2014年7月24日
七月荷花抒情，兼抄錄古人詠頌荷花的詩詞八十首
一
七月是荷花的季節。
記得小時候，一到七月，學校也放假了，我和小伙伴們就常到池塘里去采荷葉，看荷花。
縣城很小，出城走不了百十米，就是一個挨著一個的小池塘。池塘里的水清澈，涼爽，水深一般過膝及腰而已，頑皮的小孩子們都喜歡下去趟趟水。池塘中，小魚兒在深綠色的水草之間游來游去，小孩子們自然不知魚兒之樂，而是爭搶著追魚抓魚。池塘里常常生長著一片片的野菱，翻開秧子，就可以采到一只一只的菱角。淺綠色的是嫩菱角，用指甲剝開，把白生生的菱角米送到嘴里，又脆又甜；遇到老菱角，用指甲是剝不開的，那就帶回家去，煮熟了吃，面乎乎甜絲絲地，又是另一種滋味。
最享受的事還是采荷葉看荷花。記得我們小的時候，家鄉似乎沒有什么觀賞花卉，也極少有人家養花，沒有什么花可看，能留給我印象的的只有院子里白色的、香氣濃郁的梔子花，和野外池塘里粉色的、亭亭玉立的荷花。梔子花可以香滿全城，但是有梔子花樹的人家不多。你要想到別人家里討一朵梔子花，要看關系，要看人家的臉色。看荷花要到城外去，幾乎每一個池塘里都有，花朵碩大，花形秀雅，花香清淡，一片綠色的荷葉叢中，挺立著一枝枝粉紅色的荷花，看起來最是賞心悅目不過了。
更開心的是，這荷塘，這荷葉，這荷花，其主人就是孩子們自己。脫下衣褲，光著屁股下水，一直走到荷花跟前，可以把荷花湊到鼻子跟前嗅一嗅，擁到懷里親一親。出水之前，采一片又大又綠的荷葉，頂在頭上遮擋烈日；采一枝含苞未放的荷花，帶回家插在瓶子里；幸運的時候，還可以采到一個鮮嫩的蓮蓬，剝出一棵棵蓮子米，邊走邊細細品嘗它可人的清香。
二
古代文人們喜歡稱頌荷花的高潔，那不是我們小孩子的事。我們喜歡它就是覺得好看，就是可以親近，就是能折一枝回家，剝開蓮蓬可以吃。當然漸漸也喜歡它姿容的清麗，模樣的婀娜。
第一次聽到別人用高雅的語言評說荷花，大約是上初三的時候，一個比我年長三兩歲的“發小”，談到荷花時，忽然吟出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的詩句來。那時我讀書不多，還不知道這句話的來歷，只是覺得有兒“酸”，卻也覺得和這位學兄做人清高、立志修遠、不茍俗人俗世的性格頗相符合。畢竟因為這句詞兒不俗，有魅力，我當即記住了它，并漸漸喜歡上了它。
不久，我讀到了周敦頤的《愛蓮說》：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
周敦頤（1017-1073年），北宋大理學家。《辭海》這么評價他：“他提出的太極、理、氣、性、命等，成為宋明理學的基本范疇，他本人成為理學的創始人之一。”周敦頤和張載、邵雍、程顥、程頤等北宋學者創立了理學各派，及至南宋，由朱熹發揚光大，便形成左右古代中國哲學上千年的宋元明理學。周敦頤無疑是理學鼻祖。周敦頤提出的宇宙構成論，勾勒出以“無極”而“太極”，以“太極”而“人極”的畫圖；而“人極”即“誠”，“誠”乃“純粹至善”的“五常之本，百行之源”，是道德的最高境界。讀到這里，你也許就不難理解，一個正襟危坐的道學鼻祖，何以鐘愛起蓮（荷花）、贊美起蓮來！令人肅然！
你看，牡丹乃富貴之花，秋菊乃隱逸之花，唯荷花，乃君子之花！花中君子也！
三
年輕的時候，愛讀一些古代詩詞。荷花是許多詩詞家詠誦的對象，所以，常見于古代名家詩詞作品中。比如，唐代大詩人李白寫的長詩《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》之中有一名句“清水出芙蓉，天然去雕飾。”與周敦頤的“出淤泥而不染”一樣為人們耳熟能詳，一樣被視為品格高潔的格言。
后來有一次讀到北宋著名詞人柳永（984-1053年）的《 望海潮·東南形勝》：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
