第一章 中華文明的起源P2-16
第一課 祖國境內(nèi)的遠古居民
1、三個最：元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類（距今170萬年）P2
北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址。P3
我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家。P4
2、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具P2
3、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。P2
4、北京人和山頂洞人生活的時間和地點 ：距今約70—20萬年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過著群居生活，是早期人類原始社會。山頂洞人距今約三萬年前，在北京人活動過的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進入母系氏族公社時期。 P3-5
5、 山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？
北京人使用天然火，過群居生活。山頂洞人懂得人工取火，并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，過氏族生活。山頂洞人還會捕魚，能走到很遠海邊同別的原始人群交換生活用品。會用骨針縫制衣服，懂得愛美。死后還要埋葬。P5
6、氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由一個共同的祖先繁衍下來，居住在一起，共同勞動、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。P5
第二課 原始的農(nóng)耕生活
7、河姆渡人（距今約七千年）生活在長江流域，半坡人（距今約五六千年）生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮；半坡人住在半地穴式的房子里。P7-9
8、三個早：我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。半坡遺址的陶罐里保留有白菜或芥菜的種子，證明我國是世界上很早就種植蔬菜的國家。P7-9
9、我國早期文字雛形源于半坡彩陶。P9
10、大汶口（距今約四五千年）晚期出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。P7-8
第三課 華夏之祖
11、炎帝和黃帝是我國傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了日后的華夏族。炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12
12、部落是指在原始社會中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。P12
13、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。 P13
14、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。 P14
第二章 國家的產(chǎn)生和社會的變革P20-51
第四課 夏、商、西周的興亡
15、約公元前2070年，禹建立夏朝，夏朝是我國歷史上第一個王朝，從此，我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始。我國原始社會結(jié)束在禹時期。 P15
16、兩個標志：世襲制代替禪讓制的標志：禹傳子，家天下。P20
我國早期國家建立的標志：夏朝的建立。P20
17、夏朝設(shè)置了各種國家機構(gòu)（政府機構(gòu)、軍隊、刑法和監(jiān)獄等）是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具。P20
18、約公元前1600年，湯滅夏，建立商朝，湯是位有作為的君主，任用賢臣伊尹等，要求臣下勤懇辦事，有功于民。盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21
19、商朝最后一個暴君紂，荒淫無道，創(chuàng)制炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓人民。P21
20、周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國力逐步強大起來。公元前1046年，文王的兒子周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬 。P22-23
21、西周實行分封制。目的：為了鞏固統(tǒng)治。內(nèi)容：周王把土地和平民、奴隸，分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯；諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。作用：西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家 P24（《西周等級示意圖》）
22、公元前771年，西周滅亡。P24
23、“防民之口，甚于防川。”是對周厲王的提醒。P24
第五課 燦爛的青銅文明
24、青銅業(yè)出現(xiàn)于原始社會末期，發(fā)展于夏朝，燦爛與商朝，西周青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀。P26
25、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊。 P26
26、舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國成都平原盛行和一種獨特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。P27
27、我國是世界上最早發(fā)明瓷器(china)的國家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。P27
28、“五谷”商周已齊備；西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。P27
29、商朝時出現(xiàn)了人祭和人殉。P28
30、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。P27
第六課 春秋戰(zhàn)國的紛爭
31、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。 P30
32、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。 P30—32
33、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。P31 見注釋
34、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是公元前7世紀后期,晉軍大敗楚軍的城濮之戰(zhàn)。（退避三舍）P32
35、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 ，東南西北到中間。（《戰(zhàn)國形勢圖》） P33
36、公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。P34
第七課 大變革的時代
