探討命局喜忌的關鍵問題。
（四）十神位置組合與命局喜忌、應事的關系問題
同樣是月令七殺，年財時食就吉，年食時財就兇嗎？是因為兇在后，所以總體論兇嗎？
那么“時上一位貴”，為何又說“月制干強，其煞反為權印。”？為何兇在后，卻又論吉？
再深一點，就是當命局中存在著多個格局時，不同的十神以及位置上的組合，吉兇又有何不同？
另外，是否見到官星為喜，就論貴？見到財星為喜，就論富？見到印星為喜，也論貴氣？財星為忌，就發不了財嗎？
還是老方法，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，先考證古籍是怎么說的，然后總結規律，并結合相似命例的辨析來驗證所學吧。
本篇的命例較多，其中天干透神為“傷官-七殺-偏財”組合的相似命例一組8個；天干透神為“七殺-偏財”組合的相似命例一組6個；天干透神為“財-官-印”組合的命例一組16個，共計30個命例。
古籍的觀點，仍然按照成書年代由古至今摘錄、評注如下：
一、《淵海子平》，編著者是宋朝初的徐大升。
《論食神》中說道：
“《詩訣》★食神居先殺居后，衣祿無虧富貴厚；食神近殺卻為殃，終日塵寰慢奔走。”
《雜論口訣》中說道：
“歲月傷官劫財，生于貧賤之家。
日下時中有財官，先貧后富。
歲月財官印綬，生于富貴之家。
日時傷官劫財，先富后貧，傷損子息，無晚福。”
《妖祥賦》中說道：“劫先財后，名難成貴。”
《五行元理消息賦》中說道：“食居先，殺居后，功名兩全。”
評：先、后的定義是什么？
如果只考慮四柱，畢竟有8個字，什么位置是先，什么位置是后？一般來說，年為先，時為后；那么同一柱干支，誰先誰后呢？而且詩文中的先后，是泛指，還是特指？比如“食居先，殺居后”，是應理解為月令食神格，時干一位殺，月先時后、月食時殺，這種特定的組合？還是不論位置，只要食先殺后，就可以對應？
《四言獨步》中說道：
“先財后印，反成其福。
先印后財，反成其辱。”
評：“先、后”的定義，是僅就四柱8個字的范圍來說的，還是把四柱看作基點，考慮運、歲的加入？
該詩文似乎在說，從月、時先后的角度去理解；而從四柱和大運的先后關系來理解，也是可以的。因為如果四柱月令成財格，財旺身弱，大運行印地，自然發福；而如果月令成印格，自然怕財星壞印破格，所以運行財地，也是反成其辱的。
所以阿，我們不妨帶著疑問繼續考證吧。
二、《神峰通考》，編著者是明朝正德年間的張楠。
《萬尚書瓊璣三盤賦》中說道：
“若先財而后印，居官必一歲一升；
倘先印而后財，入試許百發百中。”
評：這句詩文與《淵海—四言獨步》就有不同了！特別是“先印后財”，《四言獨步》中說“反成其辱”，而此處卻說“入試許百發百中”，就是說考試能力很強。
初看真是前后矛盾阿！不過，如果命局印星不僅當令，且勢眾，就是梟神奪食、影響思維水平，則為害，則喜財星破印，遇到財星，自然是解放食傷，利于考試發揮了！也不能說這句話完全不對。
《渭涇篇》中說道：
“先比后財自貧至富
四柱中先有比肩，然后行財運，為之先比后財，若四柱原有財有比，不為先比而后財，乃是財源被劫，則不為美也。此以行逢財方是此斷。”
《五行元理消息賦》中說道：
“食居先煞居后功名兩全
注釋凡月令有食神時上有七煞者主大貴
戊午 戊午乙丑 辛巳
此造乙巳丁巳為財食神祿于午以辛金七煞庫于丑身煞兩停財權兼備官拜都尉”
評：這里，張楠前輩把《淵海》中的“先后”，分別給出了兩種解釋了，一種是月和時的十神先后組合，一種是四柱和大運的先后組合。
三、《三命通會》，編著者是明朝萬歷年間的萬育吾。
《三命-論正財》中說道：
