國學經典故事1
有一次孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。
孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊！”
于是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢？”
于是那人回答：“我叫丘吾子。”
孔子問：“您現在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？”
丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了。”
孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。”
丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的.父母卻已經死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失；我生*很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”
丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停；兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊；再也不能見到的，是父母啊！就讓我從此辭謝這個人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。
孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應記著此事，這足以作為我們的借鑒啊！”
【感悟：】每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信****，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可是卻忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊！趁父母健在的光陰。
【樹欲止風不止,子欲孝而親不待】
國學經典故事2
唐朝有位著名書法家叫柳公權，從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。”
第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”
柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權終于成為一代書法大家。
他不僅字寫得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚、正直不阿（ē）。據說，有一次柳公權在寫字，穆宗**邊看邊連連贊嘆，驚詫地問：“你的字怎么寫得這么好？能告訴我書法的秘訣嗎？”柳公權毫不猶豫地回答：“用筆在心，心正則筆正！”寫字的竅訣在于心，心不清凈、不端正，字也不可能漂亮。
【智慧小語】
無論做任何事情都需要一心一意，勤學苦練，才能成功。《弟子規》中說：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”意思是說：古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。
國學經典故事3
[原文]近水知魚性，近山識鳥音。路遙知**，日久見人心。
[譯文]接近水才能了解魚的習性，靠近山才能識別鳥的聲音。路途遙遠才知道馬的力氣大小，人與人相處時間長了才能看出人品的好壞。
[故事]割席斷義
三國時，魏國的管寧和華歆是好朋友，但二人的性格卻很不一樣。管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學問上，可華歆就很羨慕有權勢的人。一天，他們在菜地里鋤草，翻出一塊金子。管寧毫不在意，華歆卻想據為己有。還有一次，他們坐在席子上看書，有個大官乘著華麗的車子路過他們窗前。管寧依然在讀書，華歆卻連忙出去看，回來后還對管寧說個不停。管寧很反感，就拿出刀子將兩人同坐的席子割成兩半，說：“我發現我們不是一路人。從此以后，我們就像這片割開的草席一樣，不再是朋友了。”
[解讀]和人相處久了才能看出這個人是否和你合得來，值不值得繼續交往下去，因此我們交朋友時應該多觀察，這樣才能交到合適的朋友。
[原文]兩人一條心，有錢堪買金。一人一條心，無錢難買針。
[譯文]兩個人一條心，就能買得起黃金。如果一個人一個心眼兒，在一起連一根針也買不起。
[故事]兄弟折箭
宋朝時，吐谷渾的國王阿柴得了重病，他擔心自己死后，兒子們會為了**而****，就把他們召集到一起。阿柴說：“你們都從箭袋里拿出一支箭來給我。兒子們各自抽出一支箭交給父親。阿柴拿起一支箭給大兒子，說：“你能折斷這支箭嗎?”大兒子很容易就折斷了箭。阿柴又讓大兒子把剩下的箭一起折斷，但大兒子無論如何都折不斷哪些箭了。阿柴對兒子們說：“折斷一支箭容易，想一起折斷許多支箭就很難。你們明白嗎?”兒子們都心領神會。阿柴去世后，他的兒子們團結一心，吐谷渾王國漸漸強大起來。
[解讀]團結就是力量，小朋友們一定要向阿柴的兒子們學習，和同學們團結友愛，這樣大家才能一起進步。
[原文]來說是非者，便是是非人。是非朝朝有，不聽自然無。
[譯文]前來對你說別人是非的人，他自己就是一個制造是非的小人。是非每天都有，不去理會自然就不存在了。
[故事]父子騎驢
