結(jié)婚，是人生中極為重要的大事，關(guān)系到人一生的幸福美滿與否。
（一）相親
（在鄉(xiāng)下，現(xiàn)在流行著，但是自由戀愛的就不要這個(gè)環(huán)節(jié)）
這是男女雙方進(jìn)行婚姻交往的開端。過去，在“男女授受不親”的封建禮教束縛下，青年男女在未婚時(shí)期是不能隨意交往的，加上當(dāng)時(shí)門戶之見，要聯(lián)姻自然是件十分困難的事。而現(xiàn)在是通過媒人（古時(shí)候的說法，今稱“介紹人”）介紹，女方去男方家看一下，（也有男方去女方家的，但是小見）基本上就可以定下來（說直了就是兩個(gè)人見個(gè)面，兩人感覺怎樣，好就定下來了）。這里面介紹人不僅起“穿針引線”的作用，而且還具有婚姻見證人的職能，不僅是過去還是今天是完全必要的。
“相親”是男女雙方相中對(duì)方的子女以后，向?qū)Ψ角蠡椴扇〉囊环N行動(dòng)。往往是一方的家長(zhǎng)托媒人向?qū)Ψ降母改笧樽约旱膬号嵊H，媒人在為雙方提親的活動(dòng)中，除了招待酒飯之外，禁忌較少。為了某些需要，也有重金賄賂媒人的，其目的無非是拜托，，請(qǐng)媒人從中周旋，替自己的兒女多說幾句好話，達(dá)到珠聯(lián)璧合的目的。（現(xiàn)在我覺得相親，也不好。 兩人憑感覺就對(duì)了，雙方的性格性格多不了解，我聽好多同事說他們回家相親的事，老是相不中，原因是人可以但是家境不好，家境可以人覺得配不上自己）。
（二）訂婚
訂婚是婚禮中關(guān)鍵的禮儀，也是男女雙方怕對(duì)方廢婚所采取的一項(xiàng)有效措施，其職能相當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)“結(jié)婚證”。過去訂婚了就說人生的婚事成功的百分之九十，現(xiàn)在訂婚的禮節(jié)是男方確定好日子（當(dāng)然要請(qǐng)會(huì)日子的人看一下）通知介紹人和女方家說一下，另外男方家就開始準(zhǔn)備定金錢及“包公 ”（現(xiàn)在就是一斤白糖和紅棗）還有人情肉（人情肉和“包公 ”的多小就要介紹人去問女方家家長(zhǎng)）還有男方家要請(qǐng)男方的親戚和村上領(lǐng)導(dǎo)，訂婚當(dāng)天男方家要擺酒席招待。訂婚當(dāng)天的禮節(jié)是早上男方家當(dāng)事人和媒人將事先準(zhǔn)備的人情肉和“包公“還有定金錢一起送氣去女方家，然后在接女方家長(zhǎng)來男方家（當(dāng)天女方家去南方家的成員應(yīng)是這樣的，一般由女方的父親和哥哥或者弟弟，男方在女方到達(dá)要放爆竹表示熱烈歡迎。接下來是吃飯，吃飯之后還有一個(gè)隆重的禮節(jié)就是喊茶水由男方家的一個(gè)女性帶女方端糖水給男方的親戚和村領(lǐng)導(dǎo)，他們喝了糖水就會(huì)放錢的俗稱茶水錢，接下來雙方家長(zhǎng)回講話，還有介紹人幾村領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)講話（大多是對(duì)男女雙方的鼓勵(lì)及提一些要求）最后男方打發(fā)女方和女女方送親人及介紹人衣布錢放爆竹表示熱烈歡送。男方當(dāng)事人也要去，女方家里夜里也要擺酒席的（訂婚了要退婚就有一點(diǎn)難，舊時(shí)是這樣說的，喝了一杯茶就要當(dāng)一杯酒）