啊，還有這么親切的詞兒！“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”，好似我們小時候折荷采蓮的圖畫。 啊，“三秋桂子，十里荷花”，荷花盛開的時候，差不多桂花也該開了。故鄉里，如果鄰家有一樹兩樹桂花，醉人的香氣就會溢滿整條小街！至于荷花，我們那兒有數不清的小池塘，每個池塘里有連成片的荷葉荷花，但是，“十里荷花”，我還是只能盡力去想象，想象它的瑰麗，想象它的磅礴，想象它的沁人肺腑，想象它的震撼人心！柳永寫的是三吳錢塘，也就是今天杭州。那時，我能知道杭州西湖，知道雷峰夕照、斷橋殘雪、三潭印月，也聽說過靈隱寺、虎跑泉、六和塔。讀過柳永，我就更向往“煙橋畫柳”、“荷花十里”了，總想著有朝一日能身臨西子湖畔，捧著柳永的詞作，欣賞一番那般西湖：或是三月的煙橋畫柳，或是七月的荷花十里。
1971年的夏天，我和一個朋友出差來到杭州，住在西湖之濱東岸的一家賓館。放下行囊，便頂著烈日去了西湖邊。西湖浩瀚，碧波蕩漾，水清如許，岸邊游人摩肩擦踵，湖上畫舫舟楫來往穿梭。我倆初來杭州，舍不得漏掉湖濱每一寸景色，便用一雙腳慢慢度量湖岸，往北，上白堤，過斷橋，平湖秋月，小孤山，直到岳王廟。在岳王廟西南角，就是西湖十景之一的“曲院風荷”，西湖夏日賞荷的最佳處。這里拱橋似彎月，涼亭迎清風，蓮葉翠如玉，荷花映日紅，格外有情調。可惜的是，小小一個別院，小小一面湖水，竟然完全顛覆了“荷花十里”的期待。柳永那時候，未必有那么多亭臺樓閣，未必有那么多酒肆商鋪，未必有那么多過往旅人，未必有那么多畫舫車舟，于是，湖面上任由荷蓮自在生長，可不也就是十里綠無涯，滿眼紅荷開！到了柳永吟誦“東南形勝”、“荷花十里”的地方，美景在綠荷紅花之間，還在乎十里還是十頃之差嗎！
再后，進了靈隱寺，在大雄寶殿看到一副楹聯：“古跡重湖山歷數名賢最難忘白傅留詩蘇公判牘，勝緣結香火來游福地莫虛負荷花十里桂子三秋”。楹聯的作者是晚清民國學者江庸。唐代大詩人白居易曾在杭州做過刺史，宋代大詩人蘇東坡曾在杭州做過太守，他們在這里當官，也在這里寫詩，為杭州和杭州人民做過許多善事，所以，像永遠襟帶西湖連連景色的白堤、蘇堤一樣，永遠活在西湖。柳永的“桂子三秋，荷花十里”，千百年來也一直留在杭州人和無數的游客心中。
關于柳永的這闕《望海潮》，還有一則故事。北宋末年，中原屢受遼金侵擾。金國君主海陵王完顏亮，1153年遷都燕京，還繼續南犯，直指南宋京都臨安（即杭州）。完顏亮之所以進犯不舍，就是因為讀過柳永的“東南形勝”，被杭州的都市繁華、西湖的十里荷花所誘惑。柳詞太美，甚至差一點成了坊間相傳的異族入侵的借口。
說荷花十里的，其實并不止柳永，還有如蘇軾、王十朋。如蘇軾（1037-1101年）的《浣溪沙》：
四面垂楊十里荷，向云何處最花多，
畫樓南畔夕陽和。天氣乍涼人寂寞，
光陰須得酒消磨，且來花里聽笙歌。
如王十朋（1112-1171年）的《點絳唇 清香蓮》：
十里西湖，淡妝濃抹如西子。
藕花簪水。清凈香無比。
記得曾游，短棹紅云里。
聊相擬，一盆池水，十里西湖似。
都在柳永之后，應該說是援用了柳永《望海潮》里的詞句。
四
柳永那一闕《望海潮》，寫錢塘繁華，寫西湖盛景，寫煙柳白沙，寫桂子荷花，平實通俗，在柳永詞作里面算是最好懂、最不嬌柔矯情的了。
更好讀的當然還是北宋田園詩人楊萬里、范成大他們。你看范成大（1126-1193年）的那一首《夏日田園雜興》：
千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。
家人暗識船行處，時有驚忙小鴨飛。
