《增廣》中的智慧
葉超英
《增廣》是一本教授為人處事之道、揭露世界人生之理的充滿哲理意味的書。該書沒有具體的作者，是我國(guó)古代人民集體智慧的結(jié)晶。
書中所載格言警句，有的含義深遠(yuǎn)，耐人尋味；有的震聾發(fā)聵，催人警醒；有的鞭辟入里，觸目驚心。尤其是對(duì)社會(huì)人生中某些本質(zhì)屬性的揭示，實(shí)在令人拍案叫絕！句子里展露的人情、人性蘊(yùn)涵著中國(guó)幾千年文化的浸染熏陶和潛移默化，帶有濃厚的民族文化的特點(diǎn)。書中許多的句子到今天仍不失為金玉良言，且極具可操作性。正如編者自序所言：“體而行之，縱不能升堂入室，亦不失為克家之令子，里黨之正人矣！”。
“錢財(cái)如糞土，仁義值千金。”這句耳熟能詳?shù)脑捑统鲎浴对鰪V》中，是人間正道的呼喚。可是，世人中又有幾人能如此看待“錢財(cái)”和“仁義”？金錢意識(shí)已深深植入每個(gè)人的骨髓之中，為了錢財(cái)，可以不擇手段地攫取，甚至付出生命的代價(jià)都在所不惜，以致“人為財(cái)死，鳥為食亡”。仁義，成了一種沒有現(xiàn)實(shí)意義的虛妄理想。古人尚能如此理性地對(duì)待“錢財(cái)”與“仁義”，在“拜金主義”甚囂塵上的今天，直讓人生出“人心不古”的嘆息！
“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”。人情冷暖，世態(tài)炎涼，如薄紙一張；世事變化，朝夕萬(wàn)千，如棋局一盤。前句對(duì)人情世故揭露得入木三分，后句對(duì)變動(dòng)不居的世界描繪得形神俱備。從中可看出古人對(duì)世事人生的理解和思考是極為深刻的。與后句說明世事變化無窮的句子還有“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人換舊人”等語(yǔ)，充滿了對(duì)人世新陳代謝的辨證思考。
“酒逢知己飲”，是人生的一種幸福；“詩(shī)向會(huì)人吟”，告訴人們切莫對(duì)牛彈琴。兩句表達(dá)的是一個(gè)意思：人與人之間需要理解與認(rèn)同，否則，就會(huì)出現(xiàn)“話不投機(jī)半句多”的尷尬局面。吟詩(shī)的對(duì)象若不是“會(huì)人”，在自己徒增煩惱之余，還會(huì)讓對(duì)方難堪受累；如果你碰到的是一條聰明的“牛”，他還會(huì)嫌你賣弄！可是，人生中的“知己”、“會(huì)人”又有幾個(gè)？
“群居守口”，足見古人早有了“言多必失”的教訓(xùn)，更有“逢人且說三分話，未可全拋一片心”的城府。這種保護(hù)自己的方式，在各種欺騙橫行的今天，拿來即可直接運(yùn)用。“獨(dú)坐防心”，是“慎獨(dú)”的另一種表達(dá)，人在獨(dú)處時(shí)的道德境界才真正決定了人生的道德高度。
“不說自己桶索短，但怨人家枯井深”。人最容易盯住的是別人的缺點(diǎn)，對(duì)自己的短處往往視而不見；失敗了，總是列舉種種客觀原因，從不在主觀上找原因，這不是大多數(shù)人的“杰出”表現(xiàn)么？人在本能上是“向我”的，總是為自己辯護(hù)的，是人的劣根性之一。“馬不知面長(zhǎng)，人不知自丑”說的也是同一個(gè)道理：人很少有自知之明。
“虎生猶可近，人毒不堪親”。作為地球上最高級(jí)的智慧生命，在兇狠毒辣之時(shí)竟連禽獸都不如。人類的戰(zhàn)爭(zhēng)史就是一部相互殘殺的歷史，人與人之間的傾軋和爭(zhēng)奪都在為這一句話做著注腳。
“名高妒起，寵極謗生”正是“木秀于林，風(fēng)必摧之”的真實(shí)寫照；“人生一世，草木一秋”“來如風(fēng)雨，去似微塵”則是人生苦短、年華易逝的慨嘆；“大富由命，小富由勤”顯示了人在命運(yùn)面前的無助和無奈，雖說充滿宿命感，但隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的景況正一天天成為現(xiàn)實(shí)！
綜觀全書，《增廣》中類似的句子比比皆是，通篇采用對(duì)偶、比興、比喻等修辭方式寫成，讀來瑯瑯上口，易記易誦。閑暇時(shí)常常翻閱它，不時(shí)會(huì)被它的警醒和深刻所吸引。若能對(duì)照社會(huì)人生細(xì)細(xì)涵詠，其中的許多句子可以作為座右銘，讓人受益終生。
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