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【原文】

顏淵、季路侍。子曰：“盍(hé)各言爾志？”，子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”
子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

【原文朗讀】

【注釋】

顏淵：孔子最得意最喜歡的學生，姓顏名回，字子淵，比孔子小30歲，他的父親顏路也是孔子的學生，顏回13歲時就入了師門。

子路：姓仲名由，字子路，因做過季氏的家臣故又叫季路，是孔子早期的學生，比孔子小9歲，子路生性豪爽粗獷，為人耿直，有勇力才藝，與孔子亦師亦友，孔子對他的喜愛僅次于顏回，在《論語》中提及41次。

侍：侍立；站在尊長的旁邊。在《論語》中，若單用“侍”，便是孔子坐著，弟子站著。若用“侍坐”，便是孔子和弟子都坐著。若用“侍側(cè)”，則弟子在一旁陪同，或坐或立不得肯定。

盍(hé)：何不。

衣輕裘：衣，所有衣服。輕裘，輕便的帶毛的皮衣。

敝：舊，壞。

無伐善，無施勞：不夸耀自己的優(yōu)點長處，不宣揚自己的功勞。

【白話翻譯】

顏淵、子路侍立在孔子身邊。孔子說：“你們何不分別談談各自的志向？”子路說：“我甘愿把我的車馬衣裘都拿出來與朋友們共享，即使用壞了也毫不可惜心疼。”顏淵說：“我甘愿不夸耀自己的長處，也不宣揚自己的功勞。”

子路反過來問孔子：“我們也想聽一聽老師您的志向。”孔子說：“我希望年老的人都得到奉養(yǎng)安樂，希望朋友之間都能夠相互誠信，希望年少的人都得到關懷撫愛。”

【解讀】

1.這件事發(fā)生的歷史背景

這件事應該發(fā)生在孔子51歲出仕之前，子路和顏回都是孔子早期的學生，因為孔子一出來做官，就把子路帶在身邊。

有一天師徒三人閑來無事，坐在一起拉家常，孔子便讓兩個喜愛的弟子談談志向。性急的子路首先表態(tài)，直言不諱，有啥說啥。等顏回說完后，子路馬上就讓孔子也說一說。孔子很坦率，把自己的志向和盤托出。師徒三人毫不設防，整個場面多么溫馨，既展現(xiàn)出各自的鮮明個性，又體現(xiàn)出師徒親密無間的感情。

2.師徒三人的志向既有共同點，也有不同點

先說不同點，子路是對外對人的“義者之志”，顏淵是對內(nèi)對己的“謙者之志”，而孔子是內(nèi)外兼而有之的“仁者之志”。子路為人豪爽，樂于助人，愿與別人分享自己的財物，子路的修養(yǎng)尚在“舍物”層面。與子路相比，顏淵上了一個層次，顏回已經(jīng)擺脫了身外之物的束縛，進入內(nèi)在心志的修養(yǎng)上，到達了“舍己”的層面。而孔子比兩個弟子的境界高出了很多，完全超越了“舍物”和“舍己”兩個層面，達到了泛愛無私的仁者境界，既不關注外在之物，也不關注個人得失，全力關注社會大眾。

再說共同點，三人的志向都是積極向善，最終都是為了整個社會的和諧和社會大眾的福祉。

3.與《論語》中其它章節(jié)相互參照

孔子30歲收徒講學，51歲出仕做官，中間有漫長的20年，這期間孔子師徒常常做在一起憧憬美好的未來。

在《先進篇第十一》中聊天的人更多，這次有子路、曾皙(xī)、冉有、公西華四個弟子侍坐，孔子讓他們各自談談自己的理想。還是子路搶先，子路說帶兵，冉求說做行政，公西華說做外交。輪到曾子的父親曾晳，他正在彈琴，放下琴慢悠悠說，陽春三月春暖花開，帶上一幫老少到河邊洗澡，站到高處沐浴春風，多么愜意啊。孔子一聽，高興的說，我也向往曾晳描繪的美好生活。

曾晳向往的日子，與本章中孔子描繪的前景非常相似。孔子說自己的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之。”，即安撫老年人，取信于朋友和關懷年輕人，讓老有所養(yǎng)，中有所為，幼有所撫，人人過上了美滿幸福的生活，社會自然就安定了，天下也自然就太平了。孔子的最高理想用一句話來表達，就是實現(xiàn)天下大同。

【給我們?nèi)松膯⑹尽?/strong>

從孔子師徒各自的志向中，我們最少可以得到兩點啟示。

其一，立志當高遠。假如我們想為社會貢獻出自己畢生的精力，就應該樹立像孔子那樣遠大的志向。

其二，如果我們的能力和修養(yǎng)不夠，那就制定切實可行的短期目標，做力所能及的工作。

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