讀起來就如回到我們鄉下，坐在荷塘邊觀荷花、看小鴨、盼親人、等歸舟那樣，說的是我們農家里那點事，用的是大白話，淡淡的味道，卻不乏清香。更有名更廣為傳頌的當然是楊萬里（1127-1206年）的那一首《曉出凈慈寺送林子方》：
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
楊萬里寫的也是杭州西湖的荷花蓮葉，那荷花與蓮葉無邊無垠、一直延伸到水天相接的遠處；滿眼綠翠紅艷，清麗柔美，是何等地養眼怡情啊！
楊萬里送友人的凈慈寺就是那個西湖十景“南屏晚鐘”的古剎。喜歡唱流行歌曲的知道有一首歌叫《南屏晚鐘》，看過電視劇《濟公》的知道有一個濟公和尚古井運木的神話，說的都是這個凈慈寺。凈慈寺在西湖的東南隅，而“曲院風荷”在西湖的西北角。可見，楊萬里和柳永那個年代，西湖十里湖面，無論在西北角，還是在東南隅，都可以看到荷蓮一片，佳景無限。現在的西湖不再有“荷花十里”，但是，你還可以到那個“洪湖水，浪打浪”的地方去看十里荷花，到那個抗日“雁翎隊”出沒的白洋淀去看十里荷花，即使不去，心里也有永恒的十里荷花。
楊萬里寫荷花的詩，還有如《小池》也特別清新、特別出名：
泉眼無聲溪細流，樹蔭照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
有時，我背著照相機去看荷花，就是為了捕捉一個“小荷尖尖角、蜻蜓立上頭”的鏡頭，一次又一次，不屈不撓，可見，楊萬里的這首《小池》是多么魅力無限。
寫荷花，楊萬里還有如《暮熱游荷池上（五首）》、《玉井亭觀荷》等等，都是淡墨、白描，一邊讀一邊就可以入心，總有“四方八面野香來” 的清新味道。
五
荷花沒有牡丹之“國色”，也沒有桃花之“夭夭”，不及玫瑰之“風流”，也不及菊花之“悠然”，卻是一朵朵出水清麗，卓然挺拔，晨露里珠玉閃爍，晴日中爛漫如霞，風動似仙子凌波，靜觀如玉女入畫。所以，古往今來，無論平民還是雅士，都喜歡觀賞荷花，也留下無數詠頌荷花的詩文。今天人們看荷花時，總是情不自禁地想到許多經典名句，就如“有三秋桂子，十里荷花”（柳永），“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬里），“菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通”（白居易），“鏡湖三百里，菡萏發荷花”（李白）。
荷花，有時稱“蓮”，是因為蓮蓬、蓮子為荷花的果實的原因。古代文人還常稱荷花為“菡萏”，例如《詩經·陳風·澤陂》中“彼澤之陂，有蒲菡萏”，描寫的就是水岸之濱生長著茂盛的菖蒲與荷花。荷花也被稱作為芙蕖，如曹植《洛神賦》中有“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波”，后半句的意思就是說細細看起來美人如出水荷花一樣鮮亮。菡萏和芙蕖，都可用于稱謂荷花，不過古漢語里也有不完全相同的語義：荷花未發時可稱菡萏，荷花已開后則稱芙蕖。荷葉與荷花還被稱作為“芰荷”，例如屈原的《離騷》中就有一句是“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，就是浪漫地想象以荷葉與荷花制成自己穿戴的衣裳。
然而，屈原詩中的“芙蓉”又是什么呢？芙蓉也是荷花或者蓮花。后來，詩人們也常常把木芙蓉簡稱為芙蓉，如唐代詩人元稹的詩《劉阮妻》：“芙蓉脂肉綠云鬟，罨畫樓臺青黛山。千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間？”之中的“芙蓉”指的就是木芙蓉。木芙蓉，也叫木蓮，原產地是中國湖南，所以，湖南也被稱之為“芙蓉國”。毛澤東詩“芙蓉國里盡朝暉”，就是從這里來的。原來，我總以為由于湖南多湖塘，因而多荷蓮，那么，“芙蓉國”指的就是遍地荷花的地方。細考一下，才知道此芙蓉非彼芙蓉，才算搞明白了。
