小說連載《緣為兵》（初稿）未完待續(xù)
圖/文：梁佛心
一排長帶著羨慕嫉妒恨的口氣，跟陸軍璞和董帥帥說：
“老子不與你兩娃兒展牙巴勁，曉得首都嘞生活硬是巴適喃，簡直是'鬧鐘斷了發(fā)條——不擺了’。你們三個北京娃兒，莫得一個搶飯嘞，莫遭過餓噻，該是哈？”
一排長對北京兵的這個看法兒，不光是一排長，差不多所有的十一團干部戰(zhàn)士，都是這樣兒認為的。他們認為，北京兵開飯的時候兒，普遍都不搶飯，究其原因，是北京人的生活富裕，吃得飽，吃得好，沒挨過餓。
我們當兵的那一年，十一團還沒有上海兵。當北京兵成了老兵以后，我們十一團又招了一批上海兵。上海兵里有城區(qū)的，也有郊區(qū)的。可是，在北京兵和上海兵里，甭管是城區(qū)的還是郊區(qū)的，大都在開飯的時候兒，不會參與搶飯。
為什么哪？那只能說明古老的北京和現(xiàn)代化的上海，家庭的文明教育比較好，學校的德育教育比較好。
北京是古都，文化傳統(tǒng)好，社會環(huán)境好，家庭教育好。這就奠定了北京兵的本人修養(yǎng)良好的基礎。北京兵不搶飯，那是打小兒就養(yǎng)成的謙恭態(tài)度和道德水準。
說起來，吃飯搶不搶飯，跟挨沒挨過餓沒關系。農(nóng)村兵也不都是搶飯的急先鋒，很多農(nóng)村兵也不搶飯。河南兵里有，四川兵里也有。
北京兵，上海兵，剛到部隊的時候兒，看見那些開飯搶飯的，一開始都有點兒不習慣，慢慢兒的也就習以為常了。搶飯的人總是那些人，當兵的時候兒搶飯，提了干部還跟戰(zhàn)士們搶飯。還美其名曰：跟戰(zhàn)士們“打”成一片。
那個年代，我們在北京的家里，跟長輩在一個飯桌兒上吃飯，那是有一套規(guī)矩的。規(guī)矩是傳統(tǒng)的，是潛移默化的，不是貼在墻上的。
既然聊到這兒，咱們不妨就說說北京人飯桌上的規(guī)矩吧——
這頭一個就是“食要靜”。吃飯的時候兒，要悶著頭兒吃，不許說話。俗話說，吃不言，睡不語。
這二一個就是“食要席”。吃飯的時候兒，要規(guī)規(guī)矩矩的坐在飯桌兒那兒吃，不能走著溜兒（隨意溜達或者來回走）吃。
這三一個就是“食要安”。吃飯的時候兒，要按規(guī)矩坐，長幼尊卑有序。長輩坐在上首，晚輩兩邊兒，孫輩打橫兒。小孩子多了就單開一桌。誰該坐哪就坐哪兒，坐定了不能隨便換座位。
這四一個就是“食要文”。吃飯的時候兒，碼好桌兒，坐好嘍，要等到盛好了飯再拿筷子，不能拿著筷子玩兒，不能敲飯碗，更不能長輩還沒動筷子，小輩兒的就先動手兒搛菜。
這五一個就是“食要矩”。吃飯的時候兒，吃的時候兒拿起筷子，不吃的時候兒放下筷子。拿筷子不能翹蘭花指，不能用筷子指點人，不能把筷子掉到地上，更不能把筷子豎著插在飯里。
這六一個就是“食要凈”。吃飯的時候兒，要把飯碗里的米飯粒兒吃干凈，飯碗里不能有剩菜剩飯。
這七一個就是“食要相”。吃飯的時候兒，要吃有吃相兒，坐有坐相兒。不能狼吞虎咽，不能吧唧嘴，吃到嘴里的東西不能瀝瀝拉拉的往下掉。
最后一個就是“食要禮”。吃飯的時候兒，搛菜要在靠近自己個兒的這邊兒搛，不能超過菜盤子菜碗的當中間兒。不能呼幺喝六的站起來搛菜，不能把菜盤子菜碗來回挪，更不能拿著筷子在菜盤子菜碗里扒拉，撿著自己個兒愛吃的搛。
現(xiàn)在，飯桌兒上的規(guī)矩有的不那么嚴厲了。可是，又有了新的規(guī)矩，那就是，吃飯的時候兒不許玩兒手機，不許看電視。
規(guī)矩就是規(guī)矩，誰在飯桌兒上違反了規(guī)矩，老家兒就會一把奪過筷子，“啪”的一聲兒擱到飯桌兒上，呵斥一句：
“別吃啦！”
那這頓飯就只好餓著肚子，規(guī)規(guī)矩矩地站在一邊兒看著別人吃。一天三頓飯，頓頓兒都是人品的考驗，頓頓兒都是教養(yǎng)的體現(xiàn)。
那個年代在北京，家里的長輩和學校的老師，教育孩子都是很嚴厲的。孩子缺家教，家里的長輩覺得臉上無光。學生沒禮貌，老師覺得對不住學生的家長。
所以，那時候兒的老師和學生家長就像一家人，親密無間，有來有往。一起為培養(yǎng)一個懂禮貌、守規(guī)矩、有教養(yǎng)孩子而嘔心瀝血的努力著。
我們這些北京兵，都是打小兒就在這種規(guī)矩和教育下長起來的。長到十五六歲兒，規(guī)矩也就不再是規(guī)矩，而是成了再自然不過的，骨子里的良好習慣了……
