提到“鎮物”，很多人都熟知一二，鎮宅之物，辟邪消災之用，在我國民間有很多具有當地特色的鎮物，例如神像、武器、佛經等，還有一些小擺件。祖師爺魯班曾經提出“六大鎮物說”，一曰山海鎮，二曰石敢當，三曰太極八卦圖，四曰門前鏡，五曰一善牌，六曰影壁。要說名氣最大的鎮物，當屬明清時期老北京的五大鎮物。
明清時期，為了驅邪震懾各路妖魔，保證江山永固，京城安全，按照金、木、水、火、土五行相生相克之理論，在北京城東、西、南、北、中五個方位分別放置了鎮物。
東方屬木，選擇在廣渠門外神木廠作為鎮東之地，鎮物是金絲楠木。這個地方就是如今的大北窯CBD地區，一篇繁榮景象。據傳神木廠這個地方自從有了金絲楠木后，從來沒有失火過，成為一大奇聞。不知是否因為金絲楠木被破壞和移走的緣故，自從“大褲衩”在CBD拔地而起，卻失火連連。
西方數金，選擇在覺生寺作為鎮西之地，鎮物是著名的“鐘王”---永樂大鐘。覺生寺是大鐘寺的前身，雍正年間建造的一座皇家佛廟，作為清凈修為之所。原本永樂大鐘在萬壽寺內存放，乾隆將其移到覺生寺，因此更名大鐘寺。永樂大鐘是中華民族優秀的文化瑰寶，明永樂年間制造，至今已有五百多年歷史。大鐘高6.94米，鐘口直徑3.3米，重約四十二噸，鐘身內外遍布佛經，總計二十二萬七千多字，巧奪天工，氣魄不凡！有這樣的一口大鐘鎮西，乾隆皇帝睡覺一定很踏實，壽至89歲，永樂大鐘功不可沒。
永樂大鐘
南方屬火，選擇在永定門一帶作為鎮南之地，鎮物是“燕墩”，也稱“煙墩”。煙墩又稱烽火臺，始建于元代，造了一對，其中一只被移到如今首都博物館東側。燕墩有磚臺，上窄下寬，平面呈正方形。臺面上有石碑，乾隆皇帝喜好題字，在碑身兩面親筆題寫了《御制皇都篇》和《御制帝都篇》，希冀國泰民安。
燕墩
北方數水，選擇在頤和園作為鎮北之地。乾隆為母祝壽修建清漪園，后被英法聯軍燒毀，光緒時修復，更名頤和園。在頤和園廓如亭北面的堤岸上，距離十七孔橋橋頭不遠處坐落著一尊銅牛，有很多游客都在此合影留念。因牛識水性，乾隆希望此牛能夠鎮住洪水，保京城百姓平安。銅牛全身鍍金，牛背上鑄有篆體《金牛銘》，表達乾隆效仿夏禹治水的決心。
頤和園銅牛
中央數土，選擇在紫禁城作為鎮中之地。具體在今天的景山公園，景山作為中央的鎮物。在元代，是一座小山丘，常常用來堆放煤炭，亦稱“煤山”。明朝永樂年間挖護城河，泥土堆放于此，土山愈來愈高，起了個高大上的名字“萬歲山”，又成“鎮山”。明朝最后一個皇帝崇禎便是在萬歲山東坡一株槐樹上吊而死，清替代明坐穩江山，順治時將“萬歲山”改名“景山”，這株古槐被清朝統治者稱為“罪槐”。景山高43米，當時為城內最高點，處在北京城中軸線上。天氣好時，登高遠眺，整座北京城盡收眼底，深受游客喜愛。
景山雪景
古代的鎮物如今都成了文物，歷史在這些文物中凝固并流傳，有興趣的朋友可以到這五個地方走走看看。