從前，有對父子趕著一頭驢進城去。路中有人笑話他們說：“真笨，為什么不騎驢進城呢?”于是父親讓兒子騎**驢。走了不長時間，又有人說：“不孝的兒子，居然讓父親走路，自己騎驢。”父親趕緊讓兒子下來，自己騎著驢。又走一會兒，有人說：“這個父親真狠心，居然讓孩子走路，也不怕孩子累著。”父親連忙讓兒子也騎上驢，心想這回總算滿足所有人的了。但又有人說：“兩人都騎驢，還不把驢壓死啊。”于是父子倆又下來，綁起驢的四條腿，用棍子抬著驢走。他們經過一座橋時，驢掙扎了一下，掉到河里淹死了。
[解讀]人應該有主見，該聽的話要聽，不該聽的話就不要去理會，這樣才不至于做錯事。
[原文]學者如禾如稻，不學者如蒿如草。學不尚實行，馬牛而襟裾。
[譯文]喜歡學習的人就像禾苗一樣，是有用之材;不愛學習的人就像野草一樣，只能當柴燒。學習了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改變不了基本性。
[故事]阮大鋮學不尚行
明朝末年的阮大鋮是著名的戲曲家，是詩歌的創作上也很在成就。但是，他十分虛榮，愛慕權勢，為了做官而不擇**，甘心和魏忠賢這種奸邪的人勾結在一起。后來，阮大鋮又怕朝里正直的人士聯合起來反對他，就辭官回家避風頭。但是，他不甘心默默無聞，私下里對自己的親戚和朋友說：“我還能好好兒地活著回來，那些人可不一定。”后來，魏忠賢害死了那些正直的人。阮大鋮知道后很得意，就又開始勾結魏忠賢，為非作歹。然而，壞人終究是不會有好下場的，阮大鋮后來投降了清朝，在隨軍出征的時候慘死在途中。
[解讀]學習了書本上的做人的道理就要切實地去實行，我們要言行一致，做一個正起碼的人。
[原文]求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。
[譯文]請求別人幫助的時候，應當去求那些真正的男子漢;接濟別人時，應當接濟那些急需接濟的人。干渴的時候，一滴水也像甘露一樣甜美;酒醉之后，再添杯還不如不添。
[故事]宋太宗雪中送炭
宋太宗雖然是**，但他知道創業不易，因此生活很儉樸，也很體恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿著狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里還覺得冷。他想：“天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”于是，他把開封府尹召進宮，說：“現在這么冷，我們這些吃穿不愁的人都覺得冷，那些缺衣少食、沒有木炭的百姓肯定更冷。你現在就帶人拿著衣食和木炭去城里走走，幫幫那些無衣無柴的百姓。”開封府尹聽后，立刻帶人拿著衣食和木炭，去問候那些貧困的百姓。受到救助的人們都很感激。于是，歷史上便留下了“雪中送炭”的佳話。
[解讀]在我們的生活和學習中，當別人遇到困難的時候，我們要及時地給予他們幫助。
國學經典故事4
胯下之辱
韓信少年時很貧窮，有志向但沒有力氣。在淮陰釣魚，靠一個洗衣的老婆婆每天分飯給他吃。韓信說：“以后我一定要好好報答你。”洗衣婆婆很生氣，責備他：“我看你像王孫公子，不忍你挨餓，才給你飯吃，哪里想你重重報答？”韓信一次上街，被屠宰欺負，屠宰調戲他：“你不怕，就拿刀殺我；如果不能，就從我胯下爬過去。”韓信沒辦法，俯下身從屠宰胯下爬過去，街上的人都說韓信膽小懦(nuò)弱。后來劉邦的丞相蕭何三次將韓信舉薦給漢王劉邦。劉邦筑壇拜韓信為大將。韓信輔佐漢朝有功，被封為齊王。
成語“胯下之辱”現在常指胸有大志，能暫時忍受屈的人。
國學經典故事5
子欲養而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”于是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子問：“您現在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了。”孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。”丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經死了，這是我第一大過失;在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失;我生*很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停;兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個人世吧!”因此，丘吾子便投水自盡了。孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
【智慧小語】每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信****，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可是卻忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊!趁父母健在的光陰。
國學經典故事6
母熊護子法
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個究竟，結果發現母熊已經死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢?原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。
【智慧小語】動物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲捕殺動物，天下沒有比這更狠心的了!
