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作者簡介：火燒彤云，湖南省長沙市人，建筑工程造價(jià)工程師，愛思考，愛寫作，追求美好高尚的精神世界。
作者
火燒彤云
美女與野獸
《美女與野獸》是十八世紀(jì)法國作家博蒙夫人編著的著名童話。它最引人入勝之處就是打破了俊男美女的慣常愛情模式，塑造了丑男美女愛情的新奇組合。數(shù)百年來，一直為人們所津津樂道。
很多人所忽略的是，比《美女與野獸》早上一百多年的中國古典名著《水滸傳》里也描寫了一個(gè)丑男美女型的愛情故事。這個(gè)故事的男女主人公就是林沖與他的妻子張氏。
張氏是美女，不消細(xì)說。林沖的影視形象與原著大相徑庭，到目前為止，沒有一部影視作品準(zhǔn)確地領(lǐng)悟了原著的創(chuàng)作精神，來塑造林沖的外部形象。
根據(jù)原著的描述，林沖“生的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”，因而獲得了“豹子頭”的綽號。“豹頭環(huán)眼”就是豹子的頭形，閃亮如環(huán)的大眼睛。“燕頷”形容的是豹子面部的一個(gè)特點(diǎn)，頷是下巴的意思。燕子的體形大體呈收縮形狀，豹子的下巴也是呈收縮形狀，就像燕子的體形。“虎須”是指下巴的側(cè)面和下部長滿胡須。簡言之，就是個(gè)小絡(luò)緦胡。
林沖的面部長得像豹子的面部，如下圖，豹子頭形，眼睛又大又亮，收縮形下巴，小絡(luò)緦胡。
張氏與林沖就是中國版的“美女與野獸”。長得像豹子的林沖并不英俊，毫無親和力，而且還有些丑陋，這才是原著塑造的林沖形象。這么說，可能有些深受影視作品影響的人難以接受，那么我們再來看看書中的一個(gè)佐證。
高衙內(nèi)在岳廟調(diào)戲張氏不成，他的馬仔富安給他出了一個(gè)把張氏騙到陸謙家的主意，把張氏騙到陸家之后呢？他繼續(xù)出主意：
“婦人家水性，見了衙內(nèi)這般風(fēng)流人物，再著些甜話兒調(diào)和他，不由他不肯。” 第七回
風(fēng)流，有輕佻的意思，但在這里，它和《紅樓夢》里形容晴雯“風(fēng)流靈巧”里的“風(fēng)流”意思一樣，是指相貌、氣質(zhì)出眾。
《水滸傳》里沒有提到高衙內(nèi)的長相，估計(jì)也就是長相一般。富安夸高衙內(nèi)是風(fēng)流人物，明顯是奉承。即便高衙內(nèi)長得一般，可在富安眼里，也遠(yuǎn)比林沖強(qiáng)。他認(rèn)為，高衙內(nèi)要得到張氏，既不需要使用暴力手段進(jìn)行強(qiáng)奸，也不需要用金銀財(cái)帛加以利誘，只要高衙內(nèi)本人出馬稍微哄哄就行了。
可能有的人讀到這里，會(huì)覺得很可笑。然而，這并不好笑。林沖和張氏在相貌上的落差極大，如同野獸和美女，極不相配。這是小說中描寫的那個(gè)社會(huì)的普遍看法。正是基于這種看法，富安才出了這個(gè)主意。而且，高衙內(nèi)也是這么認(rèn)為。
當(dāng)林沖趕到陸家來救妻子，一邊推著從里面被閂上的門，一邊聽到高衙內(nèi)說：
“娘子，可憐見救俺。便是鐵石人，也告的回轉(zhuǎn)。” 第七回
高衙內(nèi)果然按富安的辦法，向張氏說了一番甜言蜜語，苦苦哄求。林沖趕來的時(shí)候，高衙內(nèi)已經(jīng)求了張氏好一陣了。
