若比肩多，他強我弱，雖減耗，亦得其財。
不得均平，止三四分之一。
財逢羊刃以多傷，印見妻財而不破。
此亦同上文之義。
凡命：最忌羊刃，財格被破，印格被奪，官格沖怒。
只喜七然制之。陰刃力微無妨。
印見妻財，是貪財壞印之說也。
歲運又見，主破財傷妻，或因妻致訟。
若原無財星，或財星力微，歲運見之，稍輕。
惟官煞進生解勸，反得舉薦成名。
食神遇果，無財則夭。身弱有財，重逢正印，亦兇。
制煞逢印，有沖則誅。命強無官，單逢七煞尤勝。
《喜忌》云：柱中七煞全逢，身弱極貧無地。是此義也。
三刑對沖橫禍生，羊刃對合非殃至。
沐浴從生無家客，休囚見煞不埋人。
沐浴、休囚，皆身衰也。從生則泛，見煞則傷。
月下劫財主無財，喜煞無印而有獲。
煞能制刃，印能化煞。化則不能制刃，故喜煞而去印。
暗中破印親壞印，喜官無食以加封。
財能破印，官能生印。
有食則壞官生財，印愈受傷，故喜官而去食。
官煞混雜賤患兮，兄弟太多分散兮。
喜印無制能文，喜制無印能武。制印俱有，碌碌難成。
印能化煞，食能制煞。有化莫制。有制莫化。
制化太多，則煞無氣，反為不吉。
羊刃全賴煞制，或化作印綬，如戊日午月之類。
是制化止用其一，皆能有成。
祿馬背逐饑寒兮，財印相破括囊兮。
喜官帶煞為權，愛煞帶官為貴。官煞單見，瑣瑣不遂。
祿馬背逐，財印相破，須官煞疊見，方能制比劫而生財，生印綬而化財。單見則力薄弱，豈能遂意？
梟印相雜寵辱兮，財馬太多盜氣兮。
喜身旺而為福，忌運弱以生災。
偏正二印相雜，偏正二財俱有。
若身弱不能雙成其生，并受其財，中間要分偏正強弱。
若偏印偏財強，身旺運強，驟然發福。正印正財亦然。
官祿克破夭死兮，庫墓沖散無餐兮。
忌重破而無依，喜比肩而可救。
官，官星。祿，正祿。
如甲見辛寅，又見庚申，及巳與午之類，歲運再見，即夭。若身旺，有比肩，亦可作旺論。
又如，甲以丑為官庫，要得未字沖開，用未不可見二丑。
有丑不可見二未。又忌丁丑、丁未，丁傷辛官之類。
見癸未、癸丑，癸水能制丁火。己丑、己未。己土能生辛官。
己為甲財，癸為甲印，丙為甲食，支干生旺無破者富貴。
稍見沖克，則減分數。沖克太甚，反為貧窘。
以上雜舉財官印綬、食神傷官、官煞羊刃、比肩梟神。
相忌相須，相制相合，交互言之，看所用之神何如。
日於強弱如何。
經云：日主最宜健旺，用神不可損傷。斯言簡而盡也。
劫財羊刃，切忌時逢。歲運并臨，災殃立至。
歲沖運則崩，運克歲則晦。
此下專論歲運。歲者，天之所蓋，運者，地之所載。
歲運不可兩相沖激，重則崩，輕則晦。命中最要相和，則天地亨泰，福祿自臻。
太歲沖運，其禍重；運克太歲，則禍輕。考《淵源，淵海》諸說，僅以運克歲為重，歲克運為輕，即日犯歲君之義也。驗余命，行丁巳運，遇癸亥流年，癸傷丁亥沖巳，是歲沖運也。其年罷官喪母，受禍最慘，可以例觀矣。
陰氣終而陽氣斷，未死堪嗟。
陽數極而陰命追，不俎何待？
甲見辰，丙見未，戊見丑，庚見戌，壬見丑，為陽氣極。
乙見戌，丁見丑巳，癸見未、辛見辰，為陰數終。歲運見之尤兇。
又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是陰符來追，陽數先斷，若止當生，四柱無害。最怕生既犯，歲運又見，立死。
又云：陰干遇陽極，為陰遇陽關；陽干在陰終，為陽遇陰關。身弱只力皆夭；身旺得比肩黨助，則無害。
五行有救，當憂不憂；四時逢空，聞喜不喜。
言人命遇歲運之兇。以上沖克、氣終、數極之類，如五行有救，則當憂不憂。四時逢空，是流年太歲遇吉神，卻值空亡，則聞喜不喜。
或曰：甲憂庚，得乙可救；
春無土，不怕土為兇，不喜土為福之類。
《經》云：庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。
又云：春無土，夏無金，秋無木，冬無火是也。
以下有論婦人二十句，已引專論婦人門。故不重錄。
是以陰陽罕測，不可一途而推；貴賤難分，要執兩端而斷。略究古圣之遺文，約以今賢之研詳。
若遵此法參悟，鑒命庶無差忒。
此總結上文諸格之義。以上指出諸格，俱論前卷諸格下，故不詳注。《喜忌篇加繼善篇》，是從此賦變化而出，今人但知有此二篇，而不知有此賦。故錄之。）
