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“人與人之間隨著時間的推移，當初的細微差別會發展成巨大的鴻溝。
這條鴻溝，是經歷、格局、圈層的不同，里面又隔了歲月變遷，盛滿了各自人生的酸甜苦辣，時間長了，變得不可逾越?！?br>
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“失友癥”是自我成長的重新思考
最近，“失友癥”成為微博熱門話題。過千萬的閱讀量背后，大家分享生活點滴，聊起內心的感受和思考。
“失友癥”背后，其實是對于親密關系和自我成長的一次重新思考和發現。
心理學家E.H.Erikson指出，18-25歲是所謂的“成年初期”，主要“解決親密與孤獨的沖突”。
我們需要朋友帶來的親密關系，克服內心的孤獨、迷茫和不確定感，沖開人生一道道關卡。
所謂“在家靠父母，出門靠朋友”，研究表明，這一時期的交友因素，最重要的是“接近性”（proximity）。
俄亥俄大學教授William Rawlins認為，成年中期的友情，不再需要時刻相伴，關系被定義為“知道Ta在那里”。
因此，“失友癥”其實是當代青年的一種幻覺。我們只是換了一種方式去維系友情，更成熟地面對人生。
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交友的最高境界：
守分寸，付真心
其實“朋友”本來不是一個詞，而是一對詞。
東漢許慎《說文解字》明確表示：朋在甲骨文中表示群鳥聚在一起的情形，
當商周年間，大規模的教育出現后，
我們的先祖假借古字“朋”群鳥相聚的意思來作為學生們之間的稱呼，
而“友”在甲骨文中是兩只右手靠在一起的形狀，本意為友好。
同門曰朋，同志曰友。
朋友間最重要的是分寸感。
《論語子罕第九》中寫道，子曰：
“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”
“共學”即共同學習的伙伴；
“適道”即擁有共同目標和志向的“同道中人”；
“立”與“三十而立”意思類似，指的是到社會上成就一番事業，
“可與立”也就是可以共事；
“權”指通權達變。
“可與權”的意思是緊要關頭，可以一起權衡利弊輕重的人。
孔子有交友的標準，同樣，你也有自己的標準，只是切記凡事過猶不及，一旦失去分寸感，模糊了邊界，再好的友情也會變成一場災難。
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中年人的朋友圈：
三觀相合，磁場相吸
難過分享錯了人，就成了笑話；
快樂分享錯了人，就成了顯擺。
有段話說得很好：“一段友誼能維持多年，總顯得情深似海，但時間會讓你明白，歲月或許能熬出一個成熟的世界觀，卻不能養熟一個不投契的異路人。”
真正的朋友門檻其實很高，需要智識對等，需要靈魂契合，才能長久結伴同行。
錢鐘書曾說：“真正友誼的形成，并非由于雙方有意地拉攏，帶些偶然，帶些不知不覺?！?/p>
好的友情，始于志趣，合于三觀。
最好的心態，是聚散隨緣，得之淡然，失之泰然。
最好的友情，是遠近隨意，你來，我去接你，你走，我不挽留。
余生，不必將太多的人請進生命里，放低期待，做好自己。