然而，張氏不是潘金蓮，沒有因?yàn)檎煞蚺c自己的外形條件不相配而對婚姻不滿，更沒有因?yàn)楦哐脙?nèi)像西門慶那樣說上幾句花言巧語就投懷送抱。富安的計(jì)策遭到了可恥的失敗。這種失敗的原因，是好得出乎他們意料的林沖夫婦的感情。
張氏在岳廟、在陸家，面對高衙內(nèi)的調(diào)戲引誘，嚴(yán)詞拒絕。林沖被發(fā)配去了滄州，張氏搬回了娘家。高俅多次派人前往張家，威逼勸誘其父張教頭把她嫁給高衙內(nèi)。面對這種情形，張氏悲憤地選擇了自縊身亡，以生命的代價(jià)堅(jiān)守了自己的愛情。
林沖在發(fā)配前向岳父說了一段話，這段話是對林沖夫婦你恩我愛的美滿婚姻的恰當(dāng)總結(jié)和精煉描述：
“自蒙泰山錯(cuò)愛，將令愛嫁事小人，已至三載，不曾有半些兒差池。雖不曾生半個(gè)兒女，未曾面紅耳赤、半點(diǎn)相爭。” 第八回
休妻顯深情
小說中對林沖夫婦感情之好，描寫得最精彩、最生動(dòng)的一段，是在林沖休妻的那段故事。這封休書是怎么寫的呢？
東京八十萬禁軍教頭林沖為因身犯重罪，斷配滄州，去后存亡不保。有妻張氏年少，情愿立此休書，任從改嫁，永無爭執(zhí)。委是自行情愿，即非相逼。恐后無憑，立此文約為照。年月日。 第八回
在男性擁有絕對婚姻主導(dǎo)權(quán)的男權(quán)社會(huì)，幾乎沒有誰會(huì)這么寫休書。一般人總是把離婚的責(zé)任歸咎到女方，從所謂的“七出”之條去尋找休妻的理由，可林沖不是這樣，他把離婚的原因歸咎到自己“身犯重罪”，擔(dān)心自己前往滄州后“存亡不保”，為了不耽誤“年少”妻子的青春，所以要離婚。林沖對妻子的深情厚意和萬般憐愛浸染于字里行間，令人動(dòng)容！
有的人把林沖寫休書看作是不負(fù)責(zé)任，這是不對的。事實(shí)上，林沖的估計(jì)基本正確。他還沒走到滄州呢，就差點(diǎn)在野豬林被公差打死。多虧魯智深及時(shí)趕到，才救了他的命。在滄州草料場，他又差點(diǎn)被牢城差撥放火燒死。碰巧天降大雪，壓垮了草廳，他無法安身，只得離開草料場，到山神廟去暫住一晚，這才僥幸撿了一條命。這還真是“去后存亡不保”。
林沖寫完休書，交給了張教頭。這時(shí)，張氏趕到了酒店。
林沖見了，起身接著道：“娘子，小人有句話說，已稟過泰山了。為是林沖年災(zāi)月厄，遭這場屈事，今去滄州，生死不保，誠恐誤了娘子青春。今已寫下幾字在此，萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫為林沖誤了賢妻。”那娘子聽罷，哭將起來，說道：“丈夫，我不曾有半些兒點(diǎn)污，如何把我休了？”林沖道：“娘子，我是好意，恐怕日后兩下相誤，賺了你。” 第八回
此時(shí)的林沖已經(jīng)休妻，可他仍然稱張氏為“賢妻”，稱張教頭為“泰山”。他沒有普通丈夫的強(qiáng)勢和霸道，反而是向妻子百般解釋自己的想法，這哪像正在離婚的夫妻？就像是夫妻吵嘴，丈夫在哄著妻子。這種離婚的場面在今天也不多見！
林沖對妻子的愛可不是只停留在嘴上，即便是寫下休書，在他的心里，張氏也依然是他的妻子。當(dāng)他在梁山站穩(wěn)腳跟，他就向寨主晁蓋要求把妻子接到梁山來，他可沒跟晁蓋說自己已經(jīng)休妻。
回過頭再看張氏，盡管林沖向她解釋了休妻的好意，可她見到那封休書時(shí)，還是忍不住痛哭流涕，竟然哭得暈倒在地、四肢僵硬。林沖和張教頭將她扶起來，好不容易將她救醒過來后，她仍哭泣不止，最后在好心的鄰居的攙扶下回了家。
