數(shù)百年間所燒制的紫砂壺精品，器型簡約凝練、精巧實用；泥色奇艷、巧思奇絕……流傳數(shù)百年的紫砂壺，哪一把更入你的眼？符合你的審美？
1
// 時大彬 如意壺 //
大彬如意是一款經(jīng)典的器型，為明朝時大彬設(shè)計制作而成，其時有“明代良陶讓一時”之說。
蓋呈凸圓形，為壓蓋。蓋面貼有四瓣如意紋飾，對稱分布，厚度約為1毫米，工藝精良，扁圓形紐。
如意三足壺1984年出土于無錫市甘露古鎮(zhèn)明代墓中，墓主為明代華太師華察的孫子華師伊，為崇禎二年墓葬。
▲華察墓
▲時大彬如意紋蓋三足圓壺
如意紋蓋三足壺出土之后，曾被晾曬于農(nóng)戶窗臺之上，后因清洗露出大彬刻款引起重視。
此后經(jīng)由無錫、蘇州、上海、宜興等多方專家鑒定，公認(rèn)為時大彬標(biāo)準(zhǔn)器之一。
2
// 顧景舟 僧帽壺 //
僧帽壺式被紫砂陶人公認(rèn)為成形難度最高的方器形制，傳世的紫砂僧帽壺數(shù)量也遠(yuǎn)少于其他紫砂壺式。
周桂珍大師曾回憶說：
“帽僧壺是傳統(tǒng)鑲接成型中難度最大、方貨中最為復(fù)雜和精致的作品，由二十五塊泥片鑲接成型，手工成型要求有扎實過硬的手工技藝，有準(zhǔn)確的整體造型觀。”
▲顧景舟 僧帽壺
說起紫砂僧帽壺的經(jīng)典之作，首推當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟。
顧景舟制作的這件高僧帽壺，將壺式的精髓掌握得恰到好處，壺的整體線面挺括平正，輪廓線條分明。
壺身上下收斂，束腰鼓腹，腰身曲線順暢，光影流動。六片帽沿高聳斜出，一似城墻。
壺蓋與壺身同樣六方形對應(yīng)，如同一體，結(jié)合緊密，六面通轉(zhuǎn)，平整凖縫。
壺把設(shè)凸起飛扣為綴，壺流如鴨嘴胥出。壺流與壺把一前一后，實空間與虛空間左呼右應(yīng)。
王度歡喜
此壺1989年經(jīng)香港入藏臺灣，近三十年來輾轉(zhuǎn)庋藏于幾位收藏大家手中。
錦盒所鈐收藏章計有：“王度歡喜”（著名收藏家王度先生）、“盛和堂收藏印”（翦淞閣主人黃玄龍先生）、“石瓢齋、九鼎文物”（著名收藏家陳增鼎先生）。
3
// 邵大亨 掇只壺 //
大亨掇只壺，原是清代制壺大師邵大亨為宜興潘家特制的傳家之寶，被稱為“光器之祖”、“壺中之王”。
“掇只”是紫砂壺中特有的一種壺型，造型如同把許多球狀和半球狀堆積到一起，因為“掇”有連綴堆疊的意思，因此，稱其為掇只壺。
此壺隨主人顛沛流離卻沒有絲毫損傷。后來到了二十世紀(jì)八十年代，潘家要造房子缺錢，準(zhǔn)備出售大亨掇只壺。
消息傳出，正在參與創(chuàng)建宜興紫砂二廠的許四海聽到后，千辛萬苦以2.3萬元人民幣，外加一些名人字畫，總價值3萬元買下了此壺。
許四海為巴金表演茶藝
此后亦有海內(nèi)外收藏家、古董商出價從幾十萬、幾百萬人民幣乃至上千萬美元欲從許四海手中收購此壺，均被他一口回絕。
他的答復(fù)只有一句話，“大亨掇只壺為'國之瑰寶、民之公器’，應(yīng)讓其在博物館中為世人共賞。”
