有一首出自朱丹溪的名方，叫“越鞠丸”。越是發(fā)越的意思，鞠是彎曲，比喻成郁。越鞠就是發(fā)越郁結的氣機。
現(xiàn)在的人很容易“郁”，以前的人只要填報肚子就心滿意足，現(xiàn)在的人除了解決溫飽問題，還要精神富裕，想法多了，自然憂思傷脾，影響氣機，繼而郁結。
不過說起“郁”這個問題，自古就有，尤其是天生感情豐富，神經(jīng)敏銳的女性，不然也不會有林黛玉妹妹的經(jīng)典形象。
丹溪翁認為人生諸病，多生于郁。人身之中，氣、血、痰、火、濕、食都可以結聚為病，故均可致郁。因而有“六郁”之稱。就好像古代的中央行政機構設有六部，分管不同職能，任何一個部門出現(xiàn)問題，都有可能導致中央政權的瓦解。
《黃帝內經(jīng)》就說過“百病生于氣”，所以六郁之中，以氣郁為先。氣機沖和條達，升降出入有序，周流運行不息，臟腑功能就會協(xié)調，肢體百骸就會舒服。如果喜怒無常，憂思過度，寒溫不適，飲食不節(jié)，就可以引起氣機失常而致病。
氣郁不能行血就會導致血郁；不能行津就會導致濕郁、痰郁；影響脾胃消化吸收就會導致食郁；氣有余則為火，故成火郁。
那么會有一些什么癥狀呢？比如老感覺胸口不舒服，有悶脹感，肚子有脹痛感，偶有反酸惡心嘔吐，老是要清嗓子清喉嚨等。
越鞠丸由香附、蒼術、川芎、神曲、梔子等份組成。研末后水泛為綠豆大丸子。每次服用6g，日2次。
香附是理氣藥，《本草求真》中描述它專屬開郁散氣。所以香附是先把元兇氣郁給解決掉。《成方便讀》中說到“治郁者必先理氣，以氣行則郁行，氣郁則郁結耳?！毕愀焦膭託鈾C運行的同時，能做到以點帶面，以一己之力，統(tǒng)六方之郁。后面的問題，安排不同的主管部門分管整頓。
血郁，可以理解成是氣滯血瘀，有些人磕碰一下就起瘀斑，而且總是不散就是氣不行血的典型表現(xiàn)。這個交給川芎，川芎是血中氣藥，既可輔助香附行氣，還可以活血化瘀，因其芳香辛散，無孔不入，上行頭目，下行血海，瘀血躲無可躲。
濕郁，就是氣滯津停，水液不走，氣化收阻，就會形成痰濕。蒼術氣味芳香雄烈，是脾最喜歡的中藥，因為脾喜燥惡濕，而蒼術的燥濕能力很強，能把脾胃的痰濕打掃得干干凈凈。脾胃不受濕困，消化吸收自然改善，胃口就好起來了。
人一生氣就沒胃口，吃了飯還頂在胸口，這種叫“壓氣飯”，類似于食郁因為氣滯導致消化功能低下，這個時候加入神曲，神曲是經(jīng)過發(fā)酵所得，消化積食的能力，絕對是杠杠的。
最后就是火郁的問題，氣有余化火，這么多清熱藥不用，偏要用梔子，是何道理？因為梔子能清三焦火，面面俱到，全能選手。
以五藥醫(yī)六郁，五為土之數(shù)，“陽明居中，主土也，萬物所歸，不所復傳”，又或者是“中焦如軸，四維如輪”，中軸一轉，四維自動。
由于組方平和，凡屬“六郁”體質的人群，平時也可服用調理。現(xiàn)在也有將其制作成中成藥使用。
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