，于是試圖從牛糞中提取藥物來治療，然后，藥物沒起作用，他死了。
不過這并不妨礙他留下了眾所周知的名言：一個人不能兩次踏進同一條河流。原因是「會不斷遇到新的水流」。
（和中國「刻舟求劍」的故事有些異曲同工呢）
五．愛奧尼亞學派——畢達哥拉斯：不要吃心，不要撕碎皇冠，沒有豎琴就不要唱歌。
曾經有一位會變魔術的哲學家，他發明了把哲學濃縮成好記、簡短的格言這一方法，生活習慣也很特別，比如每天早晨穿著白袍子唱歌、睡前念咒讓靈魂準備入眠之類。這位哲學家就是畢達哥拉斯。
（總覺得他神叨叨的。）
其實，「不要吃心」的意思是，「不要沉湎于不必要的憂郁和自憐」；「不要撕碎皇冠」的意思是，「不要令人掃興」；「沒有豎琴就不要唱歌」的意思，是「要完整地生活」。
（好像有點懂了。）
值得一提的是，20世紀初，法國心理學家庫埃宣稱，心靈可以把任何它想的東西變成現實——它可以想象自己很健康、富有、幸福，或者想象自己悲慘、生病、貧窮。而庫埃表示，這一秘密就是由畢達哥拉斯發現的。
（我忍不住在心里默念：房子房子房子）
重點來了：
每天早晨默念——「每天，以各種方式，我在變得越來越好。」
六．懷疑主義——皮浪：既然你什么都能相信，你就可以什么都不信。
懷疑論者皮浪和他的追隨者表示，人類永遠都不能確切地知道某件事是真還是假。
（感覺是一個「薛定諤的貓」式的命題。）
?
這個派別認為，對我們的信念過于自信，會導致我們過度憂郁，或者過度歡欣。
（斯多葛派正被啪啪打臉。）
他們追求的是某種心無掛礙的平靜，據說皮浪有一次和學生散步，那個學生掉進了溝里，皮浪不為所動繼續往前走，是其他學生把那個倒霉蛋拉了出來。結果是，那個學生更加佩服皮浪，因為他真的對外界的事件完全漠不關心。
（兄弟，我敬你是條漢子！但是下次走路真的小心點。）
七．犬儒主義——第歐根尼：別擋住我的陽光就行了
我們常常在說「犬儒」，到底什么是「犬儒」？
第一位犬儒主義者第歐根尼認為，人類的不滿情緒源于文明錯誤的價值觀。他穿著破衣服，吃殘羹剩飯，住在羅馬市場中央的一只桶里，向雅典人展示自然的生活是多么簡單快樂。
（簡直是行為藝術的鼻祖。）
亞歷山大大帝去拜訪住在木桶里的這位先哲，問他可以送他什么。第老師回答：別擋住我的陽光就行了。
（這個逼裝的，我給一百分。）
犬儒主義者推倒了公眾和個人、公眾道德和個人道德之間的壁壘，他們的生活方式要求自愿地無視公眾的挖苦和反對。我們太擔心別人對我們的看法，害怕遭到他們的反對，結果卻變得焦慮、痛苦，困在非本真的生活之中，而犬儒主義者不想在陌生人面前好好表現，他們想按照自己的個人規范，好好做事。
（恩，我突然想起某個勵志書名《按自己的意愿過一生》。）
八．柏拉圖：我們的個性就像處于內戰中的社會
柏拉圖是蘇格拉底的學生中最有名的一位，他對人類復雜的心理進行了非常細致深入的解釋，預見到了許多現代心理學理論。他提出：我們不止有一個自我，而是好幾個自我；我們的心靈由幾個相互競爭的系統組成，每個都有它自己的內容。他還提出一個三重解構——有理性、反思系統；活躍的、情緒化的系統；還有物質欲望的基本系統。
柏老師也認為，必須像馴服烈馬一樣馴服身體，因為生理欲望會遮蔽我們的理性，阻止理性追求真理。只有訓練好身體，凈化掉它對我們的理性的影響之后，我們的心靈才能不受阻礙地上升到神那里。
（提問：假如我不想升到神那里怎么辦？）
九．普魯塔克：性格即長期堅持的習慣
在這本書里提到的哲學家中，普魯塔克是最勵志的一位了。他重視榜樣的力量，推崇英雄崇拜，他認為，教育最重要的部分是引導孩子們的激情去競爭。
我想，如果他知道現在流行的原生家庭理論，一定會跳起來反對說：你可以選擇自己的模范！可以從生活、文學和歷史中了解偉人，然后努力達到他們確立的標準。為此，他專門寫了一部著作《希臘羅馬名人傳》，激勵年輕人們向偶像學習。在他看來，性格是長期堅持的習慣。
關于這一點，作者的一個重要提示是：我們看到什么人就是什么人，人類必然是社會性動物，我們會情不自禁地模仿和試圖超越我們身邊的人，努力做到最好，而不是最差。
（原來普魯塔克才是最會打雞血的那個！）
十．亞里士多德：幸福是靈魂與美德一致的活動
亞里士多德是柏拉圖最著名的學生，也是柏拉圖最主要的批評者。和他那總在仰望天空而對人世或物質不感興趣的老師不同，亞里士多德迷戀地球上的事物如何運行。
關于幸福，他認為，真正的幸福不是像伊壁鳩魯學派認為的那樣，是愉悅、沒有痛苦的感覺，真正的幸福是eudaimonia，是我們最高、最好的本性的實現帶來的快樂——「幸福是靈魂與美德一致的活動。」
（事到如今我終于明白，尋找幸福的前提是發現本性。我去找找我的本性！）
哲學家很多，哲學家很忙。關于人生、幸福，他們各有自己的答案。當然，他們也都和蘇格拉底一樣，認為幸福是理性的、自我控制和自足。而最終，哲學發展到今天，人們已經意識到，幸福生活沒有絕對標準。幸福生活就是對你管用的生活。