藏家許四海之博物館
4
// 邵大亨 掇只壺 //
仿古壺，是光貨器型中最為常見的一種，也是紫砂壺十大經(jīng)典器型之一，是清代紫砂巨匠邵大亨所創(chuàng)。
仿古壺，最初為仿鼓，壺體仿照鼓型而作，后人仿做這種壺形，就成了仿古代壺型的意思了，演變?yōu)榉鹿牛磉_(dá)對前輩大師的追慕之情。
▲邵大亨 仿鼓壺
鄭州四海壺具博物館藏品
大亨仿古壺，形制堪稱完美，造型古雅樸拙，比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條收放自如，氣度不凡。
掛耳垂者，多一份靈動之美，增加整把壺的節(jié)奏韻律美感；
掛耳垂
直接收束
直接收束，沒有耳垂者，凸顯渾樸莊重之美。他們?nèi)珶o俗之匠氣，每一根線條都彌漫著詩書的清香，都是典范之器。
5
// 邵大亨 德鐘壺 //
德鐘壺造型簡潔質(zhì)樸，紫砂工藝中直壺身之形，難就難在直中微鼓，以達(dá)到視覺上最佳的效果。
翻開壺底，如玉碧天成，形之準(zhǔn)， 令在其上無法作加減。
有清正直諫君子之風(fēng)度，涵光華于樸厚，寄風(fēng)雅于平常，呈疏朗大氣之韻。
▲邵大亨 德鐘
2010年嘉德秋拍以481.60萬成交
顧景舟主編的《宜興紫砂珍賞》中寫到：德清儉素，儒雅中和，若有緣之人遇見此尊寶器，定能心生正氣，肅起恭敬之心。
如此造型的砂壺， 其稱謂大致有：德鐘、鐘德， 同是兩個字，前后顛倒，其意迥然，大亨初創(chuàng)時稱之為鐘德壺 ，后來被人稱作德鐘壺 。
6
// 程壽珍 掇球壺 //
從某種意義上來看，“掇球壺”在壽珍手中才達(dá)到了真正的“名副其實”和完美的審美效果。
程壽珍（1857-1939），別號冰心道人，是邵友廷的養(yǎng)子，隨父學(xué)藝，得其真?zhèn)鳎诙耷虻闹谱魃细乔喑鲇谒{(lán)。
他在“大亨掇球”與“友廷掇球”的基礎(chǔ)上更大膽地三度創(chuàng)新。
各部比例協(xié)調(diào)，多一分則累贅，少一分則缺憾。
整體造型古樸敦厚、秀美醇和，壺鈕、壺蓋、壺身在視覺上形成了三“球”重疊之勢。
視覺感極為舒適，整個形體豐滿自然。
▲ 1915年首屆巴拿馬太平洋萬國博覽會
真正讓壽珍掇球響譽后世的，則是在1915年在美國舊金山舉行的太平洋萬國巴拿馬博覽會（即后世的“世博會”）上。
他的作品獲得了頭等獎，是代表中國紫砂藝術(shù)在國際上贏得頭獎的第一人！
又在1917年美國“芝加哥國際賽會”上，壽珍掇球獲得了優(yōu)秀獎。
一時名重，得傳百年！
7
// 時大彬 紫砂胎朱紅雕漆執(zhí)壺 //
這是一件紫砂胎朱紅漆雕四方執(zhí)壺。
壺身四方形，略呈上闊下斂狀，圓口，環(huán)柄，曲流，腹、流、柄均為四方形，口及蓋作圓形，方足四角呈條形，過低矮足。
北京故宮博物院收藏
朱紅色漆層約三毫米，四面開光凸起。
內(nèi)刻單線回頭天錦和方格“卍”字地錦，分別雕刻松蔭品茗等山水人物圖案，開光外刻龜背錦紋。
