一一風荷舉 （羊） 梁媛
夏天，我心心念念的，就是去看荷。
那日，臺風“暹芭”還在路上，太陽仍然明晃晃地掛在天邊。朋友說，市區金山植物公園有荷可看，相約就去了。
來到荷塘邊，卻大失所望，層層疊疊的荷葉間，只有不多的幾枝荷花在暖烘烘的陽光下冷清著。難道是天氣有點反復，荷也萎靡不振？
前面還有一個更大的荷塘，我們繼續看去。穿過彎彎曲曲的林蔭小道來到荷邊，頃刻驚艷，藍天白云下，近十畝的荷塘，荷花朵朵在微風里娉婷，端的是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。八百多年前，楊萬里在西湖邊送別好友林子方，想必也像我一樣，被盛開的荷花震撼，才寫出如此膾炙人口的詩句來吧。不同的是，詩人所見的荷花，是紅色的荷花，而裊娜在我眼前的，除了粉荷，還有白荷。滿塘的碧綠里，粉色的荷花像紅粉佳人，白色的荷花像白衣少女，不管是含苞的，還是綻放的，一律不喧不鬧，亭亭玉立，那份安靜，是骨子里的。
站在木棧道上靜靜賞荷，腦中卻蹦出關于荷的記載來。古籍《爾雅》里寫道：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。”
荷花的別名叫做芙渠，它的莖稱作 “茄”，葉稱作“蘧”，根稱作“蔤”，花稱作 “菡萏”，果實稱作“蓮”，根稱作“藕 ”，種子稱作“的”，種子的中心稱作“薏”。
荷的歷史悠久，據說在人類出現以前，就已經存在了，因此被稱為“活化石”。遠古的歷史渺渺，但荷花搖曳在《詩經》里的倩影，卻清晰可見。
“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。”
山上的小樹縱橫，沼澤里的荷花盛開。未見到美男子都，卻遇上了輕薄狂人。“子都”是古代傳說中的美男子。民間的歌謠，通俗、直白，少女的嬌嗔和戲劇性的場面，隔著三千年的煙雨，依然令人莞爾。
荷花因為出淤泥而不染、中通外直、不蔓不枝的特點，還被古往今來的文人墨客譽為“花中君子”，成為志行高潔君子的代名詞。屈原甚至在《離騷》里寫道：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”告白他要以荷葉為衣，荷花為裳，他真是將荷花賦予高潔堅貞人格的開山祖師。
荷不但觀賞價值高，寓意純潔美好，還可以食用。早在西周時期，人們就已經懂得“藪澤已竭，既蓮掘藕”了。小時候，我家里也養荷，在一只大水缸里養，花開時，不多的幾枝娉婷，明媚了我許多年少的時光。花謝后，婆婆從蜂窩狀的蓮蓬里剝下蓮子，再從缸底撈出胖胖的藕節，和著豬骨頭一起煮湯。婆婆說，在暑天吃這樣的藕湯，有清熱涼血、健脾開胃的作用。
這時，有男男女女從木棧道的那邊慢慢地走了過來，輕松快樂的笑聲，把我的思緒拉回了眼前，眼前是，“水面清圓，一一風荷舉”，是“蜻蜓立在荷花上，受用香風不肯飛”。
藍天下，有荷開著，有人賞著，紅塵阡陌，歲月靜好，當是如此吧。
