宜興的獨特材質——紫砂，造就了我們廣大的能工佳匠，造就了宜興這個陶都名片。他們創造的寶貴財富和一件件留存于世的精美工藝品，就是工藝的證明、品質的的證明。所以說——紫砂是一種特質、紫砂是一門工藝、紫砂是一種品質、紫砂是一門道德！
宜興紫砂壺是個人獨立完成的工藝，從打泥條、圍身筒，到成型，完整體現了制作者自己的技藝和風格趣味，落名款也適合了崇尚名器名工的市民文化。除卻“文革”特殊年代，制作者都要鄭重其事署名、不厭其煩落款。一把壺，至少可在壺底、壺蓋、壺把三處看到作者的印章。
真偽之鑒，首當印款鑒。一件精湛的紫砂壺藝作品是創作者藝術價值和身價的象徵，同時也代表著作品的經濟價值。
歷來知壺高手和名家于現代工藝美術師們對印鈐款識都十分講究，用款鈐印也涉及到制作者的藝術素養，壺外功夫可見一斑。大部門工衣美術家們及先輩所用的印款篆刻均出自金石高手之作。
一枚印款本身就是一件藝術精品。一般假冒者，偽作者在作款上很難入真，具有一定金石藝術涵養的鑒賞珍藏家不難判別真偽。同時刻篆二枚精美的金石印款，刻篆於同款式，也不能自制到金石刀痕，完全仿真一致的地步。但紫砂印款大部門陰刻效果，而又偏偏要再現於壺底，蓋、攀之上，金石刀跡暴露無遺。鑒賞和珍藏者只有細心琢磨，就可以發現鈐印款式的真偽。有些偽拓印款就更輕易從印款形狀尺寸燒成收縮率中計算出拓印之真偽題目。
切記一點：印章都可以仿，但是壺的神韻仿不來，不要光看一個印章名字。
一件真正精美的作品，每一個作者都會給它賦予自己作品特有的、不大輕易被人發現的記號，這些記號只有原制作者能判別出來。
紫砂壺的印章款識，是鑒定其年代及制作者姓名的重要佐證，也是文博古玩和拍賣界對壺估價的唯一依據。歷代的制壺高手、名家，對用印鈐款都是十分講究的，他們的款識不僅表現出很高的藝術素養，而且在印章的布局、形式等方面也相當苛求，這是鑒定款識的一個重要因素。
具體地講，名家的款識一般具備以下幾個特點：
1、印章制作十分考究。名家的印章，或本人所制，或請篆刻名家專制，具有一定的藝術品位。而偽印章則難以達到這種水平，多呆滯無神。
2、印章形式使用合理。有的作者在同一壺上使用兩方或兩方以上不同形式的印章，鈐印位置十分講究，整體上顯得和諧統一。
3、刻寫、鈐印位置適當。紫砂壺的款識一般位于壺的蓋內、底、把梢、腹四個部位。
4、款識大小適宜?？炭睢⒂≌碌拇笮∨c壺本身具有一定的協調性?？钭R的大小與壺的大小相協調，即壺大款識大，壺小款識也相應??；款識大小與款識所處的部位相協調；底部的款識比蓋款、把梢款相應大一些，反之則很有可能是偽品。
在熟悉掌握了紫砂壺名家款識之特點后，我們鑒定紫砂壺的款識就有了一定的基礎。
下面是一些名家的印章款識圖片，僅供參考（注：排名不分先后）：
鮑利安印章
鮑志強印章
鮑正蘭印章
曹婉芬印章
曹亞麟印章
陳國良印章
程輝印章
堵江華印章
顧景舟印章
顧紹培印章
何道洪印章
季益順印章
江建翔印章
蔣蓉印章
陸君印章
李昌鴻印章
呂堯臣印章
毛國強印章
潘持平印章
沈建強印章
沈漢生印章
施小馬印章
邵順生印章
譚泉海印章
汪寅仙印章
吳鳴印章
徐達明印章
徐漢棠印章
徐秀棠印章
咸仲英印章
謝曼倫印章
張紅華印章
周桂珍印章
朱可心印章
莊玉林印章