壺蓋面與肩部雕飾吉祥雜寶紋，蓋鈕雕作蓮花形。壺柄與流口雕飾飛鶴流云紋。
執(zhí)壺另一面
漆質(zhì)優(yōu)良，刻工精細(xì)，展現(xiàn)出明代宮廷雕漆藝術(shù)華美豐厚的藝術(shù)特點，同時也映襯出紫砂壺胎造型曲線的順暢優(yōu)雅。
壺的底部髹黑漆，漆層下陰刻“時大彬制”四字楷書款式。像這樣的紫砂胎外髹朱紅漆雕的優(yōu)美傳器，始于明代，殊不多見，至為難得。
8
// 楊鳳年 風(fēng)卷葵 //
風(fēng)卷葵因為其造型簡潔明快，線條自然通暢，圖案生動，富有動感，是傳統(tǒng)花貨中的名品。
如今我們所見，最經(jīng)典的風(fēng)卷葵樣式為，清嘉慶年間楊鳳年所制風(fēng)卷葵壺。
▲楊鳳年 風(fēng)卷葵
通體以葵花為式，千瓣參差，向背分明，線條回旋生動、流轉(zhuǎn)綿延，壺身及壺蓋飾以形態(tài)多姿的葵葉，乃取風(fēng)勢，偃仰翻轉(zhuǎn)，盡顯勁逸。
壺嘴以卷曲的葵葉塑成，壺把與壺鈕為葵花枝梗，筋紋畢露，富有勁道。
▲楊鳳年 風(fēng)卷葵
楊鳳年在前人造型的基礎(chǔ)上，以自己的藝術(shù)視角，對風(fēng)卷葵壺重新創(chuàng)作演繹，使楊氏風(fēng)卷葵成為此壺型的經(jīng)典，成為后世流傳最廣的風(fēng)卷葵。
9
// 吳經(jīng) 提梁壺 //
吳經(jīng)提梁在現(xiàn)代是把傳統(tǒng)而經(jīng)典的壺型。
在南京博物館就有一把出土最早的紫砂壺——吳經(jīng)墓紫砂提梁。
1966年，發(fā)掘南京中華門外馬家山油坊橋吳經(jīng)墓，出土了迄今最早有明確紀(jì)年的、完整的海棠形提梁紫砂壺。
墓主吳經(jīng)為明代司禮太監(jiān)，嘉靖十二年（公元1533年）葬。
吳經(jīng)墓提梁壺的胎質(zhì)近似于缸胎。葫蘆狀鈕、圓形平蓋、矮頸、豐肩，圓腹，腹下部內(nèi)斂，平底。
在彎流與壺身相接處貼以四瓣柿蒂紋飾，此處貼柿紋，一是為了美觀吉祥，另一個作用是掩蓋流與壺身相接的痕跡。
壺身上方的提梁，類似于明代家具中羅鍋棖的形狀。與流相對的提梁下端內(nèi)側(cè)有一個突出的圓環(huán)，是用來系住壺蓋以免滑脫的。
壺蓋很有特點，反面嵌十字交叉的泥條，不像后期的壺蓋以圓形墻圈式子口與外口相合。這種十字蓋可以看作是早期制作的特征。
壺的內(nèi)壁厚薄不一，可以看出早期制壺工具十分簡陋，而且泥片鑲接的技術(shù)還未出現(xiàn)。此壺體量較大，應(yīng)該仍是用來煮水用的。
另一方面，這把壺的外表顏色深淺不一，這是由于早期制壺條件有限制，燒制時溫度得不到有效控制，而且壺與缸壇同在一個窯里燒造，容易形成火疵，沾染釉淚。
同時，在壺流上還可以清晰地看到竹刀刮抹的痕跡，這些印跡都生動地說明了紫砂制作的演進(jìn)，對研究和考證明代紫砂器具有范本作用。
難得又湊巧的是，這把壺的形制與明代畫家王問的《煮茶圖》中的煮茶非常相像，提梁把手和壺腹幾乎一模一樣，而王問正是嘉靖年間的進(jìn)士。
10