國學經典故事7
破釜(fǔ)沉舟
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北*鄉西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為**軍、項羽為副將，率軍救援趙國。
宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連四十六天按兵不動，項羽對此十分不滿，于是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后才進攻。此時軍中糧草缺乏士卒困頓，宋義仍舊自顧飲酒，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，并聲稱他叛國反楚。于是將士們擁護項羽為**軍。
隨后，項羽率所有**悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡過黃河之后下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點后退的打算。正是這樣，楚軍戰士以一當十，殺聲驚天動地。經過九次激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍(xiāo)勇善戰**提高了項羽的聲威。以至戰勝后，項羽于轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼看項羽。
后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，以比喻拼死一戰，決心很大。
國學經典故事8
鐵棒磨針
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說:“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。
智慧小語:縱觀古今中外名人的成功史，往往并不是因為天賦異稟，而是因為勤奮過人。正如愛迪生所說:“天才那就是2%的靈感加上98%的汗水，但那2%的靈感是最重要的，甚至比那98%的汗水都要重要。”
國學經典故事9
【病入膏肓】
“病入膏育”這則成語的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。
這個成語來源于《左傳。成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達至不及，藥不至焉，不可為也。
春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請來。
醫生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。
一個說：“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，秦國的名醫到了，立刻被請進了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊！”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
國學經典故事10
劉禹錫（772-842）是中唐詩人。由于受王叔文“永貞革新”的牽連，公元805年，他被貶往郎州(湖南常州)任司馬。九年后，四十多的劉禹錫才被召回長安。聽說玄都觀的千數桃花，開得很好看，就和朋友去觀賞，并寫了首《游玄都觀》的詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”
因為這首詩，他又被貶到播州（貴州遵義）當刺史，后改為連州（廣東連縣）刺史，又調任夔（音魁）州(四川奉節)、和州（安徽和縣），后被解職。十四年后，劉禹錫再度被召回長安。
當年玄都觀的熱鬧已經沒有了：千顆桃花蕩然無存，只有青苔上幾叢菜花在春風中搖曳。
詩人很感慨，又寫了首《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來！”。
國學經典故事10篇擴展閱讀
國學經典故事10篇（擴展1）
——國學經典故事10篇
國學經典故事1
指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，當看到趙高臉上露出陰險的笑容時，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些*時就緊跟趙高的奸佞(nìng)之人立刻表示擁護趙高的說法，對**說，“這的確是一匹千里馬！”事后，趙高通過各種**把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語“指鹿為馬”，比喻故意顛倒是非，混淆(xiáo)黑白。
國學經典故事2
遠交近攻
戰國末期，七雄爭霸。秦國經商鞅變法之后，**發展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。范雎(jū)此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國**強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經過韓、魏兩國。**派少了，難以取勝；多派**，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。為了防止齊國與韓、魏結盟，秦昭王派使者主動與齊國結盟。其后十余年，秦始皇繼續堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進兵，攻破趙、燕，**北方；攻破楚國，*定南方；最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰十年，終于實現了***的愿望。
遠交近攻，語出《戰國策*秦策》：范雎曰：“王不如遠交而近攻，得寸，則王之寸也；得尺，亦王之尺也。”這是范雎說服秦王的一句名言。遠交近攻，是分化瓦解敵方聯盟，各個擊破，結交遠離自己的國家而先攻打鄰國的戰略性謀略。當實現軍事目標的企圖受到地理條件的限制難以達到時，應先攻取就近的敵人，而不能越過近敵去打遠離自己的敵人。為了防止敵方結盟，要千方百計去分化敵人，各個擊破。消滅了近敵之后，“遠交”的國家又成為新的攻擊對象了。“遠交”的目的，實際上是為了避免樹敵過多而采用的外交誘騙策略。
成語“遠交近攻”，后來也指待人、處世的一種**。
國學經典故事3
雞鳴狗盜
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人**起來，只等找個借口殺掉。
昭王有個最受寵愛的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來！”原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的**貯藏室里，便借著月光，鉆進貯藏室把狐白裘偷了出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。
孟嘗君立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡踏實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
成語“雞鳴狗盜”,比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
國學經典故事4
母熊護子法
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個究竟，結果發現母熊已經死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢?原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。
【智慧小語】動物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲捕殺動物，天下沒有比這更狠心的了!
