原標題：廣州蒲姓為阿拉伯裔宋元時期聲名震粵閩
蒲氏后人蒲壽庚在歷史上是個有爭議的人物。
在宋朝的《百家姓》中，蒲姓排在第269位。如今蒲姓全國總人口大約有75萬人，排在全國姓氏第177位。
“宋時,自阿拉伯地區來廣州住在‘番坊’的外國人頗多,史稱‘番客’。隨著時代發展,絕大多數‘番客’均已華化,融入漢民族當中。如今廣州地區唯一有跡可循的舊時‘番客’,乃為散布于南海、黃埔、白云地區的蒲姓族人”，廣州市博物館副研究館員陳鴻鈞在接受記者采訪時指出，該蒲氏南宋時來華,聚居廣州“番坊”。他們在航海、商貿、建筑等方面顯示了卓越的能力，尤其在宋元時期，蒲姓族人在粵、閩一帶享有盛譽，是廣州作為海上絲綢之路重鎮光輝歷史的獨特見證。
蒲氏珠岡房的蒲氏宗祠
廣州蒲氏后人
數百人聚居兩村
就廣州地區而言，蒲姓族人至元末明初衍分八房——蒲廬房、莪蔓房、樸庵房、丹灶房、珠岡房、蒲村房、潮州房、瑪律耶祖房——后裔散居南海、番禺、順德、潮州、儋州等地，至家譜有載,宗祠儼然,史乘可征。
位于山東淄博蒲松齡故里的狐仙園
蒲氏珠岡房在今廣州黃埔區大沙鎮南珠江村，人口200余，與村中其他各姓雜處，有“蒲氏宗祠”一座。據《廣州市文物普查匯編》，宗祠始建于清同治二年（1863），重修于1997年。建筑坐北朝南，三間兩進，占地271.2平方米，人字封火山墻，灰塑龍船脊，和廣府地區大多祠堂一樣，裝飾著磚雕、石刻、木雕。大門木門聯上刻著“龍從塞北；鰲占川西”。目前祠堂保存完好，為族人使用。2005年9月，宗祠被公布為廣州市登記文物保護單位。蒲村房在今白云區神山鎮蒲村，人口150余。村中也有蒲氏宗祠一座，建于清光緒九年(1884)，型制規格與珠江房蒲氏宗祠相似而略小。
蒲松齡畫像
古人記載廣州蒲氏事跡者，以宋人岳坷《程史》最詳。日人桑原鷺藏著《蒲壽庚考》，認為岳氏文中所云廣州蒲姓，即當今廣州蒲氏各房之先世，是阿拉伯人，先僑寓占城（越南北部），繼而來粵。著名史家羅香林等諸多學者都認可此說。但陳鴻鈞通過研讀《南海甘蕉蒲氏家譜》( 清光緒三十三年刊本）（以下簡稱《甘蕉譜》），發現當今廣州蒲氏也有可能是自西域入華，先僑寓山東，進而入粵的。但無論怎樣，都足證廣州在當時中國對外貿易中的顯赫地位。
廣州懷圣寺光塔當年是蒲氏族人倡建的。
廣州泉州蒲氏皆為豪族
懷圣寺光塔為蒲氏倡建
《甘蕉譜》記載廣州蒲氏二世祖海達曾在宋代任“廣東常平茶鹽司提舉，管軍千戶侯”。陳鴻鈞考訂認為，“廣東常平茶鹽司提舉”應為“廣南東路常平茶鹽司提舉”之誤。提舉，意為掌管，宋以為官名，如提舉常平倉、提舉水利等。常平，為古代調節糧價之法。漢宣帝時，耿壽昌建議于邊郡筑糧倉，谷賤則高價買人，谷貴則低價賣出，稱為常平倉，作平抑糧價之用。也就是說，蒲海達是負責茶鹽專賣的官員。正因為其官署設于廣州，所以他將父親接到這里，并選擇了阿拉伯人較為集中的“蕃坊”居住。
作為海上絲路始發地的廣州城，在歷史上曾經形成了獨特的城市組成部分——蕃坊。宋代，蕃坊內設有“蕃學”。這是應蕃人的要求，由地方政府興辦的學校。諸“蕃”子弟均可入學，學習中國文化。在蕃坊歷代外僑中不乏學者大儒。他們的子女在廣州上學，學習漢文化，并融入到社會上層。據傳阿拉伯人李彥升曾赴唐朝京城長安參加科舉考試，高中進士，并被任以官職。有的阿拉伯裔商人還被中國朝廷封以官職，海達便是其中一位杰出的代表。
