子罕篇第九·二五（230）
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
【錢穆譯】先生說：“三軍之眾，可把它元帥奪了。匹夫立志，誰也奪不成。”
【楊伯峻譯】孔子說：“一國軍隊(duì)，可以使它喪失主帥；一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。”
【傅佩榮譯】孔子說：“軍隊(duì)的統(tǒng)帥可能被劫走，一個(gè)平凡人的志向卻不能被改變。”
三軍被奪帥，不是人的主觀意愿能控制的，匹夫的志向不能被改變，是因?yàn)槠シ蛑饔^上對(duì)他的志向能堅(jiān)持不變，至死不改。也就是說，人只要樹立志向，并堅(jiān)定信念，至死不渝，他就可以不受外部因素影響，不斷得到進(jìn)步。
《論語》中的很多話哲理深刻，意味深長，但這句話聽上去氣勢非凡，與”士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”（《論語·泰伯7》）講努力的方向不同，本章重點(diǎn)在立志的重要。像這個(gè)類似的名言很多，如”路漫漫兮修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”（屈原《離騷》）”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（柳永《蝶戀花》）人只要有志向，并有為之努力奮斗的決心，志絕不可奪。如果人人能立下雄心壯志，并明確了以后努力的方向，那么他們怎么可能能實(shí)現(xiàn)不了他們的人生理想和奮斗目標(biāo)？
我們是不是該悄悄問一下自己，有沒有這樣的奮斗目標(biāo)？有沒有為了奮斗目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的信念和決心？
子罕篇第九·二六（231）
子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與!”“不忮不求，何用不臧?”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧?”
【錢穆譯】先生說：“穿著破舊的綿絮袍，和穿狐裘的人同立在一起，能不感為恥辱的，只有由了吧!”“《詩經(jīng)》上說不忮刻，不貪求，再有什么不好呀?”子路聽了，從此常誦止此詩。先生說：“這樣又何夠算好呀。”
【楊伯峻譯】孔子說道：“穿著破爛的舊絲綿袍子和穿著狐貉裘的人一道站著，不覺得慚愧的，恐怕只有仲由罷！《詩經(jīng)》上說：‘不嫉妒，不貪求，為什么不會(huì)好？’”子路聽了，便老念著這兩句詩。孔子又道：“僅僅這個(gè)樣子，怎樣能夠好得起來？”
【傅佩榮譯】孔子說：“穿著破舊的棉袍，與穿著狐貉皮裘的人站在一起，而不覺得慚愧的，大概就是由吧？《詩經(jīng)》上說：‘不嫉妒，不貪求，怎么會(huì)不好？’”子路聽了，就經(jīng)常念著這句詩。孔子說：“這樣固然是正途，但是還不夠好啊！”
敝，壞，破舊。緼，亂絮。狐貉：用狐貉之皮做的裘。道，正道。
不忮不求，何用不臧，是《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·雄雉》中之詩句。忮，害，嫉妒。求，貪求。臧，善。意思是不嫉妒，不貪求，怎么會(huì)不好？
這里的終身不能翻譯成一輩子，不合常理，只能解釋為時(shí)常，經(jīng)常，一直。
子路太可愛了，孔子表揚(yáng)他，說他如果穿著破舊的棉袍，與穿著狐貉皮裘的人站在一起，只有他不會(huì)覺得慚愧。孔子并告訴子路一句《詩經(jīng)》里的句子，子路就每天念叨著這句詩。孔子可能看不下去了，就對(duì)子路說，你念的這句詩固然好，但是還不夠好。
子路的性格爽直魯莽，”子路有聞，未之能行，唯恐有聞。”（《論語·公治長13》）他是個(gè)認(rèn)真，愛認(rèn)死理的人。他聽到老師表揚(yáng)他，他怎么能不高興？自然就把老師表揚(yáng)他的話奉為圭臬，當(dāng)作金科玉律了。孔子作為一個(gè)偉大的教育家，他的可貴之處就在這里，他看到子路有點(diǎn)沾沾自喜，馬上點(diǎn)撥他，說他現(xiàn)在這樣還不夠好，希望他能從消極變成積極，從不做不好的事情到主動(dòng)做好的事情。
《論語》中好多篇章說到孔子和子路的對(duì)話，孔子一般是先揚(yáng)后抑，先鼓勵(lì)，然后旁敲側(cè)擊給予敲打，讓子路明白逐有所進(jìn)。孔子這樣的智慧，這樣的教育方法值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)，而且我們還要從中看到，求道不能放松和停止，要像顏淵那樣”見其進(jìn)也，未見其止也。”（《論語·子罕20》）每天都在進(jìn)步，一刻也不停止。
聯(lián)系客服