國學經典故事5
驚弓之鳥
有一天，更羸(léi)和魏王站在一個高臺上，仰頭看見有鳥在天空中飛。
更羸對魏王說：“請大王看看，我可以只拉弓不發箭而把鳥射下來。”
魏王不相信地說：“難道你的射術可以達到這樣的水*嗎？”
更羸很自信地說：“可以。”
過了一小會兒，一只雁從東方飛來，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王驚嘆說：“你射箭的本領居然可以達到這樣一種地步！”
更羸說：“這是一只受傷的孤雁啊！”
魏王說：“先生是怎么知道的呢？”
更羸回答說：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因為舊傷疼痛；叫得慘，是因為長久失群。由于它的舊傷沒有長好而害怕的心情又沒有去掉，所以一聽見弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來了。”
這個成語現在常用來比喻受過驚恐見到一點動靜就特別害怕的人。
國學經典故事6
每每翻開我那飽經風霜的《國學經典誦讀》，總能讓我從中領悟出不同的人生哲理。它就像一個無聲的導師，為我開辟一條條人生道路。
在我讀《國學經典誦讀》的時候，有許多詩句和論語深深的刻印在我的腦海中。正是因為這些詩句和論語，讓我在人生的道路上做出了正確的選擇。
記得在四年級的時候，我和楊越超是同桌。一開始我們相處得挺好的，但有一天上早自習，我跟楊越超開了一個小玩笑，沒想到他當真了，他板著臉。我連忙解釋道：“ 你別當真了，我說得只是個玩笑。”他好像并沒有聽我解釋，便氣沖沖地跑出了教室。
過了一會兒，他回來了，身邊圍著幾個男生。他來到我桌子前踢了我的桌子，并說道：“ 叫你開玩笑。”當時是我很生氣，也想跟他痛快地吵一架，但我沒有，因為我想到了《國學經典誦讀》中的“忍一時，風*浪靜;退一步，海闊天空”。教室里的人都圍了過來，我隱約聽到有人小聲地嘀咕著：“ 你看洪燭*，竟然還在忍，真是膽小!”頓時我變得熱血沸騰，攥緊了拳頭，并時刻提醒自己一定要忍住。
“丁零零，丁零零”就在這時上課了，我心想：“ 謝天謝地，在這關鍵時刻老天爺還是選擇幫助我!”這節課是數學課，楊越超忘記帶了尺子，到處借也沒借到，只好向我借，他拍了我一下，說：“ 對不起啊。”我邊笑著說邊把尺子遞給他：“ 沒事，我們是朋友嘛。”
還有一次，我們家大掃除，媽媽負責家具清潔，我負責掃地和拖地，爸爸負責擦窗戶。過了一會兒，爸爸和媽媽做好了，只有我自己還在慢吞吞地掃地。我瞧見爸爸媽媽早做完了，就剩我一個人了，我頓時氣泄了一半兒，我坐在沙發上休息時，我想到：“ 要不，我不掃了，一會兒爸爸媽媽會掃的。”可是我又想到了一句話“鍥而不舍，金石可鏤”這是我在《國學經典誦讀》里學到的。經過一番激烈的思想**，我還是覺得只有堅持不懈，才會有收獲。于是，我把地掃完了，并且地板上干干凈凈，連一點灰塵也沒有。我果然得到了爸爸媽**表揚，我的心里喜滋滋的。
書是我們的知心朋友，它可以引導我們奮力前進，更進一步。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到哪里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們。所以，我們要多讀書，讀好書。
國學經典故事7
〔原文〕兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。
〔譯文〕作為兄長要善待弟弟，作為弟弟要尊敬兄長，兄弟之間和睦相處，這也是對父母的一處孝順。與人相處時把財物看得很輕，哪里還會產生怨恨呢？與人說話時做到互相忍讓，憤恨自然就消失了。
〔故事〕孔融讓梨
漢朝時，有個叫孔融的孩子，十分聰明。孔融有五個哥哥，一個弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨放在大家面前，哥哥讓孔融先拿。你猜，孔融拿來了一個什么樣的梨？他不挑好的，不見揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事。就故意問孔融說：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個兒小的，大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你不是還有個弟弟呢，他不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”你看，孔融講得多好啊。父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”孔融才四歲，就知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都稱贊他。
國學經典故事8
書讀百遍，其意自見（xiàn）
三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是，他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什么竅門。
他說：“書讀百遍，其義自見（xiàn）。”
人們很佩服他，他的名聲也越來越大。
附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。
董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學習要利用三余，也就是三種的空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是*日之余。
人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水*。
感悟：現在有些人總找借口說：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節奏那么緊，哪有時間學習？”其實，只要你自己肯學，時間是可以擠出來的。愛因斯坦和魯迅說過同樣一句話：人的差別在于業余時間。有個著名的“三八理論”，就是一個普通成年人的一天應該分為“三個八”：八小時工作、八小時睡覺、八小時**安排時間。前面兩個“八”，大多數人是一樣的，并無多大變化；人與人之間的不同，就在于剩下的八小時怎么度過。
國學經典故事9
黃香溫席
古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫熱被子后，再扶父親上床睡下。不像現在，可以開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。黃香小小年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，后來他當**以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“***孝”之一。
感悟：用孝順的心對待父母，父母可以得到很好的孝養；用慈悲的心對待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養父母的心做天下的事情，這個世界會因為你的存在而變得格外美好。
國學經典故事10
以人為鏡
唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。
在他身邊有兩位**他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征。**一有過錯，他們立即會巧妙地指出。
據《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談****。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因為他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。
于是傷心地回到后宮，大發雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”
皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好**，這是有史以來沒有過的好現象，國家興盛指日可待。”故使太宗漸漸*息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。
后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子。”
故事點評：身體的儀表妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態行為，就要靠別人來**，或靠自心來反觀，一旦發現了錯誤，就要立即改正。能得旁人**、提醒、指出自己的過失是相當重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時，就可以推知自己肯定有過失，應反觀自己力圖改正，并真誠地感謝指責自己的人，也應萬分珍惜這種福報機緣！
國學經典故事10篇（擴展2）
——國學經典勵志故事3篇
國學經典勵志故事1
趙襄王向王子期學習駕車技巧，剛剛入門不久，他就要與王子期比賽，看誰的馬車跑得快。可是，他一連換了三次馬，比賽三場，每次都遠遠地落在王子期的后面。
趙襄王很不高興，責問王子期道：“你既然教我駕車，為什么不將真本領完全教給我呢?難道還想留一手嗎?”