“《珞》雲：若月令得財局，身衰逢印資助，當作富論，如先見印，卻怕見財。
《獨步》雲：先財後印，反成其福，先印後財，反成其辱是也。用財不宜明露，柱見比劫，則宜透出，使人共見則不能奪。”
評：這里，萬育吾前輩對古文的先后概念，是從四柱組合的角度解釋的。
另，這里所說的“論生克先后分吉兇”以及“喜忌干支有別”的問題，在《子平真詮》中有專門討論。
“又雲：庚辛日生於正月，別位有火爲煞，以克庚辛，雖年月見寅卯，亦無祖財，一生熬煎，遇發財處必成災禍，以木旺生火，害日幹之金，天元羸弱，財黨煞生，不能爲福。”
評：這一段說明了：即使透干先后有別，如果喜忌同根，則可能轉福為禍。這和《子平真詮》中“論用神格局高低”一章中的“有情無情”的概念相仿。
關于支藏干透對于格局變化的影響。《子平真詮》中的“論用神變化”和“論行運成格變格”有專門討論。
“茍月支無而年時日支有，亦可取用，月地支坐財官，謂之得時，日地支坐財官謂之得位，時地支坐財官，謂之有成。得時爲上，得位次之，有成又次之，兼得一二尤妙。年主祖父富貴，中年後無用。”
評：這一段，萬育吾前輩教導我們，財星在運限出現的意義！
此處說“年主祖父富貴，中年後無用。”和《三命-論年月日時》中的“年爲太歲，主人一生禍福。”似乎前后矛盾啊？
莫非年干和年支的意義不同？年干為歲君，作一生之象；而年支則僅作用于青少年時期？
另，這一段，需要和上一段參看，縱使月令財星，也不能直接論有祖財，因為如果財星與殺同居月令，且別處有殺為惡，則財根變殺根，轉福為禍也。
又，關于四柱組合喜忌，以及四柱見大運、流年的十神組合喜忌，在《三命-六神篇》中有集中、精辟、精彩的論述，因篇幅較長，我就不再全面引用了，茲援引幾處體現命理辯證邏輯思想的一些片斷，以引起大家研讀古籍的熱情：
“爭正官不可無傷。官者祿也，無人不欲。若柱中多見比刃，又有一位官星。必然爭奪，立見有福？不如運至傷官，傷盡官星，則比肩無爭奪，始可安矣。
。。。。。。
貪財壞印擢高科，印分輕重。凡命印重煞輕，終不為貴。要行財旺之運，克太過之印，生不及之煞。煞印相停，必能超越。若印輕逢財，乃為大害，宜消息詳之。
。。。。。。
為跨馬以亡身，因得祿而避位。柱中原多比劫無財用，歲運逢財，日主乃食其用。比刃必然劫奪，重則損命喪家，輕則休官罷職。原用官星，帶財為貴，運行歸祿之鄉，乃比肩旺地。必然爭奪官，正謂遇比肩而爭競，于此反失俸祿，故避位也。（評：日歸時祿無官星，青云得路。）
。。。。。。
一馬在廄，人不敢逐，一馬在野，人共逐之。馬，財也。乃比肩必爭之物。若財明透，四柱中特立無遮攔者。譬如馬之在廄，其分素定，比肩不敢爭逐。大怕背財運道，三合六合之鄉，比肩乘機暗竊，致禍不輕。若用財不見明露，隱于支庫之間，乃人所不知之地。比肩競圖竊取，雖深藏固閉，難保無患。
。。。。。。
入庫傷官，陰生陽死。幫身羊刃，喜合嫌沖。傷官本有陰陽，生死當較其是否。凡傷官歸庫，歲運逢之，多見喪亡橫禍。殊不知五陰傷官，于此返魂無咎。刃乃幫身之物，大怕身旺逢之。得一重煞，與刃作合，化為權星。若見官與刃沖戰，乃成惡煞。用者當審其輕重，好惡何如耳。
評：《專家網上算命網-傷官算命特殊用法64項》中解釋為：
傷官入墓，要分陰陽。陽傷官入墓，地老天荒；陰傷官入墓，有病何妨。此言傷官為用神逢墓庫運或流年，傷官為陽者有生命之憂，傷官為陰者一般是一場病劫。
又，梁相潤《大流年判例》中將“墓庫運”解釋為：
辰月人見癸運；戌月人見丁運；丑月人見辛運；未月人見乙運。僅此四者。
。。。。。。
