“混元氣里有神奇，萬兩黃金買不去。練功先練丹田功，太祖功夫它第一”。丹田混元氣功，是太祖門第一功，所有功夫皆以此為基礎，此功不成，余也難成。其以靜為主，以動為輔，以求丹田內氣，兼得腰力內勁。
“先天元氣生丹田，師傳秘法來修煉。調動先天真元氣，再加后天成混元”。元氣是人生來就有的，故稱“先天元氣”。它來源于父母，由先天之精生化而來，是人體生命的原始動力。元氣和人呼吸之氣(后天氣)關系甚密。
“太祖氣功有秘傳，練門選在下丹田。太祖丹田是一片，不是穴位不是點。上至臍位下至陰，丹田位在兩中間”。太祖氣功首從丹田練起，因為丹田是“先天之本”、“元氣之根”，此處有命門穴、氣海穴、會陰穴等人體大穴，有任脈、督脈、沖脈、帶脈等經脈聚匯，有腎、腎上腺、生殖系統、肝、腸、膀胱等重要器官，有大量的植物神經和神經節，能生氣、存氣，故把丹田作為氣功練門。
“練成后天氣混元，丹田好似火藥彈。不怕生來力量小，瘦子也能倒嵩山”?；煸獨馐侵冈谌梭w元氣的基礎上，通過練功獲得的一種內氣，首先產生于丹田，故稱“丹田混元氣”，丹田混元氣，隨意念受人精神影響，可以運行于體內，是一種集中的內在動能，具有強大的能量，一旦練成，運到手節，通過手節，可以產生驚人勁力。
1.站丹田(朝佛勢)。此勢是丹田混元氣行功練最常用的姿勢。
正身直立，面向前方，兩腿并齊伸直，腳尖自然外分。雙臂彎曲，雙手合十，掌心相對，掌指向上，高與鼻齊。兩眼睜開，向前平視。雙唇閉住，牙齒相合，舌抵上腭，全身肌肉放松，然后排除雜念，專心練氣（圖1）。
練氣之法，由呼吸入手。吸氣時，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進入并慢慢充潤整個丹田。呼氣時，心念仍存丹田，而不作想像，呼吸用鼻，深長、勻細。
此呼吸法，叫“順呼吸”。吸氣時，腹部自然鼓起；呼氣時，腹部自然回收。丹田混元氣所有行功，皆用此法。
“練氣行功三要領，講給門人仔細聽。一要肌肉來放松，周身緊張氣難通。二要思想來入靜，精神混亂氣亂行。三要呼吸深而勻，出入匆忙氣不停。三要缺一也不可，百練混元氣自成”。
練功不幾日，丹田之處會產生一種溫熱感，似有微動，似有物生，此乃丹田混元氣初萌之狀。但不可執著，不可強求，似有似無，隨其自然。如此秘法，正確習之，一般百日后，丹田混元氣萌生、凝聚漸漸充盈。久而久之，鼻只一吸，心念一到丹田，混元氣即至，此功大成。
2.蹲丹田（馬步勢）。雙腿成馬步樁，膝節彎曲，頭正脊直，睜眼平視。雙掌合十，掌指向上，高與鼻齊。全身放松，不可蠻拙緊張。排除雜念，聚精會神，意守丹田。閉唇合齒，舌抵上腭。用鼻呼吸練氣（圖2）。
練氣之法，由呼吸入手。吸氣時，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進入并慢慢充潤整個丹田。呼氣時，心念仍存丹田，而不作想像。呼吸用鼻，深長、勻細。
此勢是“站丹田”之進勢，功量加大了。但要循序漸進，初習時，膝節稍屈即可，功深后再加大幅度。
3.坐丹田（端坐勢）。上身正直，雙目平視，端坐椅上，全身放松。雙掌合十，掌指向上，高與鼻齊。思想集中，排除雜念，意守丹田。閉口合齒，舌抵上腭。用鼻呼吸練氣。
練氣之法，由呼吸入手。吸氣時，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進入并慢慢充潤整個丹田。呼氣時，心念仍存丹田，而不作想象。呼吸用鼻，深長、勻細。
4.臥丹田（仰臥勢）。仰臥床上，身體正直，全身放松。雙眼閉上，也可睜開。雙掌合十，也可放于其它處。精神集中，排除雜念，意守丹田，閉口合齒，舌抵上腭。用鼻呼吸練氣。