// 陳鳴遠(yuǎn) 傳香壺 //
2016年保利華誼秋拍，陳鳴遠(yuǎn)的一把傳香壺，以3450萬元成交，誕生了紫砂壺最貴方器，也刷新了陳鳴遠(yuǎn)作品的拍賣紀(jì)錄。
▲陳鳴遠(yuǎn)制 傳香壺
紫砂方器傳世較少，經(jīng)典的名品更少。
陳鳴遠(yuǎn)的這把傳香壺，壺呈方斗式，造型簡約，上寬下窄，俊秀挺拔。
壺身、蓋、鈕、流、把與足之四角皆作凹筋。短彎流之弧形曲線巧妙而流暢，恰到好處，與四方形的壺把成圓與方造型之對話。
壺底鐫有“令我胸中書傳香”行書刻銘與款識，以及陳鳴遠(yuǎn)、壺隱兩枚陽刻篆書印款。
詩句語出宋代文學(xué)家黃庭堅著名的詠茶詩《謝送碾壑源揀芽》。
此壺最早收藏紀(jì)錄見之于清末民初的收藏大家項季翰，后經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了臺灣。
1989年展覽于國立歷史博物館“明清宜興茶壺精品展”。
此后，又經(jīng)臺灣大收藏家王度先生與萬泰銀行先后遞藏。
11
// 供春壺 //
把壺的來歷，還要從1928年說起。
其年，儲南強先生在蘇州的一個地攤上發(fā)現(xiàn)了一把紫砂壺，發(fā)現(xiàn)壺柄旁有「供春」二字的刻劃。
注：儲南強先生為宜興有名的文人，致力于家鄉(xiāng)建設(shè)，珍愛文物。
后儲老向攤主詳詢，據(jù)說是紹興傅叔和家中流出，而傅家此壺又出自蘇州吳大征家收藏，而吳又得之于大收藏家沈鈞和處。
儲先生認(rèn)為此壺是供春壺真品，蓋是清末制壺名家黃玉麟后配的，于是聽取大畫家黃賓虹的建議，找當(dāng)時的制壺名家裴石民重新配蓋「靈芝鈕」。
▲供春壺 現(xiàn)藏于中國國家博物館
新中國成立后，這把壺捐獻(xiàn)給了中國歷史博物館（現(xiàn)中國國家博物館）。
可以說，這把供春從各種史料上，是最接近真品原作的。盡管此壺真假有待進(jìn)一步論證，但無論如何，我們也不能抹殺這把壺在紫砂界的地位。
12
// 蔣蓉 牡丹 //
1956年，蔣蓉大師用其“花貨”造型之長，以其獨到之功力，巧妙地將天然麗質(zhì)、國色天香的牡丹花刻劃成“牡丹壺”，被世人譽為“壺中瑰寶”。
當(dāng)時的《中國美術(shù)》《文化新聞》《新民晚報》等報刊還做過專題介紹。
該壺以牡丹的花朵作為壺身，花朵飽滿且似在欲放未放之際，片片花瓣團(tuán)聚向上，充滿生機(jī)活力。
壺蓋則在花蕊側(cè)瓣開出嵌蓋，使花朵整體天衣無縫，一只美麗的蝴蝶點綴其上，既是裝飾，又成為壺之蓋鈕。
牡丹壺花朵底部則以多片肥壯的牡丹綠葉相襯，壺嘴以葉片團(tuán)卷而成，自然、貼切。
又以牡丹枝干盤曲成壺把，曲線富有彈性和活力。
葉莖、葉脈清晰，線條舒展流暢，如玉雕般的質(zhì)感，映襯大紅牡丹之花，一派富麗堂皇。
生活的情趣、大自然的美麗，與紫砂壺的實用性完全融為一體，巧妙的構(gòu)思令人拍案叫絕。
誠然，世上并沒有公認(rèn)的最美紫砂壺，在這三五壺中，也不必爭個高低。審美一事，本就是仁者見仁，智者見智。