財旺身衰，逢生即死。財旺身衰，力不能任，意若與之相忘，反見所守安然。一遇長生之地，即便倚強茍圖財未得，而禍隨至矣。”（評：說的是從財格，日主遇長生運，則逆旺神，破格了。）
四、《命理約言》，編著者是清朝順治年間的陳素庵。
《流年賦》中說道：
“木若司年，至金月而陰淺。水如稟歲，涉冬令而波洪。歲運并臨，災祥庚大。干支同類，勢力尤雄。
煞年而局食先強，豈能相難。（日主雖衰，而原柱食神得勢，即歲逢七煞，亦不為害，蓋食先煞后，食可制煞也。）。
劫歲而運財方盛，亦止得中（運行財地，其財方盛，雖遇劫財流年，亦不至損失太過）。”
《傷官賦》中說道：
“或先財后印，必印不與財戰者，乃能扶吉而抑兇。
或先印后財，必財之不為印害者，始為有得而無喪。
多比多劫之旺主，因遇官而傷乃彌清。
失時失勢之衰干，豈加官而身能無恙。
總之，首以見財為要，無財兮，雖巧慧而究必賤貧。雖以得印為佳，用印兮，能均停而自然榮暢。若乃滿局皆傷，逞兇無狀。亦須棄命以相從，必宜順勢而勿抗。惟財神相遇，可曲引其性情。茍印運忽來，必相爭而傾蕩（此指從傷格言）。較食神終非善類，不喜多逢，用傷官究屬偏鋒，無庸深尚。”
評：陳素庵的觀點，分析喜忌，不是簡單地只看十神的先后組合，還要看十神的旺衰程度是否適度，以及各方十神的力量對比，同樣是“先印后財”，如果印過旺為害，則喜見財；如果印孤單，則怕見財矣。
《地支論》中說道：
“但生克制化，其理多端，蓋因一支所藏，或二干，或三干故耳，然以本氣為主。如寅必先甲而后及丙戊，申必先庚而后及壬，余支皆然。
至于陽支性動，吉兇之發恒速。陰支性靜，禍福之應較緩。陽支氣辟，光亨之義可觀。陰支氣翕，包含之理斯具。在局在運，均以此意消息可也。”
評：陳素庵此處的貢獻在于：把地支藏干的順序給點出來了，這有什么意義呢？
如同樣是戊日主，如果月建為寅，按照甲丙戊的順序，則是殺印比，十神組合是“殺印相生”，為貴氣；如果月建為巳，按照丙戊庚的順序，則是印比食，十神組合是“食神泄秀”，為才氣；如果月建為申，按照庚壬戊的順序，則是食財比，食神組合是“食神生財”遇“比劫奪財”，且比劫在后，主總是為他人做嫁衣，財氣損耗。同樣月建申，如果按照戊庚壬的順序來解讀，就是“食神泄秀”遇“食神生財”，則為食神通關，靠才氣致富的組合了，可見，順序不同，吉兇未必相同阿！
需要注意的是，上述論斷是僅就藏干而言的，還需結合透干情況來分析，這一點，我們在下面的命例分析中進一步考察。
《月日時祿》中說道：
“至于財官印食，各得本祿，必先見此干，而后遇支方是。舊書丙日不見癸干，但見子字，即曰官星得祿，壬日不見丁干，但見午字，即云財星得祿，是則柱見子午卯酉，寅申巳亥八支，無非財官印食得祿矣，豈不可笑，故附辯于此。”
評：陳氏此處雖然提出了“干支先后”的問題，但似乎其所說的“先后”無關排序的問題，而是指的“有，或者沒有”，或者指的是，命局有干，歲運得祿支的“先后”。
五、《子平真詮》，作者是清朝乾隆年間的沈孝瞻。
《十二、論用神格局高低》中說道：
“又有有情而兼有力、有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之祿即丁之長生，同根月令，是有力而兼有情者也。”
評：此處沈氏提出“有情”和“有力”的標準，需要細細體會。
《二十、論生克先后分吉兇》中說道：
“月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉兇，然有同此生克，而先后之間，遂分吉兇者，尤談命之奧也。
