孫海晨,蒙古族,1949年生,內(nèi)蒙古錫林郭勒人,定居北京。中美協(xié)會員,國家一級美術(shù)師,北京元都畫院院長,中國三峽畫院副院長;兼職內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授,內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。孫海晨在內(nèi)蒙古草原生活工作三十余年,創(chuàng)作出獨具個人思想和風(fēng)格的蒙古馬,中國畫壇獨樹一幟。
中美協(xié)主席劉大為先后兩次著文在《美術(shù)》和《中國書畫報》推薦。2006年北京工美出版社出版畫集《孫海晨寫意駿馬》。2007年入編《中國當(dāng)代書畫家翰墨精品集》。2008年入編《中國藝術(shù)名家》《中國書畫博覽》,并出版?zhèn)€人畫集。2009年中央電視臺10套《人物》欄目做專題訪談。2009年入編中國畫報出版社出版《畫藝》。2010年入編《新版?zhèn)魇烂嫛啡宋锞怼?2011年天津人美出版《孫海晨寫意駿馬》。2012年3月入編北京工藝美術(shù)出版社出版《中國畫名家作品集》。2013年6月應(yīng)澳門基金會邀請,澳門特別行政區(qū)政府為其舉辦《海晨畫馬·孫海晨藝術(shù)作品展》。2014年8月23日深圳市美術(shù)家協(xié)會為其主辦“奔向中國夢·孫海晨中國畫作品展”。
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=======【孫海晨作“天馬神駿系列”】=======
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【嚴(yán)謹(jǐn)而洗練、清新而飄逸 】
——畫家孫海晨和他筆下的蒙古馬
文/劉大為
孫海晨是一位以畫馬而著稱的蒙古族畫家。在經(jīng)過數(shù)十年草原生活的錘煉之后, 幾年前來到北京定居下來。他所創(chuàng)作的蒙古馬也以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃惋h逸的畫風(fēng)引起了人們的極大關(guān)注。
他是在中國畫領(lǐng)域的探索中依靠深厚的生活積淀,腳踏實地不懈努力最終脫穎而出的畫家。在他的藝術(shù)生涯中,他經(jīng)歷了從牧馬,愛馬,了解馬,與馬交友,直至畫馬的全過程。在茫茫的蘇尼特大草原上,蒙古馬是他難舍難分的摯友,陪伴著他度過了難忘的歲月。他忘不了驅(qū)趕著上千匹駿馬如滾滾洪流般馳騁在草原上的那種震撼;他和蒙古馬生死相依的經(jīng)歷讓他刻骨銘心。在多少次嚴(yán)寒的暴風(fēng)雪中,他都在幾近絕望的迷途之際把自己的生命托付給了他心愛的乘馬。從那時起,蒙古馬即成了他生命的一部分。時至今日,蒙古馬仍不時地走進(jìn)他的夢境。蒙古馬在他的心目中具有了不可取代的的地位,那是一種難以割舍的情緣,這種情緣驅(qū)使他拿起了畫筆。蒙古馬——他心中的神,陪伴著他走過草原的風(fēng)雨,走進(jìn)畫壇,一步步走上了成功之路。
孫海晨的繪畫之路是一條充滿艱辛的漫長旅程。那個特殊的年代,命運使他身處交通、信息極為閉塞的偏僻草原上。是信念和那種對生活的愛使他始終保持著一種旺盛的精神狀態(tài)。他在草原生活近三十年,一直堅持寫生,畫了大量的速寫。他堅持著中國畫的習(xí)作和創(chuàng)作,不斷發(fā)表作品。他工筆、寫意兼顧,這種雙管齊下的創(chuàng)作方式相互促進(jìn),使他的繪畫語言更加細(xì)膩和豐富。同時,他還出版過幾本草原題材的連環(huán)畫,他在這些創(chuàng)作中,分別運用了中國畫線描、鋼筆素描等不同的造型手法,探索著不同的表現(xiàn)手段。另外,草原上一年一度的那達(dá)幕盛會上都有他的巨幅油畫展示,畫面上蒙古馬幾乎和真馬一樣大小,這對他來說又是一個難得的鍛煉機(jī)會。此外,他也嘗試過用雕塑創(chuàng)作過蒙古馬。一個畫家運用如此多的造型手段來塑造蒙古馬,不能不說是一個近乎全面的鍛煉,這一切都為他今日的成功奠定了牢固的基礎(chǔ)。
經(jīng)過這種長期的積累之后,他來到了北京這個大舞臺。在這里他眼界大開,他的創(chuàng)作從觀念、技巧和思路上躍上了一個新的臺階。他經(jīng)歷了漫長的面壁修煉之途,在這里完成了他藝術(shù)人生道路上的重大轉(zhuǎn)折和飛躍,他的創(chuàng)作也為之面目一新。