王子期回答說：“駕車的方法、技巧，我已經全部教給大王了。只是您在運用的時候有些舍本逐末，忘卻了要領。一般說來，駕車時最重要的是使馬在車轅里松緊適度，自在舒適;而駕車人的.***則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車，讓人與馬的動作配合協調，這樣才可以使車跑得快，跑得遠。
可是剛才您在與我賽車的時候，只要稍有落后，心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過我;而一旦跑到了我的前面，又時常回頭觀望，生怕我再趕上您。
總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的前面才放心。其實，在遠距離的比賽中，有時在前，有時落后，都是很正常的。而您呢，不論領先還是落后，心情都十分緊張，您的***幾乎全部集中在比賽的勝負**，又怎么可能去調好馬、駕好車呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊。”
智慧小語：無論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領，不計功利。如果過于患得患失，往往會事與愿違。
國學經典勵志故事2
孔子往北游到了農山，子路、子貢和顏淵陪從在旁。孔子向四面眺望了一會，長嘆一口氣說：“唉，你們幾個談談各自的志向吧，我將從中選擇。”
子路于是走到前列說：“我希望用白羽裝飾起來的箭，把弓扯得像滿月一樣;用赤羽裝飾起來的旗幟，像日色一樣的燦爛。嗚鐘擊鼓的進軍號響徹云霄，旌旗鋪滿大地。我獨當一面出來抵抗，一定能夠拔下敵人的旗幟，占領廣闊的土地，大奏凱歌。”
孔子聽了說：“你真是勇敢過人啊!”
子貢也走到了前列來說：“我希望齊國和楚國在廣闊的原野上打起來，兩國的防御工事可以相互瞭望得到，兩國兵馬揚起的塵土飛揚在一起，彼此拔出刀來，扭結在一起。于是我穿上白色的衣裳，戴上白色的帽子，在齊楚之間陳述自己的意見，把戰爭導致的利害關系加以推論，以解決兩國的兵患。”
孔子聽了說：“你真是能言善辯啊!”
顏淵卻避而不答，孔子問：“怎么唯獨你沒有志愿呢?”顏淵回答說：“文、武兩方面的事，他們已經說了，我還要說什么呢?”孔子說：“各人談各人的志向，你還是談談吧。”
顏淵于是回答說：“聽說香草和臭草不是藏在一個器皿里，堯王和桀王不**一個國家，因為不是同一個類別。我愿得遇圣明的君主，幫他施行禮治，以禮樂教育、感化百姓。使他們在城市里不必設防，兩國邊境不越境，將兵器鑄為農器，把軍馬放在*原大澤中去，百姓們沒有怨女曠夫的憂思，國家沒有戰爭的災難。那么，子路的勇力、子貢的辯巧，也就沒有用武之地了。”
孔子聽了嚴肅地說：“你真是有德行啊!”
子路問：“夫子您選擇哪一個呢?”孔子說：“不損害財力，不危害百姓，又沒有浮夸的話，就要推顏淵了。”
智慧小語：子路驍勇善戰，希望披上鎧甲，迎戰于敵軍，凱旋而歸;子貢善辯，希望游說兩國之間，以辯才解決爭斗;顏淵愿以德輔佐圣王，以禮樂**，希望百姓們安居樂業，變兵器為農器，永離戰火硝煙。心有多大，舞臺就有多大。立志需要謹慎，立志的方向與目標，應以利他為出發點。一旦選擇錯了方向，會將自己的人生引入歧途。
國學經典勵志故事3
江西撫州的王安石少有大志，負籍遠游，曾挑著書箱行李，從家鄉臨川，來到宜黃鹿崗薌林書院求學。在名師杜子野先生指導下，他勤奮苦讀，每至深夜。
一日，王安石翻閱王仁裕《開元天寶遺事》，得知李白夢見自己所用的筆頭上長了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，后來名聞天下。于是他拿著書問杜子野先生：“先生，人世間難道真會有生花筆嗎?”