似乎，“芙蓉”既可以是荷花，又可以是木蓮，豈不難以分辨。不難，只要仔細看看上上下下就不會混淆。在元稹的詩里，既有“罨畫樓臺青黛山”，又有“千樹桃花萬年藥”，這與水里荷花怕是掛不上鉤。南北朝詩人沈約有一首詩《詠芙蓉》：“微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。”一看就知道寫的是“池”中之物。
古詩文中雅句頗多，用典頗多，只有多讀才能弄得明白。這里要記住的是，菡萏、芙蕖、芰荷，都是荷蓮的別稱，芙蓉也常常用于指稱荷花。我抄錄的一些關于荷花的古詩詞中，之中就常見上述種種名稱。
另外，如漢樂府中的《江南曲》，“江南可采蓮，蓮葉何田田”；“田田”的意思說的是，蓮葉一望無際、繁茂旺盛的樣子。后來，有的詩人干脆用“田田”稱呼蓮葉了。
六
荷花可以入詩，也可以入畫。中國古代文化里，詩畫從來是一家。
中國傳統詩畫講究氣節與品格，例如，四時花卉常以梅蘭竹菊為“四君子”之代表，春有蘭，夏有竹， 秋有菊，冬有梅，或者講究松竹梅“歲寒三友”，而“花中君子”荷花也是畫家筆下常見的題材。
小學語文課文里，有一則王冕學畫的故事。王冕從一個窮苦的放牛娃，成為元代著名的畫家、詩人，是從學畫荷花開始的。
元明清和近現代的許多著名文人畫畫家，都特別鐘愛荷花，特別擅長畫荷花，例如徐渭，朱耷，鄭燮，惲壽平，直到晚清和近現代的吳昌碩，陳師曾，齊白石，張大千。
國畫大師畫荷，或濃淡相宜如吳昌碩，或紅花墨葉如齊白石，或寥寥數筆如朱耷，或狂放潑墨如張大千，在寫意中表現出荷葉荷花的神姿仙態、活潑精神，就像詩詞家寥寥數言就可以成就一篇篇生動傳神的荷花詩詞一樣。更因為中國文人畫大師中，很多人都有深厚的詩詞功底，不僅能畫，還能詩能書，詩畫相映，意境深遠，展現了這就是中國文化的獨特魅力。
如明嘉靖年代著名文學家、畫家徐渭，以潑墨大寫意風格獨樹一幟，擅畫荷花。其一首題畫詩《荷》曰：
鏡湖八百里何長，中有荷花分外香。
蝴蝶正愁飛不過，鴛鴦拍水自雙雙。
徐渭荷花圖
又如吳昌碩作《晚荷圖》，題詩為：
避炎曾坐芰荷香，竹縛湖樓水繞墻。
荷葉今朝攤紙畫，縱難生藕定生涼。
吳昌碩一幅《白荷》圖題句 “白荷花開解禪意，點綴不到紅蜻蜓”，也是意境幽深。
吳昌碩荷花圖
齊白石畫荷花甚多，并創紅花墨葉的獨特風格。齊白石荷花畫作亦多題款題詩，文字清新，別有情趣。如其《畫荷》：
習習微風入小窗，舍南何處芰荷塘。
清風也有輕狂意，經過蓮花亦自香。
齊白石荷花圖
張大千荷花圖
七
每到七月，荷花盛開的時候，或在圓明園賞千畝荷花，或在什剎海觀一角蓮葉，總是會想起我小時候采荷葉、看荷花的情境。
家鄉也曾經是荷香幽幽的地方，也留下過名士的足跡和贊美荷花的詩歌。歐陽修，江西吉州人，宋仁宗景祐三年（1036年），歐陽修被貶任夷陵（今湖北宜昌）縣令；外遷途中，經云夢驛館，作《宿云夢館》一首：
北雁來時歲欲昏，私書歸夢杳難分。
井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞。
秋寒乍起，秋雨纏綿，秋桐葉落，秋荷花衰，實在難以融入我對家鄉荷塘的記憶。可以理解的是，一個失意的遷客，在“井桐葉落池荷盡”的秋天，也只能是滿目蕭索，滿目蒼涼了。春夏秋冬，花開花落，榮衰沉浮，都是不得不經歷的故事。因此，關于荷花的詩詞，也不都是“小荷才露尖尖角”（楊萬里《小池》），不都是“菡萏新花曉并開”（劉商《詠雙開蓮花》），不都是“芙蓉向臉兩邊開”（王昌齡《采蓮曲》），不都是“芰荷香里勸金觥”（晏殊《浣溪沙》）， 也有“秋暮，亂灑衰荷”（柳永《甘草子 秋暮》），也有“涼風吹葉葉初干”（白居易《衰荷》）， 也有“萬柄綠荷衰颯盡”（許棐《枯荷》），也有“芳菲今日凋零盡”（王翰《題敗荷》），恰如春雨秋風，恰如衰榮人生。
八