張氏與林沖不僅容貌上不相配，年齡上也存在較大差距。林沖出場的時(shí)候，書中介紹他是三十四五歲。張氏與他成婚三載，估計(jì)她此時(shí)是二十歲左右。在當(dāng)時(shí)，女子出嫁一般也就是十七八歲，不會(huì)拖得太晚。
林沖與張氏的年齡相差十幾歲。有的人可能會(huì)問，張氏是不是林沖的續(xù)弦？不是的。在張氏看到休書昏倒在地時(shí)，作者也忍不住以第三人的視角發(fā)表感嘆，感嘆了他們的結(jié)發(fā)夫妻情。他們是結(jié)發(fā)夫妻。外部條件看似如此不相襯的兩個(gè)人卻恩愛無比，令人不由自主地想對他們的婚姻一探究竟。
先說張氏。張氏的父親張教頭和林沖一樣，同為東京八十萬禁軍的教頭。張氏出身于習(xí)武之家。習(xí)武之人不僅要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，還要有能吃苦的精神。習(xí)武者要準(zhǔn)確地掌握武術(shù)的招式、兵器的用法，才能練出一身好武藝。在習(xí)武過程中，如果得到正確的精神引導(dǎo)，習(xí)武者往往會(huì)形成堅(jiān)毅正直的品格。
張氏是張家的獨(dú)生女，父親舍不得讓她吃練武的苦，但是她深受習(xí)武家風(fēng)的熏陶，養(yǎng)成了堅(jiān)貞不屈、剛正耿直的品格。在岳廟和陸家，她面對高衙內(nèi)的無恥調(diào)戲，嚴(yán)詞拒絕：
林沖娘子紅了臉道：“清平世界，是何道理把良人調(diào)戲？” 第七回·岳廟
（林沖）只聽得娘子叫道：“清平世界，如何把我良人妻子關(guān)在這里？” 第七回·陸家
張氏義正辭嚴(yán)的質(zhì)問，在當(dāng)代讀者眼里可能覺得沒什么了不起，其實(shí)不然。即使在當(dāng)代，不少女性在遭受他人的性騷擾（包括語言性騷擾）時(shí)多半會(huì)出于強(qiáng)烈的羞澀感而選擇躲避、不予理睬，根本不會(huì)像張氏這樣厲聲質(zhì)問。在古代，女子受到的思想教育、言行禁忌遠(yuǎn)勝于當(dāng)代。張氏在岳廟這種大庭廣眾的場合中，仍然敢于反抗和質(zhì)問，來維護(hù)女性尊嚴(yán)，進(jìn)行自我保護(hù)，就是非常了不起！
優(yōu)秀的林沖
張氏潔身自好，堅(jiān)貞不屈，與她受到的習(xí)武家庭教育息息相關(guān)。這種家庭的女孩子會(huì)形成什么樣的擇偶觀呢？其實(shí)就和文人家庭出身的女孩子向往文才出眾的男子一樣，她們也向往武藝出眾的配偶。張氏自己不習(xí)武，但習(xí)武的父親是她的偶像，父親把她嫁給一名武者，正是她心之所愿。
《三國演義》里孫權(quán)的妹妹孫氏，也是在父兄習(xí)武的影響下，形成了剛正勇敢的性格，她還喜歡舞刀弄槍，常說“若非天下英雄，吾不事之”。英雄的概念很廣泛，但在孫氏口中，明顯指的是武藝高強(qiáng)的人。這就是習(xí)武家庭出身的女孩子的典型擇偶觀。
▲ 京劇《龍鳳呈祥》劇照
梅蘭芳 飾 孫尚香 譚富英 飾 劉備
張氏、孫氏這樣的女孩子，在尚武擇偶觀的影響下，外貌、年齡就都居于次要的考慮因素了。孫氏正當(dāng)妙齡，劉備“年已半百，鬢發(fā)斑白”，都可以做她父親了。可孫氏嫁給劉備后，二人的感情卻很好。張氏也是一樣，林沖比她大十幾歲，長相兇猛丑陋，可兩人成婚后卻非常恩愛。張氏貌美品佳，林沖也非常優(yōu)秀。