如正官格，同是財傷并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，則以財為解傷，即不能貴，后運必有結局；若戊先而丁后時，則為官遇財生，而后因傷破，即使上運稍順，終無結局，子嗣亦難矣。
印格同是貪財壞印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍順晚境；若癸先而己在時，晚景亦悴矣。
食神同是財梟并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚運必亨，格亦富而望貴；若丙先而庚在時，晚運必淡，富貴兩空矣。
七煞同是財食并透，而先后大殊。如己生卯月，癸先辛后，則為財以助用，而后煞用食制，不失大貴；若辛先而癸在時，則煞逢食制，而財轉食黨煞，非特不貴，后運蕭索，兼難永壽矣。
他如此類，可以例推。然猶吉兇易者也，至丙生甲寅月，年癸時戊，官能生印，而不怕戊合，戊能泄身為秀，而不得越甲以合癸，大貴之格也；假使年月戊癸而時甲，或年甲而月癸時戊，則戊無所隔而合癸，格大破矣。
丙生辛酉，年癸時己，傷因財間，傷之無力，間有小貴；假如癸己并而中無辛隔，格盡破矣。
辛生申月，年壬月戊，時上丙官，不愁隔戊之壬，格亦許貴；假使年丙月壬而時戊，或年戊月丙而時壬，則壬能克丙，無望其貴矣。
如此之類，不可勝數，其中吉兇似難猝喻，然細思其故，理甚顯然，特難為淺者道耳。”
評：這一段論述很精辟，揭示了如下含義：
1、年月為先，時為后。十神組合之象，有其作用的時間段（對應運限）。
大概可以理解為： 年月干+月支，主中年前；月支+月時干，主中年后；
2、圍繞月令格局，年、時掛兩頭，需要看月怎么站隊，和哪一頭成一黨？以分析格局的成敗救應。或某一時期，格局成立無破，則有相應的富貴；或某一時期，格局破掉，則對應的災咎就現前了。
需要細細區分才是！
《三十七、論食神》中說道：
“食神本屬泄氣，以其能生正財，所以喜之。故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正疊出，如身強食旺而財透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。
至若食神透煞，本忌見財，而財先煞后，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴。如劉提臺命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。”
《三十九、論偏官》中說道：
“煞用食制，不要露財透印，以財能轉食生煞，而印能去食護煞也。然而財先食后，財生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，則格成大貴。如脫脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以損太過，豈非貴格？若煞強食泄而印露，則破局矣。”
評：這兩段，理論和命例，參看為上。如謝閣老造，命局無官無印，卻是貴命，值得深思。可見，所謂見了官星就論貴，見了財星就論富的觀點，是有問題的！
另外，沈氏留下了一個吊人胃口的空白領域，即“破局”的八字該如何看呢？
比如：日主弱，月令七殺且勢眾，如果年上傷官，當以“七殺有制”論吧？如果時上財星透干，是否破格呢？是按財星通關、七殺無制論兇？是按傷官生財論富？可是七殺兇神還旺著呢，又該如何處理？是否論雖富而終兇？
我們不妨帶著問題，結合相似命例的辨析去弄明白吧。
六、命例辨析
本篇的命例較多，按照年、月、時3個透干十神的組合特點，分成三組：
