別讓身體影響心靈的明白
修身是修心的基礎(chǔ),要是沒打開脈結(jié),你修成的那種空性覺受是不徹底的,而且容易丟失。因?yàn)槟愕男碾m然有了智慧,但你的身體仍會(huì)給你造成煩惱,這樣,身體反倒成了心靈的障礙。你生了病,仍會(huì)有疼痛煩惱;看到漂亮女孩,你的心仍會(huì)被她牽走;看到許多金錢,你仍然會(huì)生起貪念。你的身心仍得不到自在。
有些人身體之中的脈結(jié)打不開,就會(huì)出現(xiàn)許多煩惱。這跟中醫(yī)所說的“通則不痛,不通則痛”是同一個(gè)道理。我們舉個(gè)例子,很多人都知道抽煙不好,但就是改不掉這種惡習(xí),原因就在于他們控制不住自己的身體。
我早年抽煙也很兇,一般紙煙已經(jīng)不能滿足我的需要,我必須抽莫合煙――也就是旱煙渣子。當(dāng)我寫一部長篇文章時(shí),那手中的煙總是離不了。寫多久,就必須抽多久。抽不了時(shí),也就寫不成了。我都覺得自己要抽死了。可后來,我契入大手印后,想戒煙,也就戒了,而且輕而易舉,沒有任何痛苦。為什么我戒起煙來這么輕松?因?yàn)槲业男逕挘隙ㄊ刮业纳眢w也起了變化。所以,心產(chǎn)生了戒煙之念,我的身體就會(huì)配合。要是我只有心的明白,沒有身的變化,那身子就會(huì)不聽我的話,繼續(xù)給我發(fā)出想抽煙的信號(hào)。可見修身是很重要的。當(dāng)你修到身心合一,心氣自在時(shí),你的悟境才能堅(jiān)固。
我有個(gè)習(xí)慣,當(dāng)我離不開啥時(shí),便一定要戒掉啥。許多時(shí)候,我的念頭一動(dòng),事總能辦成。因?yàn)槲业纳眢w聽我的話。
我有個(gè)弟子,遇到我之前,也是個(gè)煙鬼。他一直想戒,卻一直戒不了。后來,見到我,我想叫他戒煙,他便在一次奇怪的嘔吐之后,戒了煙。戒煙之后,他同樣沒有任何難受的感覺,而且覺得自己好像本來就沒有抽過煙。其原因,也是因?yàn)樯眢w聽他的話了。當(dāng)然,除了自己的修行之外,也許還有一種外力的作用。我們稱之為“加持”。
人的身體受制于神經(jīng)系統(tǒng),而神經(jīng)系統(tǒng)受制于語言系統(tǒng)。當(dāng)你的修煉達(dá)到某種境界時(shí),你的自我暗示之類的命令,是能夠叫身體聽話的。
人的習(xí)氣也是如此,自己明明知道這個(gè)習(xí)氣不好,那個(gè)習(xí)氣也不好,但就是改不了。出現(xiàn)這種情況時(shí),就說明身體修得不好。也就是說,心明白了但身體沒有真正地明白,在這種時(shí)候最主要的就是修身,所謂修身就是修“氣脈明點(diǎn)”,讓自己生命中本有的東西恢復(fù)一種活力。
修身是修心的基礎(chǔ),要是沒打開脈結(jié),你修成的那種空性覺受是不徹底的,而且容易丟失。因?yàn)槟愕男碾m然有了智慧,但你的身體仍會(huì)給你造成煩惱,這樣,身體反倒成了心靈的障礙。你生了病,仍會(huì)有疼痛煩惱;看到漂亮女孩,你的心仍會(huì)被她牽走;看到許多金錢,你仍然會(huì)生起貪念。你的身心仍得不到自在。你的心雖然自在,但氣不自在,這樣,氣的不自在就會(huì)影響心的自在。所以,單純?cè)诶砩系拿靼资遣粔虻模欢ㄒ谑律弦裁靼住J律喜幻靼椎脑颍嘤缮眢w在作怪。他明白好多道理,但他做不到。煙客們都知道抽煙不好,可他們就是戒不了煙;有些人知道生命只在呼吸之間,卻總是睡懶覺。心的明白,并不代表他們?cè)谑律弦材茏龅健R驗(yàn)橛袝r(shí)候,他們的身體是不聽話的。
在諸多的氣脈明點(diǎn)修煉法門中,我最喜歡的就是寶瓶氣和拙火法。