練氣之法，由呼吸入手。吸氣時，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進入并慢慢充潤整個丹田。呼氣時，心念仍存丹田，而不作想像。呼吸用鼻，深長、勻細。
此勢也是站丹田之輔勢，睡前或睡后，加習片刻，有助長功，也可專練。
5.貫丹田（順氣勢）。正身直立，兩腿并齊伸直。雙掌合十，掌指向上，高與鼻齊。閉口合齒，舌抵上腭。雙目平視，即“站丹田（朝佛勢）”。全身放松，心意入靜，然后練氣。
然后呼氣，意念仍存丹田，雙掌收歸原位。如此反復練習。手動意隨，意到氣到，丹田貫注，自有其妙。
此法與下勢“扭丹田”、“壓丹田”、“開丹田”、“揉丹田”、“走丹田”同屬動練氣，上述“站丹田”、“坐丹田”、“蹲丹田”、“臥丹田”屬靜練氣。而動練氣是在靜練氣的基礎上加些動作，以強化意念，提高氣感，還能通關蕩滯，強筋壯肌，增功助力。如此內外結合，相得益彰。
“丹田開功靜練氣，再用動法加把力。動作千萬別慌張，緩慢柔和不著急”。外動而內靜，動作與呼吸、意念要協調一致，動作營自然，起得穩，練得穩，收得穩。
6.扭丹田（側扭勢）。先做好預備勢：身正直立，兩腿伸直并齊，雙掌合十，高與鼻齊。意念守住丹田，思想集中，全身放松，即“站丹田（朝佛勢）”。眼向前平視。閉住嘴唇，牙關相合，舌抵上腭，用鼻吸氣。
當氣吸滿后，身體即開始動作，側扭腰節，帶動肩背，但臉方向不變，眼依然平視前方，手形、樁形亦不變。同時用鼻呼氣，意念仍存丹田。先向左復向右，或先向右復左，順序自便（圖4）。
呼完后，仍回歸原預備勢，再行扭動，收勢過程中，即行吸氣，回到原位時正好吸滿。如此反復練習，動作要緩，呼吸要慢，意念要淡。外動和意念及呼吸要協調自然，沉穩平和。
7.壓丹田（鞠躬勢）。先做好預備勢：身正直立，兩腿伸直并齊。雙掌合十，高與鼻齊。眼向前平視。閉住嘴唇，牙關相合，舌抵上腭，即“站丹田（朝佛勢）”。全身放松，思想集中，意念守住丹田，用鼻吸氣。
當氣吸滿后，身體即開始動作，向前探背，腹臀后送，下頦隨抬，但面部方向不變，眼依然向前平視，手形不變，樁形不變，同時用鼻呼氣，意念仍存丹田（圖5）。
呼完后，收歸腰節，回原靜勢。收勢過程中，即開始吸氣，回到預備勢時正好吸滿。接著反復練習，動作要緩慢柔和，不能猛烈急促。
8.開丹田（后仰勢）。
先做好預備勢：身正直立，兩腿伸直并齊。雙掌合十，高與鼻齊。眼向前平視。閉住嘴唇，牙關相合，舌抵上腭，即“朝佛勢”。全身放松，思想集中，意念守住丹田，以鼻吸氣。
當氣吸滿后，身體即開始動作，向后仰背，腹臀前送，但頭節向前勾屈，而不后仰，眼依然向前平視，手形不變，樁形不變，同時用鼻呼氣，意念仍存丹田（圖6）。
呼完后，收歸預備勢，再行練習。收勢時即行吸氣，回到原位時正好吸滿。如此反復練習。
9.揉丹田（掌蓋勢）。身正直立，兩腿并齊伸直，雙掌相壓，掌心蓋住丹田，掌指橫放，左掌壓右掌，或右掌壓左掌，可以自便。
然后劃圓揉動，先向左或先向右，互換揉動，各揉數十圈，多多益善。如此可以調動真元，生精益氣（圖7）。
練功時，全身放松，心念集中，呼吸均勻，意守丹田，內外結合，緩緩習之。不可太輕，也不可太重，輕重要適當，更不能亂揉一通。
10.走丹田（散步勢）。身正頭平，全身放松，思想集中，意念仍存丹田，呼吸細勻，而后緩緩行走。如平常走步，可直走，可走圓。
此功既是一種練功法，隨意練之，有助長功；又是一種收功法，在練本功后，用此法可以卸火通經，舒筋順氣，長用有大益處，不要輕視。
“丹田混元氣”是一種武功，旨在積聚內氣內能，為高層絕藝打下根基。同時又可用于治病保健，對于神經、腦、肺臟、腸胃、腎臟、性能力等都有很大的強壯作用。
作為內功，一樣的練法，因體質、心智等不同，必然產生不同的內景、功效等，還可能因對功法不了解而出現偏差，所以學者一定要吃透功法方可使用，不能生吞活剝，貿然亂習。
