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博弈無處不在,來了解一下博弈論(大白讀書3.6)
今天我看了下,有3個月沒寫讀書分享了。
這個主要是因為這3個月,我要一起帶小孩,而且閑暇時還得抽時間做視頻,所以確實沒有多少時間來寫讀書分享。
不過這么久沒寫讀書分享,有很多人在催我趕緊推新的書,所以我今天來寫一篇新的讀書分享。
今天要來跟大家推薦的書有兩本,分別是《策略思維》和《策略博弈》,這兩本都是關于“博弈論”的入門級書籍,也是比較實用的,能夠幫助我們在日常決策,還有一些投資決策起到一些幫助,除此之外也能幫助我們更好的去了解一些大國博弈的脈絡。
按慣例,先上購買鏈接,下面這兩個是京東的購買鏈接,大家從我這點擊購買,我可以有一些抽傭獲利。
之前我也跟大家說過,我目前唯一有在做的商品推薦,就是書籍推薦。
這主要是因為,書籍的質量就是內容本身,這個是我能完全把控的,所以我也只會推薦一些我自己看過,并且覺得非常好的書。
包括我在推薦書籍的時候,也會自己寫一篇這種比較長的讀后感,來跟大家分享我的一些所思所得,這樣也有利于我自己學習、成長和沉淀。
這種利人利己的商業(yè)模式,我才會考慮去做一下,多謝大家支持。