仔細(xì)品讀他的作品,我們可以感受到畫家深層次的藝術(shù)追求和造詣。從他扎實的造型功力和嫻熟的筆墨技巧中,你可以感受到他對中國畫筆墨傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。他作畫以線立骨并極力追求和突出墨色的獨特韻味和表現(xiàn)手段,他把中國畫的寶貴傳統(tǒng)他都堅定的繼承了下來。從他的作品中 ,同時也體現(xiàn)出了他在學(xué)院中對造型藝術(shù)的嚴(yán)格訓(xùn)練,體現(xiàn)出幾十年如一日對傳統(tǒng)寫實畫風(fēng)的不懈追求。所以他筆下的蒙古馬是中國畫的傳統(tǒng)筆墨與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛桕P(guān)系、色彩關(guān)系有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)作品。他經(jīng)過長期的錘煉和不斷完善 ,造就了自己的風(fēng)格,形成了嚴(yán)謹(jǐn)而洗練,清新而飄逸的畫風(fēng)。
我們欣賞孫海晨的作品,你會看到,他的畫展現(xiàn)了一種大雅之美。這種美體現(xiàn)在他的畫內(nèi)涵豐富,意境深遠(yuǎn),格調(diào)高雅,體現(xiàn)在他的筆下功夫。他以書法筆意入畫 、沉穩(wěn)而靈動、灑脫而洗練的用筆體現(xiàn)了作者對造型的把握能力和對形式美的追求,在飄逸的線條中顯示出畫家深厚的傳統(tǒng)筆墨功力和藝術(shù)底蘊(yùn)。同時,他不斷的從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中汲取養(yǎng)分,豐富自己的創(chuàng)作,體現(xiàn)了他對繪畫的現(xiàn)代感和形式美的深層探索和不懈追求。
他偏愛用仿古色宣做畫,畫面上以墨色為主,色為輔,適當(dāng)施以宿墨,干濕濃淡揮灑之間,墨之韻味躍然紙上。關(guān)鍵之處略施白粉,恰到好處的用色如畫龍點睛一般,畫面格調(diào)高古,體現(xiàn)出作者獨到的匠心。值得一提的是他的《馬頭系列》組畫,畫家用肖象畫的形式來為蒙古馬傳神寫照 ,應(yīng)該說這是一種前無古人的全新探索。在這里,我們看到畫家對蒙古馬這一創(chuàng)作題材做了更深層次的發(fā)掘,畫中的蒙古馬似乎在對你傾訴,讓你感到一種心靈的震撼。當(dāng)你面對他的作品怦然心動的時侯 ,你才會體會到他筆下蒙古馬的魅力所在。
通過他的作品,我們可以感覺到他是一位有責(zé)任感、有事業(yè)心的畫家。他的作品體現(xiàn)了對生活真摯的愛,對藝術(shù)真諦的追求,他在追求一種至善之美。他為讀者獻(xiàn)出了他精心制作的作品,這里有他對蒙古馬依依不舍的眷戀和濃濃的情誼,那是他心靈的寄托,他把他心中最完美的蒙古馬獻(xiàn)給了讀者。
做為一個畫家,他義無反顧的選擇了一條真誠的去表現(xiàn)生活,真誠的去表達(dá)心靈的藝術(shù)道路。他和蒙古馬那段難忘的經(jīng)歷成為了他一生取之不盡的創(chuàng)作源泉。他深愛著他的蒙古馬,它們就在他的心中,呼之欲出。當(dāng)一位畫家用畫筆來描繪他心中的至愛時,我們對“傳神”二字就不再難理解,他有感而發(fā),所以作品才具有感人的魅力。他幾十年來潛心創(chuàng)作,不斷充實自己,他非常扎實的造型基礎(chǔ)使他畫起畫來駕輕就熟,得心應(yīng)手。他從草原來到北京,為自己選擇了一個更大的舞臺。他揚己之長,選擇了一條適合自己的路。可以說 ,他是“騎”著他心愛的蒙古馬從茫茫的蘇尼特大草原走進(jìn)北京,走進(jìn)了中國畫壇的。
他時常提起在草原上的孤獨和寂寞,這種孤獨陪伴了他太長的時間,他真的是很不易,正是這一點令我對他關(guān)注。這幾年,他經(jīng)常會抱來一卷畫,征求我的意見。每次看到他的畫,都讓我覺得是在不斷進(jìn)步。做為同學(xué),我會無一保留的向他提出我的看法。而有一條建議,他竟管一再說要改,卻始終沒有太大改進(jìn)。那就是他畫的蒙古漢子不夠粗獷、驃悍。但中國人講畫如其人,文質(zhì)彬彬的他已在不經(jīng)意中把自己畫上了畫面,這怕是很難改變的了。他說,他畫的就是他的生活、他的經(jīng)歷。那么,畫中的牧馬人,不就是他自己嗎。 此文原載《中國書畫報》2005年11月24日第94期。
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========【孫海晨作“肖像馬頭系列”】======
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=======【孫海晨作“神駿小品系列”】 =======
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=======【孫海晨作“牧馬人系列”】 =======
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