讀過的關于荷花的古詩詞很多，因為花兒美，所以詩詞亦美。點點滴滴，抄錄了不少。其中，多數是我過去讀過的、甚至是熟諳的、喜歡的，也有是新近抄錄的。網上有不少可參閱，只是第一，錯誤太多，第二，編選無序。這個七月的近幾天，我整理了一下自己的筆記，抄錄其中的八十首作為本文的附錄。也許還會有一些錯誤，比如輸入的錯誤，比如不同文獻關于作者年代的不同記載，等等，不過，我相信會比比人少一些，因為大多數是我讀過的，因為雖然不是做學問卻也還是很認真的。
謹以此送給所有愛荷花的朋友。
【附錄】 中國古代詠頌荷花的詩詞八十首
1 江南曲 漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
田田，盛茂狀，意指蓮葉茂盛。后來，文人們也常用“田田”稱呼蓮葉。
2 張華 （232－300年）
荷詩
荷生綠泉中，碧葉齊如規。
回風蕩流霧，珠水逐條垂。
照灼此金塘，藻曜君玉池。
不愁世賞絕，但畏盛明移。
張華，字茂先。范陽方城（今河北固安）人。西晉時期政治家、文學家、藏書家。西漢留侯張良的十六世孫，唐朝名相張九齡的十四世祖。
3 陸云 晉（262年－303年）
芙蕖
綠房含青實，金條懸白璆。
俯仰隨風傾，煒曄照清流。
陸云，字士龍，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人 ，西晉文學家，與其兄陸機合稱“二陸”，曾任清河內史，故世稱“陸清河”。其祖父陸遜曾任東吳丞相，父陸抗東吳大司馬。陸云少聰穎，六歲即能文，被薦舉時才十六歲。太康十年（289年），陸云來到京城洛陽，訪得太常張華，得到張華賞識，并介紹給劉道真，日后二陸名氣大振。時有“二陸入洛，三張減價”之說（“三張”指張載、張協和張亢）。后,陸機死于“八王之亂”而被夷三族后，陸云也為之牽連入獄。盡管許多人上疏司馬穎請求不要株連陸云，但他最終還是遇害了。時年四十二歲，無子，生有二女。由門生故吏迎葬于清河。
4 沈約 (441-513年),
詠芙蓉
微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。
5 蕭衍 南朝·梁 （464－549年）
夏歌
江南蓮花開，紅光照碧水。
色同心復同，藕異心無異。
蕭衍，字叔達，梁高祖武皇帝。南蘭陵郡武進縣東城里（今江蘇省丹陽市訪仙鎮）人。南北朝時期梁朝政權的建立者。蕭衍是世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。南齊中興二年（502年），齊和帝被迫“禪位”于蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位頗有政績，晚年因“侯景之亂”，死于臺城，享年八十六歲，葬于修陵，謚為武帝，廟號高祖。
6 蕭繹 南朝梁 （508―554年），
賦得涉江采芙蓉
江風當夏清，桂樹逐流縈。
初疑京兆劍，復以漢冠名。
荷香風送遠，蓮影向根生，
葉卷珠難溜，花舒紅易傾。
日暮鳧舟滿，歸來度錦城。
蕭繹，即梁元帝，字世誠，自號金樓子，南蘭陵（今江蘇武進）人。梁武帝蕭衍第七子，梁簡文帝蕭綱之弟，552年―554年在位。
7 劉孝威 南朝梁 (?-548年)
采蓮曲
金槳木蘭船，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。
露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
8 杜公瞻 隋 (生卒年不詳)
詠同心芙蓉
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。
9 弘執恭 隋
秋池一株蓮
秋至皆空落，凌波獨吐紅。
托根方得所，未肯即從風。