（三）送“日子”
首先由男家初定吉日，托媒人去女家協(xié)商確定結(jié)婚日期后，再請(qǐng)媒人去送“日子”，俗稱“報(bào)日”，在用紅紙折成的長(zhǎng)方形信封上書寫“預(yù)報(bào)喜期”四字，信封內(nèi)寫結(jié)婚的日期，并按女方提供的禮單，購置好需要的聘禮，（現(xiàn)在的聘禮是禮金錢還有喜糖）隨同送去，聘禮忌放褲料，他們認(rèn)為褲是不潔之物，把褲稱“下衣”，放褲是辱其一族。女方家長(zhǎng)辦酒席招待媒人，含酬謝之意。 （送日子當(dāng)天男方要放放爆竹去女方家表示告訴女方家的鄰居說明送了日子，女方的鄰居就知道要去“裝嫁”舊時(shí)是裝物現(xiàn)在多是裝錢（要好的一般上一百多，一般的鄰居就是40元的樣。）
（四）啟媒
這是男女雙方在結(jié)婚前求助于媒人的一種舉動(dòng)。新郎要帶紅包一個(gè)（現(xiàn)在鄉(xiāng)下是400的樣子）和肉三斤（舊時(shí)是肉三斤，紅封一對(duì)，布料、襪子、手巾等物，）結(jié)婚前一天下午到媒人家，請(qǐng)媒人到男家吃晚飯，辦一桌豐盛的酒席款待，媒人坐上首，男方長(zhǎng)輩“陪媒”，表示對(duì)媒人的尊重和感謝。女方也要啟媒，除上述禮物外，還要加放布鞋，酬謝他在聯(lián)姻過程中跑破了鞋。
（五）發(fā)嫁
（新娘在出嫁前要“開面”用芋麻把臉部的絨毛卷去，有的還要把眉毛揪去一部分，以區(qū)別已婚與未婚這是舊時(shí)的做法，現(xiàn)在不流行這了）。前天晚上，新娘的父母和直系親屬要給新娘“鋪箱”。在新娘的衣箱四角及中央放墊箱錢，錢數(shù)要成雙，衣箱放滿布料后，上面放鞋子、襪子、手巾等物，到婆家后，新娘要請(qǐng)婆婆開箱清點(diǎn)，看新娘的“打發(fā)”，看后，將衣箱鎖好，鎖匙交新娘保管。同時(shí)將新媳婦準(zhǔn)備在衣箱內(nèi)的鞋子手巾等物帶走。并放紅包一個(gè)叫開箱包封。
送親是母親、姨媽及兄弟姐妹，還有叔父俗稱高親。父不送女，要到“回門”時(shí)父親才隨女婿一道去女婿家。送親忌喪偶人送，怕不吉利。高親去男家后，要洗手洗臉，俗稱“洗塵”，同時(shí)給倒水人以“賞錢”?，F(xiàn)在鄉(xiāng)下講究男方去女方家接親時(shí)人數(shù)去單數(shù)。女方配成雙數(shù)送親（但16不行，鄉(xiāng)下說16不吉利，說16是人死了16人抬著死人上山。（現(xiàn)在不流行回門酒了，一般是做發(fā)嫁酒，結(jié)婚當(dāng)天男方接親隊(duì)伍趕到女方家吃早飯）這中間也還有好多禮節(jié)，如果席間有人給新郎端飯，倒酒。新郎要給紅包的。
（六）迎取
是新郎往女家迎接新娘的儀式，是婚禮的重要過程。當(dāng)天男方用五擔(dān)席杠，抬豬、羊、鵝、魚、雞送去女家，俗稱五牲大杠，，沒有的折成現(xiàn)金。這是較為體面的過禮，五牲大杠都要涂紅，以示吉利。同時(shí)帶上一席專供女家祭祀用的祭菜，有雞（報(bào)曉）魚（有余）扣肉（團(tuán)圓）筍（高潔）粉絲（心慈）黃花（堅(jiān)貞）肉團(tuán)子（和睦）蛋糕（團(tuán)結(jié)）等稱八大碗，都要成雙成對(duì)，現(xiàn)在我老家是十大碗，羅底要鋪滿米。還要一對(duì)紅酒瓶。