37、春秋時期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。P37
38、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。P37
39、戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰。功能是防洪灌溉，意義或作用：使成都平原成為“天府之國”，兩千多年來一直造福于人民。P37
40、公元前356年，商鞅在秦孝公支持下開始變法。商鞅變法主要內(nèi)容：1.國家承認土地私有，允許自由買賣。2.獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。3.建立縣制，由國君直接派官吏治理。作用：經(jīng)過變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最強大的封建國家，為以后兼并六國打下了基礎(chǔ)。P38—39
41、我國封建社會制度形成于戰(zhàn)國時期。P39
第八課、第九課 中華文化的勃興（一）、（二）
42、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。我國有文字可考的歷史是從商朝開始。P41
43、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。P41
44、漢字的演變：甲骨文（商）—金文（商周）—大篆（西周晚期）—小篆（秦）—隸書—楷書—草書—行書
（甲金篆隸楷草行）
45、我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。P42
46、公元前613年，魯國天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時期的記載。P42
47、一年有24個節(jié)氣始于戰(zhàn)國時期。P43
48、春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲，總結(jié)了望、聞、問、切 四珍法一直被中醫(yī)沿用。 P43
50、春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土了戰(zhàn)國時期珍貴的整套編鐘。P44
51、春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物情況表。
時期
姓名
稱謂
著作
主要思想
春秋晚期
孔子
大思想家、大教育家；
儒家學(xué)派創(chuàng)始人
《春秋》，其言論由弟子收集在《論語》里
提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”。主張“因材施教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新”
戰(zhàn)國時期
孟子
思想家，
戰(zhàn)國時期儒家代表
《孟子》
提出“春秋無義戰(zhàn)”反對一切戰(zhàn)爭；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國；主張遵循時令，合理利用自然資源
戰(zhàn)國
墨子
思想家，
墨家學(xué)派創(chuàng)始人
《墨子》
主張“兼愛”、“非攻”
春秋末期
老子
思想家，
道家學(xué)派創(chuàng)始人
《道德經(jīng)》
認為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛
戰(zhàn)國時期
莊子
思想家，
戰(zhàn)國道家學(xué)派代表
《莊子》
主張“無為而治”順其自然
戰(zhàn)國
韓非
思想家，
戰(zhàn)國法家代表人物
《韓非子》
主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制
戰(zhàn)國
孫武
軍事家，
兵家鼻祖
《孫子兵法》
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”
52、孔子在思想和教育方面的成就有哪些？P46—47
答：思想上：1、孔子提出“仁”的學(xué)說。2、主張“愛人”。3、要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。
教育上：1、他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富。2、廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。3、注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。4、教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。5、要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，“溫故而知新”。
第三章 統(tǒng)一國家的建立P56-96
第十課 “秦王掃六合”
53、從公元前230年到公元前221年，秦王贏政統(tǒng)一六國，建立秦朝，定都咸陽。秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。 P56
54、秦統(tǒng)一的條件：1.商鞅變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)2.長平之戰(zhàn)后東方六國再也無力與秦抗衡。3.秦王嬴政的謀略。
55、秦鞏固統(tǒng)一的措施：
政治
創(chuàng)立了一套君主專制中央集權(quán)的政治制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，在中央設(shè)丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察），在地方實行郡縣制
經(jīng)濟
統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢)、度量衡
文化
統(tǒng)一文字（小篆）
思想
焚書坑儒（李斯）
軍事
北擊匈奴，修筑長城（派蒙恬反擊匈奴，奪取河套地區(qū)）
開發(fā)南疆，興修靈渠
56、為了加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，民間除醫(yī)藥、占卜、種植的書外，其他都要燒掉，又把暗中批評他的儒生在咸陽活埋，這就是歷史上的“焚書坑儒”。評價：摧殘了文化，鉗制了人們的思想。（消極）加強了思想控制。（積極）P58
57、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)。P59
58、秦長城西起臨洮東到遼東，是我國古代勞動人民智慧和獨創(chuàng)性的象征。P59
59、靈渠的修建溝通了長江水系和珠江水系。 P59
60、秦朝疆域東到東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海，是當(dāng)時世界上的大國。P60（《秦朝疆域圖》）
61、如何評價秦始皇？P57、P62
答：秦始皇對我國歷史作出過巨大的貢獻：他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，修長城開發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟文化交流。同時，他又是一個殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。總之他是一個有大功也有大過的皇帝。
第十一課 “伐無道，誅暴秦”
