請勿虐殺任何一種動物
著：健倉·嘉陽謝熱
譯：乾坤使者翻譯小組
所有的動物，只有軀體上的大小，而生命是沒有大小的。
現今有很多人，他們吃各種蟲類、魚類、蛙類、鳥類、狗肉、馬肉、蛇肉甚至人肉都吃。
對于我們藏族人來說沒有這種可悲的習俗，因為我們藏族人的信仰的原因，我們不會吃各種各樣的動物，也不會把成千上萬的動物在同一時間殺死。
但是我們會宰自己家的家畜來食其肉， 吃自家的家畜仿佛成為了我們的一種習俗。所以如果能夠做到終生吃素那就是極其可貴的，若是做不到終生吃素，那就吃素一年，或者吃素一月，再不行就在每個月的藏歷八號、十號、十五號、十八號、二十一號和三十號等這些殊勝的日子吃素也是極好的。如若不然天天食肉對自身的健康和其他眾生構成了危害，失去了人生的意義，造下了過患的種子。 就如同密勒日巴尊者對獵人貢布多吉說:“雖然暇滿人身是難得，但是如你這般不難得”。
如果像獵人和屠夫那樣盡做惡業之人，那他們僅是投生為人而已，那樣的人身并非是暇滿，也并不珍貴。
雖然人身難得在各種佛經里通過因果、比喻和數量講解了很多，但是人身就像善惡的仆人。得此人身不是因為走運，而是在無數個劫以來積累二資糧的結果。
若是自相續沒有善心和沒有善業的習氣，而只生起惡念的話，就沒有比這更自欺和迷茫的。
善心者并不一定是信佛者，善心者是因為知道自己欲安樂，不欲痛苦，他人也一樣欲求安樂而不欲痛苦，從而幫助他人者，就可以定義為好人，善良的人。
那么從佛法的角度來講，所謂“法”就是不傷害其他眾生為佛法。
更有世間人法，行為清凈之說，其實這些都是不傷害他人，不做有害他人利益的行為的意思。
不論僧俗男女，分辨是否是行法者（善良的人）是很簡單的，誰從各方面沒有傷害他人就是行法者；誰從各方面傷害到他人了就不是行法者。
本師釋迦摩尼佛也說過:“若誰利益他人就是對我最大的供養；若誰傷害他人就是對我最大的傷害”。
在亞青寺和五明佛學院這些大寺院的一些在家人有一個習俗，為就是了不傷害其他眾生的生命而吃素。還有一些寺院在舉行法會期間有不可食葷的法規，這些都是非常值得隨喜贊嘆的！
現今很多屠宰場里那種宰殺的方法是非常嚴重的，斬首或者頸部被刀割完后讓所有的心血流完為止動物才慢慢的死去，停止生命需要15/20分鐘，那種宰殺的方法是真的叫做殘殺。屠宰場里那些即將被殺的有些動物，它們怕的身體發抖，流著眼淚，感受著非常恐懼和痛苦，它們只是不會用言語表達出他們的恐懼而已，其他跟人類是沒有什么區別的。而有的動物選擇逃跑，或者看到修行人為了求救跪拜。而有一些動物在被宰殺時，突然說“不要殺我”“爸爸”、“媽媽”等，其實動物群里有見聞過講人話的。即使是平時食肉的人，也請您不要像狐狼一般，吃完肉后請為那些為你的食物提供生命動物念誦一遍懺悔經或者念誦六字真言等，將這種行為變成一種習慣是非常重要的。
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