2014年3月教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出“分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。規(guī)定了基礎(chǔ)教育各學(xué)段推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體目標(biāo)與任務(wù)。小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，小學(xué)高年級(jí)，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，初中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)，高中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)。
如何推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)學(xué)校，進(jìn)課堂，進(jìn)教材，對(duì)廣大中小學(xué)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是個(gè)新挑戰(zhàn)。有的校長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在升學(xué)考試壓力那么大，上級(jí)一再要求減負(fù)，哪有時(shí)間去推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？還有的校長(zhǎng)認(rèn)為自己學(xué)理科、教理科一輩子，文科本來(lái)就是短板，國(guó)學(xué)更是一竅不通，對(duì)推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園很有畏難情緒。
中國(guó)是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)自己歷史的文明古國(guó)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深支撐了中華民族的強(qiáng)大與繁衍。而我們新一代的青年對(duì)本民族的歷史知之甚少，對(duì)中國(guó)著名歷史人物的思想著述了解膚淺，對(duì)本民族的民俗、節(jié)日、藝術(shù)熟視無(wú)睹，加之網(wǎng)絡(luò)和生活中腐朽文化的沖擊，使青年道德滑坡問(wèn)題日益凸顯。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校的一項(xiàng)重要職責(zé)，也是校長(zhǎng)義不容辭的一份責(zé)任。
教育部12月16日出臺(tái)了《關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見(jiàn)》，根據(jù)意見(jiàn)，《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》所設(shè)定的科目均列入學(xué)業(yè)水平考試范圍，學(xué)生可以對(duì)自己的興趣和優(yōu)勢(shì)有一定了解后確定選考科目。計(jì)入高校招生錄取總成績(jī)的學(xué)業(yè)水平考試3個(gè)科目成績(jī)以等級(jí)呈現(xiàn)，不得僅以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師的依據(jù)。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》表明將調(diào)整課標(biāo)，修訂教材，并增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。這些都在一定程度上減輕了校長(zhǎng)和教師、學(xué)生應(yīng)試的壓力，也倒逼學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“三進(jìn)”工作。
校長(zhǎng)重視弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的程度最終取決于校長(zhǎng)的素養(yǎng)與境界。近現(xiàn)代很多著名大學(xué)校長(zhǎng)都是精通西學(xué)，又深諳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的教育家，像蔡元培、蔣夢(mèng)麟、竺可楨、張伯苓、梅貽琦等。中學(xué)校長(zhǎng)中有深厚的科學(xué)素養(yǎng)，又具深厚中國(guó)文化根基的校長(zhǎng)也不乏其人。如浙江上虞春暉中學(xué)首任校長(zhǎng)經(jīng)亨頤也是日本留學(xué)歸國(guó)后，從教30多年，一貫主張“與時(shí)俱進(jìn)”“適應(yīng)新潮流”的辦學(xué)方針，提倡人格教育。他所創(chuàng)辦的春暉中學(xué)蜚聲海內(nèi)外，贏得了“北有南開(kāi)，南有春暉”的美譽(yù)。曾任浙江兩級(jí)師范學(xué)校（后改為浙江省立第一師范學(xué)校）音樂(lè)、圖畫(huà)教師的李叔同編輯出版的《國(guó)學(xué)唱歌集》，被當(dāng)時(shí)的中小學(xué)奉為音樂(lè)教材范本。一首“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山”至今還被多少師生傳唱。當(dāng)然我們不能要求今天所有的中小學(xué)校長(zhǎng)都精通傳統(tǒng)文化，但對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要有一份熱情和摯愛(ài)，要勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，而且要學(xué)以致用，做好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的帶頭人。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何進(jìn)校園？除了通過(guò)課堂教學(xué)傳授經(jīng)典傳統(tǒng)文化這條主渠道外，還要通過(guò)各種教育活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的培育。如開(kāi)展剪紙、書(shū)法、繪畫(huà)、戲劇、吟聯(lián)、古典音樂(lè)和民風(fēng)民俗賞鑒等各種為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松的課外活動(dòng)實(shí)踐中真切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。也可以將經(jīng)典的名著、璀璨的藝術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日文化等與班級(jí)文化建設(shè)有機(jī)融合，營(yíng)造富有特色的班級(jí)文化。通過(guò)“學(xué)國(guó)學(xué)，講道德”等活動(dòng)，深入地詮釋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的新內(nèi)涵。
這些都需要我們的校長(zhǎng)作好科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一安排，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正能夠陶冶師生的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不是成為形式主義的一種新點(diǎn)綴。
（作者系國(guó)家教育發(fā)展研究中心專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)副主任，中國(guó)教育學(xué)會(huì)學(xué)校文化分會(huì)理事長(zhǎng)）