第一組，命例8個，其中7個命例的天干透神都是“傷官-七殺-偏財”的組合，有1個命例是“七殺-傷官-偏財”的組合；
第二組，命例6個，天干透神只有“官殺”和“偏財”，沒有“傷官”，且其中5個命例屬于“官殺在先，偏財在后”，１個命例屬于“偏財在先，七殺在后”。
第三組，命例16個，天干雖然都是“財官印三奇”的組合，但可以按照“財官印”、“財印官”、“印財官”、“印官財”、“官財印”和“官印財”細分成6個小組做更細的探討。
（一）第一組相似命例，如下表所示：
序號 性別 四柱(傷官-七殺-偏財) 姓名 富貴 八字來源
1 男 丁酉庚戌甲戌戊辰 某男 富命夫妻感情極為恩愛，家境甚為富裕和諧。 謝武藤《八字深入1》
2 男 壬申丁未辛已乙未 某男 富命 42歲之前，農民；42歲之后，政府征地建住宅區，一夜暴發。 謝武藤《八字深入2》
3 女 丙午辛丑乙未己卯 王祖賢 富命，香港演員，代表作《倩女幽魂》 新浪博客我愛春天的風
4 女 乙卯戊子壬辰丙午 某女 公司職員，富裕層次不詳 元亨利貞 研究生算命
5 男 戊寅癸亥丁未辛亥 某男 貴命科甲聯登，仕至黃堂。 《滴天髓》
6 男 壬辰丁未辛丑甲午 劉覺吾 貴命，官階不詳。入亥運，擢顯官。 《神峰通考》
7 男 己未壬申丙申庚寅 曾參政 貴命，參政。 《神峰通考》
8 男 癸卯戊午丁丑辛丑 古尚書 貴命，尚書。大運乙卯、甲寅，科甲出身，一路高遷。 《巾箱秘術-丁部》
問題：
同樣是天干透“傷官-七殺-偏財”的組合，如果按所謂“七殺有制化為權”來論，為什么有的卻是富命，而不是貴命呢？如果按照所謂“食傷制殺，透財破格”來論，為什么有的卻仍然是貴命呢？
解答：
笨辦法，比較法+排除法+歸納法+演繹法。一步一步地找區別唄：
1、是否因為月令十神不同？
分析：
第1例，月令財星，是富命；而第7例，月令也是財星，卻是貴命。排除此條。
2、是否因為命局最旺的十神不同？
分析：
第1例，財星當令，且4個財星相連成勢，為命局最旺的十神；是富命。
第7例，財星當令，地支2申，天干1庚，為命局最旺的十神，卻是貴命。排除此條。
3、是否因為財星通關破格的作用程度不同（不破、破一部分、全破）？
分析：這又需要從3個方面進行分析：
A．是否與財星的旺衰、多寡有關系
第1例和第7例，財星都比食傷旺；而第5例、第6例，財星并不比食傷旺多少。可見，財星通關破格的程度，和財星的多寡是沒有關系的。這就好比“千里之堤，潰于蟻穴”，就好比氣球只要扎破針尖大的小眼，氣就全泄了一樣。
B．是否與財星的“作用路線”有關系？
這是一個可能會讓大家走火入魔的分析角度。自從李涵辰開始“創新”伊始，后來不少命書都在這個問題上“名為創新，實為臆斷”。用“干支作用路線”的方法，來區分上述富命和貴命的區別，一般的思路就會是：恐怕有些命局，財星有路線通關，而另外那些命局，財星沒有路線通關，所以富貴有所不同吧？
第１例，月令戌土，藏戊土、辛金、丁火，而天干透出戊土、丁火，丁戊同根，所以他們有情，所以戊土泄了丁火之氣，而庚金七殺，就坐在戊土上，所以戊土去生了庚金，所以財星有路線，泄食傷、生七殺，從而破了“七殺逢制”的貴氣，所以只富不貴。這似乎言之成理吧？
那么第２例，財星在時干，七殺在年干，屬于“遙隔不作用”吧？另外，地支也不存在“同根”的情況，應該說財星沒有路線通關吧？為何也不貴呢？
可見，什么“隔不作用”、“遙隔不作用”、“遙隔作用力甚小，可以忽略不計”等等言論，都是無稽之談！
《子平真詮—論生克先后分吉兇》中說得很明白了：