62、公元前209年，陳勝、吳廣起義在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，在陳建立了政權(quán) 。意義：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動人民反抗殘暴統(tǒng)治的斗爭。P63-64
63、公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟)，項羽以少勝多，大敗秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。隨后，劉邦率兵進逼咸陽，秦朝滅亡。P64
64、公元前202年劉邦經(jīng)四年楚漢戰(zhàn)爭，打敗項羽建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。P64
第十二課 大一統(tǒng)的漢朝
65、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 P67
66、文景時期，重視“以德化民”，社會比較安定，百姓富裕起來。歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。
67、漢武帝大一統(tǒng)的條件：1.“文景之治”為西漢進入強盛時期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。（客觀）2.漢武帝雄才大略，善于用人。（主觀）
68、漢武帝接受主父偃的建議，下令削弱諸侯國勢力。接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。 把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。P68—69
69、漢武帝在長安舉辦的太學(xué)，是我國古代的最高學(xué)府。P69
70、漢武帝大一統(tǒng)的舉措：
政治
頒布“推恩令”，削弱諸侯國的勢力（主父偃）
經(jīng)濟
鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造“五銖錢”，鹽鐵官營
思想
罷黜百家，獨尊儒術(shù)（董仲舒）
文化
舉辦太學(xué)（長安）
軍事
大力反擊匈奴，（派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區(qū)），進一步發(fā)展和鞏固國家統(tǒng)一
71、漢武帝在政治、經(jīng)濟、思想、文化、軍事上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進入鼎盛時期。P69
72、公元9年，外戚王莽奪權(quán)，西漢滅亡。P69
73、公元25年，劉秀建立東漢，定都洛陽，劉秀就是漢光武帝，在他統(tǒng)治時期，社會安定，經(jīng)濟好轉(zhuǎn)，史稱“光武中興”。P70
第十三課 兩漢經(jīng)濟的發(fā)展
74、“舉臿為云，決渠為雨，涇水一石，其泥數(shù)斗，且溉且糞，長我禾黍，衣食京師，億萬之口。”這首歌謠是歌頌漢武帝接受白公建議開鑿的白渠。
75、西漢武帝曾下令治理黃河，以后八十多年，黃河下游沒有發(fā)生大水災(zāi)；東漢明帝令水利專家王景主持治理黃河，使黃河在以后的八百年里沒有改道。P73
76、西漢的耕犁裝有犁壁，比歐洲早了一千多年；牛耕普遍使用二牛抬杠法；新型播種工具耬車也出現(xiàn)在西漢。P73
77、我國漢代的冶鐵技術(shù)處于世界先列。東漢杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。P74
第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
78、秦漢之際，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。 P77
79、公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，經(jīng)漠北一役大敗匈奴。P78—79
80、東漢元帝時昭君出塞，嫁于呼韓邪單于。意義：使?jié)h匈邊境安定了較長一段時間。王昭君和呼韓邪單于為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。 P79
第十五課 漢通西域和絲綢之路
81、兩漢時期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠的地方，稱為西域。P82
82、公元前138年和公元前119年漢武帝派張騫兩次出使西域，開通了絲綢之路。P82-83
83、公元前60 年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護，總管西域事務(wù)。意義：標志著新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。P83
84、絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安出發(fā)通過河西走廊、今新疆地區(qū)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)陸。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。P83-84
85、漢武帝以后，西漢的商人出海貿(mào)易，開辟了海上交通要道，這就是“海上絲綢之路”。 P84
86、公元73年東漢政府派班超出使西域，班超經(jīng)營西域30年，進一步加強了西域和內(nèi)陸的聯(lián)系。班超曾派部下甘英出使大秦。166年，大秦派使臣安敦訪問東漢，這是歐洲國家同我國的第一次直接交往。 P84-85
第十六課、第十七課 昌盛的秦漢文化（一）（二）
87、書寫材料變化：陶器、龜甲獸骨（甲骨文）、青銅器（金文銘文）、竹簡、絲帛、麻紙（西漢）、蔡侯紙、（東漢）
88、目前世界上已知的最早的紙是我國甘肅天水出土的西漢早期用麻做的紙，比歐洲早一千二百年。P87
89、東漢蔡倫改進了造紙術(shù)，造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。P87
90、成書于東漢時期的《九章算術(shù)》，是一部數(shù)學(xué)名著。它系統(tǒng)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國到東漢初期的數(shù)學(xué)成就。書中的某些內(nèi)容在當(dāng)時具有世界先進水平。P88
91、東漢張衡制造的地動儀是世界公認的最早的地震儀器。P88
92、東漢著名的醫(yī)學(xué)家華佗(“神醫(yī)”、“外科鼻祖”)擅長外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。還編創(chuàng)了醫(yī)療體操“五禽戲” P89
93、東漢末年，張仲景（“醫(yī)圣”）寫了《傷寒雜病論》一書，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。P89
94、世界三大宗教：基督教、佛教、伊斯蘭教。P92
95、西漢末年，佛教傳入中國中原地區(qū)。白馬寺是我國最早的佛教寺院；東漢時期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，尊老子為教主，稱他為“太上老君”。P92-93
96、王充是東漢杰出的唯物主義思想家，他寫了《論衡》一書，闡明世上根本就沒有鬼神存在。 P94
97、司馬遷生活在漢武帝時代，編寫了《史記》一書，記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。影響：成為后世紀傳體實屬的典范，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。P94