10 李世民 唐 (598-649年)
采芙蓉
結伴戲芳塘，攜手上雕航。
船移分細浪，風散動浮香。
游鶯無定曲，驚鳧有亂行。
蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長。
棲鳥還密樹，泛流歸建章。
唐太宗李世民，祖籍隴西成紀，唐高祖李淵次子，唐朝第二位皇帝。
11 盧照鄰 唐 (630-680年)
曲池荷
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。
盧照鄰，唐代詩人，與駱賓王、王勃、楊炯并稱“初唐四杰”。
12 孟浩然 唐 （689-740年）
夏日浮舟過陳大水亭
水亭涼氣多，閑棹晚來過。
澗影見松竹，潭香聞芰荷。
野童扶醉舞，山鳥助酣歌。
幽賞未云遍，煙光奈夕何。
13 李頎 唐 (～735年)
初荷
微風和眾草，大葉長圓陰。
晴露珠共合，夕陽花映深。
從來不著水，清凈來因心。
李頎，大約是東川（今四川三臺）人，唐代詩人。少年時曾寓居河南登封。開元十三年進士，做過新鄉縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。李頎與王維、高適、王昌齡等著名詩人皆有來往，詩名頗高。
14 崔國輔 唐
采蓮曲
玉溆花爭發，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著木蘭舟。
崔國輔，唐代詩人。生卒年不詳。吳郡（今江蘇蘇州）人。開元（713-741年）進士，詩作以五言絕句著稱。《采蓮曲》乃取南朝樂府民歌形式。
15 王昌齡 唐 （？-756年）
采蓮曲(二首之二)
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
16 王維 唐 （701-761年）
臨湖亭
輕舸迎上客，悠悠湖上來。
當軒對樽酒，四面芙蓉開。
17 李白 唐 （701-762年）
子夜吳歌
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
18 杜甫 唐 （712-770年）
絕句漫興九首(其七)
糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。
筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。
19 韋應物 唐 （737-792年）
詠露珠
秋荷一滴露，清夜墜玄天。
將來玉盤上，不定始知圓。
20 劉商 唐 (～ 766年)
詠雙開蓮花
菡萏新花曉并開，濃妝美笑面相隈。
西方采畫迦陵鳥，早晚雙飛池上來。
劉商，唐代詩人、畫家，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人。大歷（七六六至七七九）間進士。官禮部郎中。能文善畫，詩以樂府見長。
21 韓愈 唐 （768-824年）
盆池
莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。
從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。
池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。
且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。
22 劉方平 唐
采蓮曲
落日清江里，荊歌艷楚腰。
采蓮從小慣，十五即乘潮
劉方平(生卒年不詳)，洛陽（今河南洛陽）人，約公元七五八年前后在世，匈奴族人。
23 薛濤 唐 （？-832年）
池上雙鳧
雙棲綠池上，朝去暮飛還。