“丙生辛酉，年癸時己，傷因財間，傷之無力，間有小貴；假如癸己并而中無辛隔，格盡破矣。
辛生申月，年壬月戊，時上丙官，不愁隔戊之壬，格亦許貴；假使年丙月壬而時戊，或年戊月丙而時壬，則壬能克丙，無望其貴矣。”
可見，年干和時干之間是直接作用的，關鍵要看月干是什么；如果月干起到了“間、隔”的作用，則年干和時干之間的作用力，才論減弱，但也不是不論啊。
C．如果“傷官-七殺”相合，財星是否就不能通關破格了？
第5、6、8例，雖然有財星，可是“傷官-七殺”是緊貼相合的，是否不會破格，所以才是貴命呢？
不是，因為第2例同樣是“傷官-七殺”緊貼相合，仍然只是富命，而不是貴命。
而且，也不是行運的問題，因為第2例和第6例，同樣是壬年、丁未月，辛日主的命造，行運是相同的！
可見，不能把“合能解沖”之類的理論，用在這種十神組合的生克關系上。
所以阿，總結一下，上述8個命例，時干的財星都破了“傷官制殺”的貴氣了！
可是，為什么還有4個命例是貴命呢？
命局是復雜的，不能簡單地判斷，接著分析吧。
4、命局往往不是只由單一的某一種格局組成，如上述命造，從天干看，是財星破了“傷官制殺”的貴格，可是，正如《滴天髓》所說“一點玄機暗里藏”，一個命局中，就不能沒有別的格局了嗎？七殺格，是否只有“食傷制殺”才是貴命呢？
大家都知道，七殺格有兩種，一種是“食傷制殺”，另外一種，就是“印綬化殺”了。天干的“食傷制殺”雖然被破了，可是地支里，就不能有“印綬化殺”嗎？
我們再回頭看看上面８個命例，前面４個富命之所以不貴，就是因為除了“食傷制殺”外，缺少“印綬化殺”的組合。而后面４個命例正是因為有了“印綬化殺”，所以保留了貴氣。
當然，細心的讀者也許發現問題了，第2例可是月令印綬啊，怎么只富不貴呢？另外，第7例，印綬寅木天有庚金蓋頭，地有2申來沖，為何不破格？為何還有貴氣？
先看第2個命例吧，雖然月令本氣是己土，確實是印綬格，但在那個四柱組合的環境中，印綬已經變化成其他十神了。原因有二：第一、對照《子平真詮—論用神變化》，雖然月支是未土，但天干只透了丁火，月令“用神”不能取印綬，反而要用七殺了。第二、未月，火氣猶炙，再加上天干丁火、地支巳火的緊貼，可以看作是“巳午未”會火局，未土化做了火爐，只會融金，怎么還會生金呢？所以，第2例的“印綬化殺”格不成立，所以不貴了。
再看第7個命例吧，天干雖有庚金蓋頭，但月干壬水通關，泄金生水，寅木自然是克之不盡了（這種通關的作用方式，和時干能夠通關年月干的道理是一樣的，如果鉆進干支生克路線的牛角尖，自然認為無法通關了），所以寅木不怕金來克，就怕沖，因為地支有2申沖1寅的組合，寅木被沖倒的時候，就是《三命—六神篇》所說“印逢財而罷職”的時候了。可是在四柱中，地支屬靜，沒有歲運的引動，不會發生作用；再看該造的大運，一路逆行火木之地，可謂行運不背，但畢竟印綬還是受損了，所以貴氣不是太高，只到參政。而第8例，卯木上有癸水化金，右有午火護衛，自然不怕金來克了，所以貴到尚書。
第8例，還有必要說兩句，如果按照曲煒《四柱祥真》的方法“干支作用只論同柱”以及“地支只論刑沖合會”，則第８例中的年支卯木，就沒有辦法生到月支午火了，那么卯木就起不到化殺的作用了，怎么還會有貴氣呢？所以，所謂的“生克路線”，也要批判地繼承。
另外，插一句，不管看誰寫的書，我們都不能犯教條主義，也許你用書中的理論去看書中的例子，都對頭；那么，不妨用這本書的理論，去看看別的書中的命例，理論與實踐這樣去結合，才有助于批判地繼承書中的精華。
第一組的8個命例分析就到此吧，下面一組命例的天干十神組合稍有變化，只有財星和七殺兩種，沒有了“食傷制殺”的組合，依然是有富命，有貴命，分析思路同上，我不再詳細贅述了。
