文 | 章道波
照明界，至少是照明設(shè)計圈內(nèi)，“文化”作為一個概念正越來越時髦。在很多照明方案尤其是景觀照明方案的文本中，常常可以讀到諸如“營造中國古典文化氛圍”、“再現(xiàn)海派文化的風(fēng)貌”之類說辭，大有“無文化不照明”之勢。
文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。我們不妨從照明的用光和用燈兩方面來分析一下其文化屬性。
光有沒有文化屬性？
光從物理上來說，本身不具備文化屬性。它只是一種物理現(xiàn)象，只是頻譜介于 380nm 到 780nm 之間的一種波。無論是自然光還是人工光，無視國家民族無視歷史地理無視思維方式無視價值觀念，它是客觀的存在。
光從視覺上來說，一定程度上關(guān)乎地理習(xí)俗和生活方式。在東京街頭更多見到的是偏冷白的光，而在赫爾辛基則更多暖白的光，這表明不同人群對光的色調(diào)有不同的喜好取向。不過這種喜好的區(qū)別，遠(yuǎn)不如南甜北咸東酸西辣那么明顯，那么根深蒂固。并且，對光的強(qiáng)度、色溫等的不同喜好個體差異比族群差異更顯著。
作為照明的工具，燈可以被浸染上民族的、地域的、歷史的元素因而具備文化特征。古代文化交流遠(yuǎn)不如現(xiàn)代發(fā)達(dá)，燈具作為一種生活器具，原始地域特征比較明顯。但現(xiàn)代照明產(chǎn)品幾乎完全消弭了民族地域文化的差異。
現(xiàn)代的燈具可以分為兩大種類，一種是功能性燈具，以實現(xiàn)光的高效合理輸出為目的，其外觀特征已經(jīng)弱化，很難從中找出文化特征。另一種是裝飾性燈具（燈飾），以造型的風(fēng)格化為主要訴求，期望匹配不同風(fēng)格的空間環(huán)境。此類燈具其實是臉譜化產(chǎn)品，作為裝飾物，燈的功能已經(jīng)弱化，充其量是帶有光源的一種裝飾物。
在標(biāo)志性文化空間內(nèi)，設(shè)計師把經(jīng)過提煉的元素風(fēng)格化，刻意復(fù)原或渲染歷史感，這時候是將文化臉譜化，還是文化將物事模型化，恐怕很難界定。
照明是用光的藝術(shù)，光自身沒有文化屬性，但用光的方式則受文化的影響。這在美術(shù)上體現(xiàn)比較明顯。光之于照明，猶如顏色之于繪畫，顏色是客觀存在，但如何用色，則帶有鮮明的文化特征。在西洋寫實油畫中，我們可以觀察到光的物理傳播途徑，而在中國寫意山水中，光的分布則更隨心所欲，并不一定嚴(yán)格遵循物理規(guī)律。
現(xiàn)代照明中，體現(xiàn)用光風(fēng)格的，主要是明暗、輕重、動靜、冷暖、濃淡、節(jié)奏、韻律、銳柔等等手段……如何組合運(yùn)用這些手段，并無民族的、地域的差異，而只是設(shè)計師個人的不同風(fēng)格使然。統(tǒng)一規(guī)劃過的法國歷史文化名城里昂[圖5]的照明，其呈現(xiàn)的風(fēng)格特征與美國西部不夜城拉斯維加斯[圖7]以及文化迥異的阿拉伯世界城市阿布扎比[圖6]，并沒有各自貼上涇渭分明的文化標(biāo)簽。
然而，照明與藝術(shù)不同，照明是功能性的，藝術(shù)可以是純粹的心情寫照，而照明即使是藝術(shù)化的照明系統(tǒng)，它的前提是功利性的，這就注定照明系統(tǒng)需要達(dá)到功利目的，也就是要遵循一定的規(guī)范，而規(guī)范化往往限制個性發(fā)揮，限抑制文化藝術(shù)特性的充溢。當(dāng)然，利用光或燈來塑造一件藝術(shù)裝置，那是純粹的藝術(shù)行為，不在此列。如圖8【燈泡元素的藝術(shù)裝置】
圖8【燈泡元素的藝術(shù)裝置】
照明也是用燈的技術(shù)，照明設(shè)計師對光的把握，直接體現(xiàn)于對燈具的拿捏。燈具之于照明，猶如顏料之于繪畫，光是經(jīng)由燈具表達(dá)出來的，正如顏色是經(jīng)由顏料表達(dá)出來的。油畫用顏料層層覆蓋，而國畫用墨色滲染，用法不同使得國畫和油畫具有明顯的風(fēng)格區(qū)別，帶有強(qiáng)烈的文化烙印。
盡管燈具自身帶有文化特征，而用燈的手法卻難有文化痕跡，而更多是設(shè)計師的風(fēng)格體現(xiàn)。尤其到了現(xiàn)代，作為工具的燈具全世界流通，不同文化背景的照明設(shè)計師采用的幾乎都是標(biāo)準(zhǔn)化燈具產(chǎn)品。用燈的手法也難以覺察到文化層面的烙印。
法國建筑師在東方的帝都心臟埋下半截雞蛋，讓很多人驚呼文化的沖突，但在大劇院內(nèi)部，他卻筆走龍蛇，設(shè)計了龍蛇二燈，據(jù)說靈感來自古老的中華圖騰。
作為視覺輔助工具的照明，最好無視照明載體，無視是最大的尊重。下列建筑【圖9、圖10】的文化特征非常明顯，但是照明本身具有文化差異嗎？正是因為照明只是照明，并不因為載體的文化內(nèi)涵而在照明上過于堆砌技巧和花樣，這兩座建筑才非常純粹地呈現(xiàn)出自身的特征，充分釋放兩種文化的氣息。