嚴(yán)格地說,拙火修煉屬于一種生命科學(xué)。西方的一些神父,在印度專門修瑜伽的,好多人都修過拙火,也都修成了。看起來,拙火是屬于生命能量的東西。
拙火在道家的修煉里面也有,只是名稱不同。一些道人在修的時(shí)候也會(huì)生起暖樂,但它是為了練精化氣,按他們的方式運(yùn)氣,訓(xùn)練有素之后,也會(huì)生起暖樂不過,他們不是以生起暖樂為主要目的的。我為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)?就是希望你明白,生起拙火本身不是目的,最終目的是讓你用智慧的拙火燒去很多煩惱。
這智慧的拙火,便是發(fā)現(xiàn)自性的光明。這需要真正的善知識(shí)的開示。
如果你現(xiàn)在不能專門閉關(guān)修拙火,那么平時(shí)你就要用多種形式來觀修它。你要始終記住小腹、下腹——就是道家的丹田部位,也即我們所說的三脈五輪中的臍輪與密輪處——經(jīng)常要有火,火就像燒紅的鐵水一樣。你的胸部和腹部像煉鋼爐的爐碳一樣。先要學(xué)會(huì)持寶瓶氣,在三脈交匯之處,要觀想出火焰。這個(gè)火焰越細(xì)越好。剛開始的時(shí)候,你可以觀粗一些,后來要像狐貍的毛一樣細(xì)。三九天狐貍的毛是火紅火紅的,它搖動(dòng)的時(shí)候,你的身上會(huì)有一種發(fā)癢的感覺。你就要觀想密輪處的火焰燃燒著,搖動(dòng)著,就像狐貍的毛在騷動(dòng)的感覺。
平時(shí)在座上的時(shí)候,你就要觀想那個(gè)狐貍毛,并始終持著寶瓶氣。無論在座上座下,盡量能保持安然,想象你的胸部和腹部是煉鋼爐的爐膛,你的三脈就好像燒紅的鐵棍一樣,但它們是空性的。你始終記住,不要有什么實(shí)質(zhì)性的東西,它始終是空性的,像彩虹一樣,好像芭蕉桿子一樣,是空的。想象它里面竄動(dòng)火焰,火紅火紅的,左脈右脈都那樣。然后五個(gè)輪子里的本尊在雙運(yùn),他們?cè)谙嘟恢巼姵龈事叮@個(gè)甘露,流出來的時(shí)候像汽油一樣,也像火焰噴射器,往五個(gè)輪子里濺射著火焰。
要一直這樣觀著。座上的時(shí)候,要想象三脈五輪中間的那團(tuán)像狐貍毛一樣的火焰,在密輪那個(gè)部位,久而久之,就可能生起暖樂。
當(dāng)然,傳承不同,方法也可能有些差異。按傳統(tǒng)的說法,暖樂的生起,也全靠根本師傳承的加持。其性質(zhì),同樣像燈泡與電流的關(guān)系。
平時(shí)你走路的時(shí)候,還可以觀想任何地方都充滿大火,世界如火焚。坐車的時(shí)候,汽車充滿大火,坐墊也充滿大火,你周圍的一切都充滿大火。始終要這樣觀修。外大火雖然生不起暖樂,但只要那個(gè)火的感覺存在,你的覺受就能夠保任。你要能在大手印悟境中觀照那個(gè)大火。修到一定程度,你的密輪和臍輪就會(huì)生起一種暖樂了。生起暖樂的時(shí)候,慢慢那個(gè)火焰上升,上升的時(shí)候不要快了,慢慢讓它上升。比如我舉個(gè)例子,每天上升一公分,或一寸。從密輪上升到臍輪,就這樣慢慢上升,這時(shí)候就可以持剛猛寶瓶氣。
這個(gè)拙火的修法是一種生命能量的修法,有人說它是將性能量轉(zhuǎn)化為熱能。只要身體健康,精進(jìn)觀修,信心俱足,都會(huì)生起拙火。有的人甚至第一座就能生起拙火。不過,如果沒有信心的話,修煉好多年都生不起拙火。信心和精進(jìn)程度決定著能不能盡快生起拙火。
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