98、秦始皇陵兵馬俑是秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。被譽為“世界第八大奇跡”。秦兵馬俑都面向東方，象征著秦滅六國的磅礴氣勢。P95
第四章 政權(quán)分立與民族融合 P102-126
第十八課 三國鼎立
99、200年，曹操對袁紹的官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，打敗袁紹，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。 P102
100、208年，曹操對孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法大敗曹操，奠定了三國鼎立局面的基礎(chǔ)
101、三國鼎立形勢表
國名
建立人
時間
都城
經(jīng)濟特色
滅亡情況
魏
曹丕
220年
洛陽
興建水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
266年，為西晉取代
蜀
劉備
221年
成都
絲織業(yè)發(fā)達，蜀錦行銷三國
263年被魏國滅亡
吳
孫權(quán)
222年
建業(yè)
造船業(yè)發(fā)達；曾衛(wèi)溫到達夷洲（今臺灣）
280年西晉滅吳，三國時代結(jié)束
第十九課江南地區(qū)的開發(fā)
102、266年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅掉吳國，結(jié)束了分裂局面。 P108
103、從東漢末年以來，五胡內(nèi)遷：匈奴（316年滅掉西晉）、鮮卑（建立北魏439年統(tǒng)一黃河流域）、羯、氐（建立前秦，后來統(tǒng)一黃河流域）、羌。他們同漢族長期雜居，促進了我國民族融合。 P109
104、316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴人滅亡，歷時50年。317年皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。P109
105、西晉滅亡的原因：1.統(tǒng)治集團腐朽，第二代皇帝晉惠帝智力低下，無力治理國家。2.“八王之亂”耗竭了西晉的國力。3.內(nèi)遷少數(shù)民族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉。
106、４世紀后期，氐族人建立了前秦政權(quán)。前秦王苻堅重用漢人王猛為相，統(tǒng)一了黃河流域。P110
107、383年，前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)，東晉以少勝多大敗前秦 。 P110
108、420年，東晉大將劉裕自立為帝，建立宋，東晉結(jié)束，南朝開始。此后南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為“南朝”。P111
109、江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)原因：1.江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)越的自然條件。2.江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，社會秩序較為安定。3.大量北方人口南遷，為江南經(jīng)濟的發(fā)展提供了勞動力和先進技術(shù)。表現(xiàn)：1.修建了許多的水利工程。2.開墾了大片荒地。3.水稻種植面積擴大，稻田里開始使用綠肥，牛耕和糞肥推廣；小麥種植推廣到江南。影響：促進了江南地區(qū)的開發(fā)，為我國經(jīng)濟重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。
第二十課 北方民族大融合
110、北魏政權(quán)是鮮卑族建立的，439年北魏再次統(tǒng)一黃河流域。P114
111、北魏分裂后，北方先后出現(xiàn)了東魏、西魏、北齊、北周四個王朝。北魏和四個王朝統(tǒng)稱為北朝。P116
112、南朝包括先后經(jīng)歷的宋、齊、梁、陳四個王朝；北朝則包括北魏、東魏、西魏、北齊、北周共五個王朝。P111-116
113、北魏孝文帝的改革措施有哪些，有何歷史意義？
答：內(nèi)容：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語(說漢話)；官員及家屬必須穿戴漢族服飾（穿漢服）；將鮮卑族姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元（改漢姓）；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻（通漢婚）；采用漢族的官制、律令（用漢制）；學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣等（習(xí)漢禮）。
意義：1、促進了民族融合。2、傳統(tǒng)漢文化得到發(fā)展。
第二十一課、第十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）、（二）
114、南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的第7位。領(lǐng)先世界近一千年。P118
115、北朝的賈思勰著有《齊民要術(shù)》一書，這是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。P119
116、北魏的酈道元寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著。P119
117、魏晉南北朝的科學(xué)成就表
人物
朝代
稱謂
主要著作
主要科技成就
祖沖之
南朝
著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家
《綴術(shù)》
在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點之后七位數(shù)字，較國外早近一千年
賈思勰
北朝（北魏和東魏）
著名農(nóng)學(xué)家
《齊民要術(shù)》
總結(jié)我國北方勞動人民生產(chǎn)經(jīng)驗，提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具，編成我國現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位
酈道元
北魏
杰出的地理學(xué)家
《水經(jīng)注》
寫出綜合性地理學(xué)專著。以水道系統(tǒng)為綱，詳細介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古
118、東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。王羲之集書法之大成，代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽；王羲之被后人稱為“書圣”。 P122
119、著名畫家東晉顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。P123
120、南朝思想家范縝撰寫的《神滅論》系統(tǒng)地闡述了無神論思想，揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實。P124
121、山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是北朝開鑿的最著名的兩大石窟。 P124