（二）第二組相似命例，如下表所示：
序號 性別 四柱(七殺-偏財) 姓名 富貴 八字來源
1 男 癸卯癸亥丁卯辛亥 63年生 富命出身貧寒，大運己未，資產達百萬。 《巾箱秘術-丁部》
2 男 壬戌癸卯丁亥辛丑 82年生 打工殘大運乙巳，多有傷災，求財眼難。 《巾箱秘術-丁部》
3 女 壬戌癸丑丁巳辛亥 82年生 風月女出身貧困山區，16歲以風月為生。 《巾箱秘術-丁部》
4 男 庚子癸未丁巳辛丑 某檢察長 武貴大運丁亥，流年戊寅晉升為檢察長。 《巾箱秘術-丁部》
5 男 壬申辛亥丙午庚寅 左宗棠 武貴 濟世蓮邦名人八字
6 男 庚寅庚辰丙子壬辰 張藝謀 富命 海南無為居名人八字
第1例，殺印相生，透財破了貴氣。殺格破了就看財，身弱有印，富命。因為身弱有殺，旁邊有財也不敢拿，只有等到七殺被制的時候，才敢去求財，所以己未食神運才發財。
第2例，官殺混雜，不清，大運又順行，巳運沖亥，觸動七殺攻身，所以多傷災。
第3例，官殺混雜且早透，配偶宮逢沖，婚姻宮逢刑，男女關系復雜。不過，人生都是復雜的，韋千里《知命看相五十年》里專門有一篇探討“從妓女到貴夫人”的問題。所謂“英雄不問出處”，年輕時做妓女，將來未必不會有富貴，不能一棍子將人打死。
第4例，月令食神，格成“食神制殺”，貴。問題來了，年時干2個財星阿，不破格嗎？本造食神當令、火土勢強，屬于“制殺太過”的格局，財星為喜，不但不是破格，反而是成格之喜神。
第5例，本造與上造的區別在于，本造是七殺當令，喜印綬化殺，30年印綬運，當然貴了。
第6例，本造與第4例的區別在于，本造雖然是食神當令，可惜財殺一黨勢眾，財星仍然破了格，而且大運不走印綬，自然貴不起來了。
看這6個命例時，不妨回頭再看看第一組的命例，把相似的進行辨析。
（三）第三組相似命例，如下表所示：
這一組命例，天干都是“財官印三奇”，按照其排列順序不同，分成了6個小組，每個小組中依然是有富貴貧賤之分，有興趣的讀者不妨研究研究。
序號 性別 四柱(財-官-印) 姓名 富貴 八字來源
1 男 戊子庚申乙丑壬午 杜月笙 富命 濟世蓮邦名人八字
2 男 甲午丙寅辛酉己丑 某男 貴命午運殺旺，病晦刑喪；辛運己卯年入詞林； 《滴天髓》
3 男 丙午戊戌癸卯庚申 某男 深山農民 黃大陸新浪博客
序號 性別 四柱(財-印-官) 姓名 富貴 八字來源
1 男 乙未戊子庚辰丁丑 某男 乙運癸酉年，死于趕考途中 《滴天髓》
2 男 乙亥己卯庚辰丁丑 張作霖 武貴 香港周易科學研究中心
3 男 癸巳丁巳己卯甲戌 某廳長 貴命，03年提到正廳。 三命學苑
序號 性別 四柱(印-財-官) 姓名 富貴 八字來源
1 男 甲申庚午丁亥壬寅 某男 富貴，早登科甲，仕至方伯，壽越九旬。 《滴天髓》
2 男 乙亥辛巳丙辰癸巳 某男 中運敗亡，丑運家業十去八九，夫婦皆亡。 《滴天髓》
3 男 丁巳壬寅己亥甲戌 某男 吸毒，敗光家產。 黃大陸新浪博客
序號 性別 四柱(印-官-財) 姓名 富貴 八字來源
1 男 壬寅辛亥甲寅己巳 某男 中運敗亡，一交丙辰，妻子皆傷，自患顛狂之癥，投水而亡《滴天髓》
2 男 己酉丁卯庚辰甲申 某男 貧苦，詩書不繼；一交戌運，貧乏不堪。 《滴天髓》
3 男 庚午戊子癸卯丁巳 劉中書 貴命，官階不詳。 《神峰通考》
序號 性別 四柱(官-財-印) 姓名 富貴 八字來源
1 男 庚寅己卯乙亥癸未 某僧人 家破人散，削發為僧。 《滴天髓》
序號 性別 四柱(官-財-印) 姓名 富貴