蒲氏定居廣州番坊，二世而顯，且在商貿方面有相當財力，所以海達的兩個兄弟能“倡筑羊城光塔”，四世捏咕柏能“特捐巨金”。懷圣寺光塔是廣州著名的歷史文化遺產，也被視作海上絲綢之路在我國的最重要地理坐標之一，顯示了蒲氏作為阿拉伯后裔在海事活動中的卓越能力。
除海達外，泉州外商蒲壽庚任泉州市舶司提舉。這一官職在宋代極為重要。蒲壽庚家族于南宋末年由廣州遷至泉州。此后，在蒲壽庚的悉心經營下，迅速發展出強大的勢力而掌控全城。蒲壽庚在南宋的另一官職為招撫使，招撫使“在宋代雖非常置軍職，但受命者主要是負有重要任務的高級將領”，可見此時其所擁有的海外貿易力量及私人武裝力量之雄厚，對于處于風雨飄搖中的南宋朝廷意義之重大。雖然后來蒲壽庚因降元及屠殺在泉的宋宗室、士大夫與淮兵等事，在歷史上爭議頗大，但應該看到，泉州港在宋元鼎革之際得以平穩過渡，在元代達到空前繁盛，與蒲壽庚密不可分。而且蒲氏勢力范圍不僅限于泉州，與海外也有著廣泛的聯系，在海外諸國中享有很高的威望。所以入元后，元朝對東南亞諸國形成影響也多借助蒲氏之力，這對海外貿易起到了一定的穩定作用。此外，蒲壽庚兄弟蒲壽宬曾任梅州知州7年之久，據稱頗有政績。
四川蒲姓占全國近半
蒲松齡身份仍是個謎
蒲姓在全國分布主要分布在在四川、江蘇、浙江、廣東、青海、山東、重慶、陜西寶雞、臺灣、香港、上海以及國內外等地，尤以四川為多。在宋朝的《百家姓》中，蒲姓排在第269位。如今蒲姓全國總人口大約有75萬人，排在全國姓氏第177位。四川的蒲姓人口，從宋朝到現在一直穩居全國各大省份第一位。如今四川蒲姓人口約占全國蒲姓人口的48%，大約有36萬人。據當地媒體報道，在川東北一帶，不少地方一個村的人大多數都姓蒲。所以蒲姓在全國來看算不上一個大姓，但在四川卻能排進前50位以內。
山東省淄博市淄川城東約4公里，有一個至今還保留著明清建筑風格的古老村落。這就是清代著名文學家、世界短篇小說之王蒲松齡的誕生地——蒲家莊。1980年，村里建起了蒲松齡紀念館，對故居、柳泉、墓園進行了修葺、擴建。
蒲松齡應該是蒲氏族人中，最廣為人知的一位。他的短篇小說名著《聊齋志異》在中國文學殿堂中的璀璨光芒，穿透時空。這位創造了中國文學史上最多神秘形象的大師，本人的身世也一樣神秘。關于他先祖的族屬，就有蒙古人、女真人、阿拉伯人后裔，以及漢族等說。例如羅香林著的《蒲壽庚研究》，就認為蒲松齡可能是蒲壽庚的后裔。日本學術界也有此說。還有人認為，蒲松齡的遠祖蒲居仁在福建任過都轉運使，而任這種職的，在元代都是“色目人”。不過蒲松齡在自述中曾經寫到自己家族乃是“般陽土著”，所以不少學者認為，他應是漢族人。對于這一問題，各方專家都有嚴格的考證，也有獨門的論據，也尚未有誰能取得各方公認的結論。作為一樁“公案”，其抽絲剝繭的論證過程一言難盡。但從中不難看出中國傳統文化的整合包容能力。
漢族蒲姓的來源很多，一般認為他們是最初源自華夏早期的舜帝子孫，相傳夏朝時舜帝的子孫被封在蒲坂（今山西省永濟西蒲州一帶），于是他的子孫就把封邑名“蒲”作為自己的姓氏。其余還有高陽氏、己氏的來源。無論從哪個來源來說，蒲都是一個非常古老的姓氏。
