何紹基精通金石書畫，書法由顏、北碑后旁習篆隸，而后兼融各體，書風自成一家。他50歲以后開始把自己的大部分精力傾注于篆隸的研究上，尤其對隸書情有獨鐘，而此《曹全碑》臨本即是其在濼源書院時所臨。

何紹基的臨摹素以有法著稱，而非一味刻意死板地去寫其面貌。世人所謂意臨，非臨之不像，而是臨之有其意。在此作品中，他力求表現出漢韻之典雅，漢風之雄壯，漢隸之優美，端莊、大氣、樸茂、飄逸。在細節的處理上則并非一成不變，尤其整體上，空間的聚散離合，表現出漢隸中獨有的氣象，飽滿又不失靈動。

一起學隸書

在結字處理上，他根據原碑開張的原有特點，充分理解體會，進而在臨習過程中極力表現出自然飄逸的美感。與表現秦篆“曹衣出水”的縱勢不同，整體上顯示出“吳帶當風”的動感，而這當中所表現出來的《曹全碑》氣度，實可謂直逼漢韻，有漢風范。

何紹基臨的這通《曹全碑》當中，夾雜著很多自己對漢隸的理解和自己的目的性，尤其是在點畫與點畫之間的銜接上，充分體現了行草用筆的連帶和篆籀用筆的質感。他于《曹全碑》中摻以其他書體，這不得不說是一種人為的創新，人為的制造，而這種方式也正符合了清人寫真書（尤其是隸書）的特點。

以行草相通八分，一則使隸書呈現出不一樣的生氣，使之在厚重之中更添意趣，二則為其用意，臨《曹全碑》以行草意，實化八分為己用，融隸書于行草，使之能兼取諸體之長而變化萬千，險絕奇變。

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