林沖和張氏一樣，也是出身于習(xí)武之家。林張兩家可謂是門當(dāng)戶對。魯智深初見林沖時(shí)，提起自己年幼時(shí)來過東京，認(rèn)識林沖的父親林提轄。提轄是下級軍官。魯智深出家前就是渭州經(jīng)略府的提轄。林沖也是家中獨(dú)子，但他明顯繼承了父親的衣缽。
林沖首次出場時(shí)，眾人向魯智深介紹，說他是八十萬禁軍槍棒教頭。林沖發(fā)配滄州，來到柴進(jìn)莊中，柴進(jìn)向洪教頭介紹，說他是東京八十萬禁軍槍棒教頭。林沖投奔梁山，小頭領(lǐng)朱貴領(lǐng)著他，向王倫介紹他是東京八十萬禁軍教頭。所以，很多讀者都只記得林沖是京師禁軍教頭或者是槍棒教頭。其實(shí)這并不準(zhǔn)確。在第十七回，林沖的徒弟曹正向楊志做自我介紹，說自己是八十萬禁軍都教頭林沖的徒弟。東京八十萬禁軍都教頭才是林沖的準(zhǔn)確職務(wù)。
都教頭就是總教頭，是教頭里的頭兒。看過史進(jìn)學(xué)武那回故事的人都知道，練武之人不是只練一種兵器，而是十八般武藝都要學(xué)。林沖也一樣，他還買過刀，顯然會(huì)使刀。他也是各種兵器都會(huì)，只是他更擅長使槍弄棒而已。
林沖從不提自己是都教頭，頂多說自己當(dāng)過禁軍教頭，所以從一般人以為他是槍棒教頭或者是個(gè)教頭。外人不甚清楚，他的徒弟絕不會(huì)搞錯(cuò)。作者僅通過曹正之口，才點(diǎn)出林沖的都教頭身份，而在其他人口中只稱他是槍棒教頭或教頭，展現(xiàn)了林沖為人低調(diào)謙和。
有人可能會(huì)說，曹正的一句話還不足為憑，文無第一，武無第二，都教頭意味著武藝比別的教頭都要高，這點(diǎn)在小說中體現(xiàn)了嗎？體現(xiàn)了。陸謙請林沖出來喝酒時(shí)，兩人有這么一段對話。
林沖道：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣！”陸虞候道：“如今禁軍中雖有幾個(gè)教頭，誰人及得兄長的本事？太尉又看承得好，卻受誰的氣？” 第七回
虞候就是參謀，在軍中的地位高于教頭。虞候陸謙自幼與林沖交好，又與林沖同在軍中，對軍中情況非常熟悉。他知道，其他的教頭本領(lǐng)都不如林沖，所以林沖得到了高太尉的賞識。這就間接證實(shí)了林沖都教頭的身份。
毫無疑問，林沖是實(shí)至名歸的“天下英雄”，為人卻十分的低調(diào)謙和，禮重他人。他火并王倫之后，杜遷、宋萬、朱貴三人當(dāng)即跪下，表示愿意跟隨他；吳用直接把他按在頭把交椅上，尊他為山寨之主。盡管吳用心里想的還是要推晁蓋上位，可如果林沖這個(gè)時(shí)候不謙讓，他也不能把林沖怎么樣。
事實(shí)上，杜遷、宋萬武藝平常；朱貴本來就只是個(gè)小頭領(lǐng)；晃蓋只是一個(gè)村中保正出身，論本事，絕對是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)過禁軍都教頭、有過真正的軍旅生涯的林沖的。林沖當(dāng)山寨之主是沒有問題的。林沖也可以趁這個(gè)機(jī)會(huì)成為梁山之主。
可林沖卻把山寨之主的位置讓給了晁蓋，把自己排在了晁蓋等七人之后，搞得晁蓋等人都不好意思了，他們硬是把林沖按在了繼晁蓋、吳用、公孫勝后的第四把交椅上，林沖無法推脫，這才坐了第四把交椅。
林沖的謙遜對他的婚姻也很有幫助。從他休妻的那段故事就可以看出，林沖在比他小十幾歲的妻子面前沒有大男子風(fēng)氣，也是謙遜和藹，所以夫妻倆相處融洽。
林沖的悲劇
林沖除了武藝高強(qiáng)以外，還頗有文采。他投奔梁山時(shí)，來到山前的一家酒店吃飯，想到自己命運(yùn)多舛，悲憤地寫下了一首詩：
仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國顯英雄。
身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東。
第十一回
林沖這首詩語言樸實(shí)，對仗工整，豪邁大氣，合時(shí)合境，也符合人物的身份。寫詩是需要一定的文化積累的，還得經(jīng)常寫，才能做到想寫就寫。林沖與張氏成婚的三年里，當(dāng)然也寫過詩，只是不會(huì)寫這么悲憤的詩。他文武雙全，是不可多得的當(dāng)世俊杰。張氏嫁給了如此才男，怎么可能不心生愛慕？
此外，林沖夫婦在性格方面有相同之處，那就是他們都很善良淳樸。當(dāng)林沖把妻子從陸家救出來后，林沖對陸謙與高衙內(nèi)合伙設(shè)局的做法憤怒不已，拿著刀到處找他，張氏急壞了。
娘子勸道：“我又不曾被他騙了，你休得胡做！”林沖道：“叵耐這陸謙畜生！我和你如兄若弟，你也來騙我！只怕不撞見高衙內(nèi)，也照管著他頭面。”娘子苦勸，那里肯放他出門。 第七回
張氏雖然人品端方，但是性格卻很善良大度，自己差點(diǎn)被人害了，卻選擇了息事寧人。另一方面，她也怕林沖闖出大禍，一邊苦勸，一邊拼命攔阻林沖出門。
林沖也是極其善良大度的人。在發(fā)配滄州的路上，他棒瘡發(fā)作，又戴著枷，走得慢，公差薛霸毫不體恤，罵罵咧咧。林沖大度，到了客店，林沖主動(dòng)出錢請他們吃飯，好酒好肉地招待他們。晚上，薛霸用開水燙傷林沖的腳。林沖被燙得暈了過去，被折磨得病了。
第二天一早，他連早飯都吃不下。另一個(gè)公差董超則悄悄地把林沖的舊草鞋扔掉，把早已準(zhǔn)備好的一雙麻編的新草鞋給林沖穿。林沖的雙腳已經(jīng)被燙得滿是傷泡，新草腳又把泡扎破，林沖雙腳鮮血淋漓。
三人走到野豬林，公差要睡覺，借口怕林沖逃走，把林沖緊緊地綁在了樹上。隨后，薛霸舉起棍子，要打死林沖。幸好魯智深趕到，救下了林沖。
被公差折磨得其慘無比、還差點(diǎn)喪生的林沖，看到魯智深要打他們，居然勸阻了魯智深的行為，救下了公差的性命。林沖的百般忍讓和他兇猛的豹子頭外表恰成鮮明對比，這種文學(xué)對比沖擊力更加催人淚下。
林沖夫婦是中國版的“美女與野獸”，卻沒有歐美童話的美好結(jié)局。張氏被逼得自縊身亡。林沖自下獄后一直逆來順受，上了梁山后，終于在晁蓋等人相投時(shí)火并王倫。
他的種種行為，都緊守著一個(gè)人生信念，那就是將來再與張氏“夫妻完聚”，要努力地活下來。他雖然寫下了休書，擔(dān)心自己“存亡不保”，不愿意耽誤妻子的青春，但他仍然深深地愛著張氏，也相信張氏同樣愛著他，他在內(nèi)心深處隱隱地藏著破鏡重圓的那一絲飄渺的希望。
當(dāng)張氏自盡的消息傳到梁山時(shí)，所有的梁山頭領(lǐng)“悵然嗟嘆”。這是梁山頭領(lǐng)頭一次為一個(gè)堅(jiān)貞的女子嘆息，也是唯一的一次為一對忠貞不渝卻天人永隔的眷屬嘆息。林沖更是潸然淚下。
▲ 電影《水滸傳之英雄本色》劇照
梁家輝 飾 林沖 王祖賢 飾 張氏
林沖是全書中最受讀者同情的人物。他的悲劇是一個(gè)愛情悲劇。在這場悲劇中，有著詩情文采、有血有肉的林沖變成了一臺沒有情感、符號化的戰(zhàn)斗機(jī)器，變成了心如死灰的行尸走肉。
林沖變成這樣，比梁祝雙雙殉情死去之類的情況更讓人難受，更讓人意憤難平，也讓人不得不感佩《水滸》這部偉大名著強(qiáng)烈的文學(xué)感染力！