更憶將雛日，同心蓮葉間。
24 白居易 唐 （772-846年）
采蓮曲
菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
25 白居易 唐 （772-846年）
白蓮池泛舟
白藕新花照水開，紅窗小舫信風回。
誰教一片江南興，逐我殷勤萬里來。
26 柳宗元 唐 （773-819年）
芙蓉
有美不自蔽，安能守孤根。
盈盈湘西岸，秋至風露繁。
麗景別寒水，濃芳委前軒。
芰荷料難比，反此生高原。
27 元稹 唐 （779-831年）
夜池
荷葉團圓莖削削，綠萍面上紅衣落。
滿池明月思啼螀，高屋無人風張幕。
28 皇甫松 中唐
采蓮子
菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。
晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。
皇甫松，唐古文作家皇甫湜（公元777—835年）之子，中唐著名花間派詞人，生卒年不詳。,一說作者為唐末詞人孫光憲.
29 溫庭筠 唐 （812-866年）
蓮花
綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
30 李商隱 唐 （813-858年）
贈荷花
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
31 李商隱 唐 （813-858年）
無題
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
32陸龜蒙 唐 （？-881年）
白蓮
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
33 崔櫓 唐 （～847年）
殘蓮花
倚風無力減香時，涵露如啼臥翠池。
金谷樓前馬嵬下，世間殊色一般悲。
34 李璟 南唐 （916-961年）
山花子(或作:攤破浣溪沙)
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠無限恨，倚欄桿。
李璟（916－961年），五代南唐開國皇帝李昇之子，南唐的第二位皇帝，943年嗣位，史稱南唐中主。
35 李煜 南唐 （937-978年）
憶王孫（四首之二）
風蒲獵獵小池塘，過雨荷花滿院香。
沉李浮瓜冰雪涼。
竹方床，針線慵拈午夜長。
又說為秦觀所作。
36 杜衍 宋 （978～1057年）
雨中荷花
翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗濕。
一陣風來碧浪翻，真珠零落難收拾。
37 范仲淹 宋 (989－1052年)
渚蓮
武陵誰家子，波面雙雙渡。
空積心中絲，未成機上素。
似供織女期，秋宵苦霜露。
38 晏殊 宋 （991-1055年）
浣溪沙
小閣重簾有燕過。晚花紅片落庭莎。曲闌干影入涼波。
一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
39 柳永 宋 （984-1053年）
望海潮·東南形勝
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池夸。
大約作于柳永20歲，時在1004年。杭州，西湖堤分內外，山重層疊，秋來荷花十里，一望無垠，桂花飄香，醉人心脾，美景連綿，賞心悅目。柳永此詞流播，甚至羨煞金主完顏亮，遂下決心進犯江南，欲取杭州。當然，這也許只是個故事，如隋煬帝為觀瓊花而修大運河一樣的傳說。柳永此詞“有三秋桂子，十里荷花” ，如《雨霖鈴 寒蟬凄切》之“楊柳岸，曉風殘月”一樣，為千古傳誦之名句。
(待續)