男方去兩瓶酒，回來時(shí)是一瓶酒一瓶水。還要有用灰面和熟雞蛋做成的面人，或稱月下老人或稱南極仙翁，有祝福長(zhǎng)壽等吉祥之意在內(nèi)。到女家后，禮物要讓女方家長(zhǎng)過目后才撤去，這時(shí)女方家長(zhǎng)備簡(jiǎn)易酒席招待抬杠者。抬杠者回來時(shí)，同時(shí)將新娘的嫁妝抬走。如人數(shù)不夠，女家還要另請(qǐng)禮夫抬送，每人一個(gè)包封。挑腳盆馬桶的禮夫的包封要“重”一點(diǎn)。
（七）拜堂
新娘男家后，由伴娘扶新娘到新房坐一坐，叫“落房”。拜堂時(shí)有禮生喊禮讀文，俗稱“廟見禮”，新郎新娘向先祖叩頭，向翁姑大人和高親月老瞌頭后，然后夫妻雙雙交拜。最后還要向親朋戚友及其他長(zhǎng)輩瞌頭按輩份大小依次相見，俗稱“見禮”，見禮人把包封丟入紅氈內(nèi)，稱“見面禮”，入洞房時(shí)，一對(duì)引燭童子持雙喜紅燭先行，新郎新娘手拉紅氈雙雙并排進(jìn)入洞房。忌新娘踩門坎，如踩廳堂門坎是壓家娘、踩新房門坎是壓丈夫。進(jìn)新房?jī)?nèi)雙雙坐在牙床上，喝交杯糖水，表示夫妻恩愛，有如糖水一般。這時(shí)，有人贊床。贊詞是：“兩腳忙忙，走進(jìn)新房，高親月老，請(qǐng)我贊床，洞房洞房，陳列齊全，兩邊擺的金交椅，中間擺的象牙床，象牙床上一對(duì)好鴛鴦，鴛鴦一對(duì)，象牙一雙，棗子贊床，早生兒郎，好男孩生五個(gè)，好女子生一雙，天長(zhǎng)地久，地久天長(zhǎng)，同偕到老，百世榮昌”。
（九）鬧新房
鬧新房花樣較多，也很熱鬧，有的唱坐場(chǎng)戲，不化裝，由樂隊(duì)演奏，邊打邊唱，唱“劉?？抽浴?，“七姐下凡”，“十月懷胎”等戀愛、成婚的古裝戲，吃攀花糖。除此，還有將新郎父母喊到新房?jī)?nèi)，“背衣，戴斗笠，打鞋爻，吹火筒，抹黑涂紅”，這些陋習(xí)，現(xiàn)在已開始絕跡了。
（十）回門
結(jié)婚后的第一天是“回門”日，新郎要置辦衣料、糖果、魚、肉等類禮品，陪新娘回娘家。高親也隨同回家，新娘回門，娘家要辦回門酒，新郎坐上首，是新郎在岳家一生中最受尊重的一次。
（十一）會(huì)親
是男女雙方親屬全面相識(shí)的一種有效形式，其意是開始走破，有利今后往來。由男女雙方舉辦會(huì)親酒。
（十二）滿月茶
結(jié)婚滿一個(gè)月后的第一天，女家準(zhǔn)備掃把一個(gè)，茶葉一斤，（掃把表示新娘勤勞愛衛(wèi)生，茶葉一斤，表示青茶綠水象征新娘熱情好客，）以及糖果魚肉等禮品，派人送去男家，男家要回“籃子”，俗稱“回禮”。
隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，人們科學(xué)文化水平的不斷提高，我國(guó)結(jié)婚習(xí)俗逐漸向刪繁就簡(jiǎn)，節(jié)儉辦婚事的新俗演變，一種新的社會(huì)風(fēng)氣正在形成，但不可否認(rèn)，在廣大農(nóng)村，特別是邊僻少數(shù)民族地區(qū)，一些舊的結(jié)婚習(xí)俗，特別是一些封建迷信的東西，仍在繼續(xù)保留著。隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，新的結(jié)婚習(xí)俗將會(huì)象一朵鮮艷的花朵頻頻開放。
聯(lián)系客服
