日前，我們進行了一次小小的投票，咱們在看完了古人對于歐陽詢的書法評品之后，也表達出自己的觀點：歐陽詢書法到底算第幾品？
到目前為止，結果如下：
逸品：34%
妙品：45%
神品：13%
能品：3%
佳品：5%
看來，大家對于歐陽詢書法的評品還是相當高的。
不過呢，今天我們再來看看，在古人的評品之中，長期公認的屬于神品、逸品、妙品——我們姑且簡稱為“神逸品”有哪幾位書家？
壹【李斯（秦）】
李嗣真《后書品》云：“右小篆之精，古今妙絕。秦望諸山及皇帝玉璽，猶乎千鈞強弩，萬石洪鐘。豈徒學者之宗匠，亦是傳國之遺寶。”
貳【張芝（漢）】
張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書為神品，曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出于藍。又創于今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈回崖谷，任于造化。”
叁【鐘繇（魏）】
鐘繇篆、隸、真、行、草多種書體兼工，張懷瓘《書斷》說：“元常真書絕世，乃過于師，剮柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余。秦、漢以來，一人而已。”
肆【王羲之（晉）】
王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。梁武帝評曰：“王羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓。”唐太宗論其書云：“心慕手追，此人而已，其余區區之類，何足論哉！”
伍【王獻之（晉）】
王獻之，書圣王羲之第七子。傳世名作《洛神賦十三行》又稱“玉版十三行”。前人評論王獻之的書法為“丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出于神智”。清代吳其貞在《書畫記》里對《鴨頭帖》推崇備至，認為：“書法雅正，雄秀驚人，得天然妙趣，為無上神品也。”
