儒家關(guān)注的是社會(huì)和人，道家所關(guān)心的是自然和人；儒家所關(guān)注的是群體，道家所關(guān)注的是個(gè)人。這兩點(diǎn)代表了不同的位置，儒家給我們的是社會(huì)的一片土地，而道家給我們的是每一個(gè)個(gè)體心靈遨游的一片天空，在天和地之間站的是我們——人。
《論語(yǔ)》中有一句話，它說(shuō)人活到最高境界叫做“從心所欲”，跟從自己心靈的欲望，心靈指引的方向，但不超越社會(huì)的規(guī)矩法度。
道家說(shuō)的更簡(jiǎn)單，只有五個(gè)字：“外化內(nèi)不化”。“外化”就是說(shuō)，一個(gè)人在外跟社會(huì)之間要融合；“內(nèi)不化”是指內(nèi)心要堅(jiān)持做自己。
我們每個(gè)人在生活中都不止只有一個(gè)角色。工作時(shí)就做儒家，去努力做事；生活里就做道家，去盡量瀟灑。
如果我們僅僅做孔子，做儒家，會(huì)每天都恭寬敬敏惠，努力工作，但是累到最后自己會(huì)幾近崩潰，所以在我們工作的時(shí)候做儒家，但一定要抽出時(shí)間來(lái)做道家，看天地之美。
縱觀中國(guó)幾千年的歷史，每一個(gè)朝代在其鼎盛時(shí)期，在修身齊家治國(guó)方面都有一個(gè)共同秘訣，那就是：內(nèi)用老莊，外示儒術(shù)。對(duì)內(nèi)，是自然角色修身養(yǎng)性，度過(guò)逍遙人生；對(duì)外，則是社會(huì)角色積極入世，承擔(dān)歷史重任。
儒家教我們承擔(dān)重任，道家讓我們舉重若輕。
左手孔子，右手莊子；儒家教我們?nèi)胧溃兰医涛覀兂鍪溃怀鲆蝗耄拍苡稳杏杏唷?/span>
當(dāng)今社會(huì)特別是作為我們年輕一代中卻很難覓到純粹的莊周和孔丘。孔子的入世進(jìn)取激勵(lì)我們?cè)谑聵I(yè)的疆場(chǎng)上馳騁拼搏，莊子的出世無(wú)為卻能給欲火過(guò)旺的心靈降溫，降低飛行的高度，還心態(tài)以平和安寧。
懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強(qiáng)坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門生活化的藝術(shù)，一路前行的風(fēng)景更是值得期待。
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