按照以前讀書分享的慣例,我會在不劇透書籍內容本身,來跟大家分享一些我讀完這本書的一些感想,以及為什么要推薦這本書。
先來說說博弈論。
博弈論從學術上來說是“經濟學學科分支”,不過實際上博弈論在“金融學、證券學、生物學、經濟學、國際關系、計算機科學、政治學、軍事戰(zhàn)略和其他很多學科都有廣泛的應用。”
更廣泛來說,博弈論是一門學科,而“博弈”則是充斥在我們生活的方方面面。
小到“剪刀石頭布這樣的猜拳游戲”,大到國際關系里的核威懾,包括我們日常投資、商業(yè)行為,只要涉及到人與人之間的交互,基本都多多少少有一些“博弈”的痕跡。
甚至,我們每個人與自己都要博弈。
所以,博弈論實際上就是把我們日常所需要接觸的這些大大小小“博弈”的痕跡,通過現(xiàn)代數(shù)學給“數(shù)理化”,事先把各種可能性都排列組合出來,然后制定好相對應的策略,并從中去篩選出最優(yōu)策略組合,最終目標是幫助我們在做出每一個選擇的時候,都盡可能的去將自身利益最大化,或者實現(xiàn)各方利益最大化。
但實際上這是比較困難的,比如說,往往越精通博弈的人聚集在一起,反而越容易陷入囚徒困境。
所以,從這個角度來說,生活中的博弈無處不在,但我們也不能事事都唯“博弈論”。
博弈論只是幫助我們去制定策略組合的一個思維工具,而不是萬能的解藥,這是大家如果要學習博弈論的時候,一定要記住的一點。
現(xiàn)實中很多時候,人都是一種感性的生物,而非完全理性的機器。
博弈論很多時候是要建立在你的博弈對象,都是純理性的思維下才能成立的,但你的博弈對象可能并不是聰明人,可能不懂博弈論,可能是一個只依靠運氣的普通人,或者完全只靠直覺做出選擇的賭徒。
這種情況下,你的博弈,很可能是在跟空氣斗智斗勇。
所以我們常說,亂拳打死老師傅,也是這個道理。
博弈論通過數(shù)學計算出來的最優(yōu)策略,實際上并不是唯一的最優(yōu)解。
生活中到處充滿智慧,是非常感性的,也充滿隨機性,是混沌化,博弈論只是其中比較理性的最優(yōu)選項之一。
從這個角度來說,大家也不用神化博弈論,覺得掌握了博弈論,就能對自己有多么大的改變,讓自己在做決策的時候可以無往不利。
不過,博弈論作為一種理性的思維工具,確實可以幫助我們在做各種決策的時候,增加獲勝的可能性,但也僅僅只是可能性。
如果能有這樣比較理性的思維去學習博弈論,我覺得才有可能真正把博弈論學好,并學以致用。
以上就是我個人對博弈論的一個態(tài)度。
另外,既然說到博弈論,就肯定繞不開一個人,那就是馮諾依曼。
馮諾依曼也是我在愛因斯坦之外,最敬佩的一名科學家。
主要是馮諾依曼確實太厲害了,讓人總不由感慨,人和人的差距怎么就那么大。
現(xiàn)代科學體系發(fā)展至今,整個體系的分科越發(fā)的細致。
由于每一個分科下還有無數(shù)分支,幾乎每一個分支要精通鉆研,就要耗去一個人20多年的光陰,所以,現(xiàn)代科學理論大廈的規(guī)模越發(fā)龐大,想要出現(xiàn)全才的難度就越來越大。
所以,馮諾依曼幾乎是被譽為現(xiàn)代科學史上,最后一名真正意義上的全才。
馮諾依曼首先是一名數(shù)學家,與此同時他還是量子力學的奠基人之一,還是一名化學家,甚至還在1944年參加過美國原子彈制造的曼哈頓計劃。
馮諾依曼有兩個“之父”頭銜,分別是“計算機之父”,還有“博弈論之父”。
他核心主業(yè)是“數(shù)學”,他的所有技能里最精通的應該也是數(shù)學。
計算機和博弈論,都是馮諾依曼在數(shù)學基礎上所發(fā)展衍生出來的分支體系。
所以,馮諾依曼也是能在數(shù)學史上排進前幾名的大佬級人物,是有名的數(shù)學家,在數(shù)學領域做出過非常多的貢獻。
1930年,馮諾依曼和阿蘭圖靈等4名數(shù)學大牛齊聚一堂在討論“形式化運算系統(tǒng)”的研究,這實際上就是在奠定現(xiàn)代計算機的理論基礎。
在這個基礎上,馮諾依曼進一步提出了“馮諾依曼”架構,實際上就是現(xiàn)代計算機的核心架構。
這個計算機架構,從馮諾依曼提出后,就一直沿用至今。
除了計算機領域之外,馮諾依曼幾乎是憑借一己之力,就單獨開創(chuàng)出博弈論這門學科,這對馮諾依曼來說似乎還僅僅只是他的興趣之下的隨手之舉一樣。
事實上,博弈論因為是研究人與人之間交互的策略優(yōu)選,所以博弈是無處不在,博弈論自然從古至今都有。
我們古代常說的“謀略”,就是博弈論的體現(xiàn)。
所以像《孫子兵法》不但是軍事著作,更是博弈論的體現(xiàn)。
只不過,在馮諾依曼之前,人們對于博弈論更多只是基于“經驗”的總結梳理,并沒有通過數(shù)學將博弈論給理論化和體系化。
1928年,馮諾依曼通過數(shù)學證明了博弈論的基本原理,從而宣告了博弈論的正式誕生。
并且在1944年,馮諾依曼和摩根斯坦合著的《博弈論與經濟行為》,徹底奠定了現(xiàn)代博弈論的理論大廈基石,將二人博弈推廣到n人博弈結構并將博弈論系統(tǒng)地應用于經濟領域。
馮諾依曼在博弈論的貢獻在于,把本來僅靠經驗主義的博弈痕跡,以及人類這種感性思維,通過數(shù)學給出了一個可以精確描述的工具體系,也就是可以通過數(shù)學來計算大大小小的一些博弈組合、概率,并如何從中去尋找最優(yōu)策略,來作為我們日常決策的參考。
正因為有數(shù)學這個工具作為基礎,博弈論才能成為一個可以量化研究的科學體系。
博弈論在成為一門科學的學科體系之后,最早就是應用在經濟學領域,不過本來博弈就是人與人互動必然存在的痕跡,所以后來在社會學、政治學、軍事戰(zhàn)略、乃至國際關系,博弈論都開始有很深的應用。
這也是我為什么推薦大家去了解一下博弈論的緣故。
在當今世界格局的大國博弈里,博弈論是一個可以幫助我們去加深對大國博弈了解的思維工具。
我們可以從中去在一些日常的新聞里,了解這些新聞背后的博弈邏輯。
總的來說,越是規(guī)模大的組織,乃至國家,博弈論生效的可能性就越大。
反過來,博弈論在針對個體里經常失效,因為個體很容易做出感性化選擇。
而博弈論需要做出決定的這群人,都是十分理性的聰明人,這樣大家才會都做出最優(yōu)策略。
如果是感性的憑直覺做出策略,就很容易亂拳打死老師傅。
我們日常生活中做出一些選擇的時候,基本不會用一些很高深的數(shù)學知識,去把各種策略組合排列出來,精心計算出一個最優(yōu)策略解。
這種情況下,在生活里,往往你基于博弈論做出來的最優(yōu)策略解,實際卻達不到最優(yōu)效果。
但國與國之間的博弈就不是這樣了,一個國家做出的任何一個決策,都是大量聰明人在背后群策群力,這些聰明人基本都是精通博弈論的。
這使得大國博弈,反而更容易通過博弈論去看出一些蛛絲馬跡和博弈脈絡。
所以,想要更加準確的去判斷國際格局走向,了解一些博弈論的最基礎知識是不可或缺的。
并且,博弈論最主要的應用領域還是在經濟學。
特別是在股市投資里,博弈論背后的理性思維,特別是這種提前做好各種策略組合的理性思維,對于我們進行理性投資,是有很大幫助的。
而由于人是感性動物,我們在進行投資,比如炒股的時候,往往會習慣于“感性操作”,這基本就是情緒化操作。
事實證明,在股市投資里,情緒化操作往往大都是虧錢的,除非你運氣真的非常好,不然學習一下博弈論,對于增強自己的理性思維和理性投資是非常有幫助的。
包括我自己平時寫文章,也會比較多的去應用一些博弈論的策略思維,去幫助我自己分析各類事情的博弈脈絡。
所以,我還是比較推薦大家去看一看這兩本書。
一般來說,大多數(shù)專業(yè)的博弈論書籍,大都需要一些專業(yè)的數(shù)學基礎。
但考慮到大多數(shù)人這個數(shù)學基礎并不好,所以我是特意挑選了兩本并不需要太多數(shù)學基礎的博弈論書籍。
一本是《策略思維》,這本屬于科普讀物性質的入門書籍,主要通過的大量的實例講解,來讓大家在不需要數(shù)學的情況下,有一些這種博弈論思維的學習基礎。

另外一本是《策略博弈》,這本書會在上一本基礎上更加專業(yè)一些,已經算是博弈論的教程入門書籍,但仍然不需要什么數(shù)學基礎也能看得懂。

這兩本書的作者阿維納什·迪克西特也是有名的經濟學家,所以這兩本書的專業(yè)性上是沒什么問題。
作為博弈論的入門書籍,我覺得還是非常不錯的,推薦大家可以買來閱讀一下。
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本文為個人思考分享,僅供大家參考。
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