李公麟《臨韋偃牧放圖》，北宋，北京故宮博物院藏，禁止出國（境）展覽文物
這幅4.3米長的鴻篇巨制表現了皇家馬倌趕著馬群奔赴草場的情景。畫卷一開始，人和馬都在趕路，氣氛相當緊張：
馬群相當擁擠，馬兒們估計不太舒服
因為在趕路，馬的姿態大同小異，所以畫家盡量通過毛色體現出每匹馬的特點
各路馬倌匆匆趕來，匯聚一處
畫面中段，草場已近在眼前，馬群便放慢了腳步，馬兒的神經也松弛下來：
馬群密度明顯變小了
有搗蛋分子已經開始嬉戲了。請注意，此前馬頭一律沖左邊，現在出現了頭朝右邊的，暗示畫面的節奏發生了變化
最后終于到達廣袤的草原，馬倌放松下來，不經意間困意上涌，馬兒卻來了精神，活蹦亂跳，盡享天地自由：
畫卷的視野也從最開始的近景過渡到遼闊的遠景，觀者極目遠眺，心情和自由的駿馬一樣舒暢
《臨韋偃牧放圖》宛如一首跌宕起伏的樂曲，開始是曲調沉悶的進行曲，中途加入許多跳躍的音符，最后變成自由灑脫的草原牧歌，讓觀者的心態從緊張到舒緩，最后與馬群同享草原之樂！
李公麟有“宋畫第一”的美譽，但他不是職業畫家，而是正兒八經的公務員，通過“國考”中了進士，負責中央紀檢工作。李公麟自稱這幅畫是奉皇帝旨意，臨摹了唐代大畫家韋偃的《牧放圖》。可篇幅如此龐大的作品，哪里是簡單模仿就能畫出來的，絕對包含了李公麟的個人構思。
李公麟在畫卷開頭寫道：臣李公麟奉敕摹韋偃牧放圖。這是李公麟僅存的篆書真跡。韋偃本人已無真跡存世
明太祖朱元璋得到《臨韋偃牧放圖》后感慨萬分，親筆寫下跋文，強調駿馬對打江山的重要性。朱先生的書法堪稱“惡劣”，不過人家的專長本來就不是讀書寫字嘛
清代乾隆皇帝在旁邊寫道，明太祖的字跡“英氣颯颯”，讓人恍惚看到其真人的“儀表”——真是罵人不帶臟字
據史料記載，李公麟如果臨摹古畫，常常畫在絲絹上，并施加色彩，《臨韋偃牧放圖》就屬于這種情況。如果是原創，他喜歡畫在紙上，單純白描，也就是只用墨線勾邊而不使用色彩。
李公麟是白描技法的開山祖師，名氣太大，導致后人見到沒有署名的白描古畫，就說是李公麟畫的。比如金代畫家馬云卿的這幅白描名作《維摩演教圖》（局部）就曾被掛在李公麟的名下。北京故宮博物院藏
李公麟還活著的時候就以畫馬出名，所以關于他畫技如何了得的段子特別多，其中最不靠譜的一個竟然出自另一位名人之口——北宋大書法家黃庭堅。
黃庭堅與李公麟年齡相仿，兩人關系很好。黃聲稱，西域進貢了一匹好馬，名叫“滿川花”，李公麟去給這匹馬畫像，結果畫筆剛落，駿馬就倒地而亡，估計魂魄被李公麟畫走了。甚至有人佐證說，正是因為出過“畫死馬”的事情，御苑的馬倌再也不許李公麟去馬廄寫生了。
這是李公麟《五馬圖》的局部，據說這匹馬就是“滿川花”，可惜原件毀于二戰時的日本，這是北京故宮收藏的珂羅版印刷品
顯然更靠譜的解釋是，西域良馬抵達中原后，因為旅途勞頓或者水土不服，所以突然死亡。可世人顯然更愿意相信黃庭堅，一是因為有噱頭，二是因為人家是大V嘛~
【小鏈接】《臨韋偃牧放圖》已經在北京故宮博物院的“石渠寶笈特展”亮相了，展至10月11日。由于人氣太高，不早起排隊是不行的！
李公麟存世作品極少，而且要么破損嚴重，要么真偽存疑?！杜R韋偃牧放圖》幾乎是僅存的完整真跡，嚴禁出國展覽，與《清明上河圖》同享我國最高文物待遇。
這么重要的文物為什么沒去臺灣？因為早在故宮文物南遷之前，溥儀已經把《臨韋偃牧放圖》和其他最精華的故宮書畫作品帶去了東北?？箲饎倮螅@幅畫被東北博物館（今遼寧省博物館）接收，最后調回北京故宮。
文/博小拙