杜子野正色道：“當然有啊!事實上有的筆頭會長花，有的筆頭不會長，只是我們的肉眼難以分辨罷了。”
王安石見杜子野先生如此認真，便道：“那么先生能給我一支生花筆嗎?”
于是，杜子野拿來一大捆毛筆，對王安石說：“這里九百九十九枝毛筆，***一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己找吧。”
王安石躬身俯首道：“學生眼淺，請先生指教。”
杜子野摸著胡須，沉思片刻，嚴肅地說道：“你只有用每枝筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒有別的辦法了。”
從此，王安石按照杜子野先生的教導，每日苦讀詩書，勤練文章，足足寫禿了五百枝毛筆。可是這些筆寫出來的文章仍然一般，也就是說還沒有從中找到“生花筆”。他有些泄氣，于是又去問杜子野先生：“先生，我怎么還沒有找到那枝生花筆呢?”
杜子野沒有說什么，飽蘸墨汁，揮筆寫了“鍥而不舍”四個大字送給他。
又過了好久，王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫了一篇《策論》，突然，他覺得文**涌，行筆如云，一篇頗有見地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來，大聲喊：“我找到生花筆了!”
從此，王安石用這枝“生花筆”學習寫字，接著鄉試、會試連連及第。以后又用這枝筆寫了許多**時弊、安邦**的好文章，被后人稱為“唐宋八大家之一”。
智慧小語：梅花香自苦寒來，生花妙筆得成于一個“勤”字。曾經有人問牛頓：“你獲得成功的秘訣是什么?”牛頓回答說：“假如我有一點微小成就的話，沒有其它秘訣，唯有勤奮而已。”
國學經典故事10篇（擴展3）
——國學經典勵志小故事3篇
國學經典勵志小故事1
孟子小時候厭倦學習，有一天不愿讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬**要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什么要這樣?”孟母告訴他：“讀書求學不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢?”若是現在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事。”但孟子的根基畢竟不同一般，他如夢初醒、恍然大悟，從此一心向學，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為“亞圣”。
【智慧小語】《弟子規》中說：“父母教，須敬聽，父母責，應順承。”對父母長輩的責備，理應樂于聽受。對父母的批評，也要視為一種教誨。
國學經典勵志小故事2
古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫熱被子后，再扶父親上床睡下。不像現在，可以開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。黃香小小年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，后來他當**以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“***孝”之一。
【智慧小語】用孝順的心對待父母，父母可以得到很好的.孝養;用慈悲的心對待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養父母的心做天下的事情，這個世界會因為你的存在而變得格外美好。
國學經典故事10篇（擴展4）
——幼兒園國學經典故事5篇
幼兒園國學經典故事1
以人為鏡
唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。
在他身邊有兩位**他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征。**一有過錯，他們立即會巧妙地指出。
據《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談****。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因為他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。
于是傷心地回到后宮，大發雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”
皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好**，這是有史以來沒有過的好現象，國家興盛指日可待。”故使太宗漸漸*息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。
后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子。”
故事點評：身體的儀表妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態行為，就要靠別人來**，或靠自心來反觀，一旦發現了錯誤，就要立即改正。能得旁人**、提醒、指出自己的過失是相當重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時，就可以推知自己肯定有過失，應反觀自己力圖改正，并真誠地感謝指責自己的人，也應萬分珍惜這種福報機緣！
幼兒園國學經典故事2
八仙過海，各顯神通
傳說，王母娘娘舉辦蟠桃會，請來了各懷絕技的八位神仙。蟠桃會散后，八位神仙相伴回家。他們一同來到東海，駐云觀望。只見東海中波濤洶涌，巨浪滔天，景象蔚為壯觀。呂洞賓建議說：“今天我們要是乘著祥云飄過東海，未免有失我們神仙的身份。不如各顯一下身手，各自拿出一樣東西，投入水中，乘之過海，怎么樣？”各位神仙齊聲說好。于是，鐵拐李率先將拐杖投入水中，站在上面渡過東海；藍采和又坐在自己的花籃中悠然過海；接著，呂洞賓、張果老、韓湘子、曹國舅、漢鐘離、何仙姑也紛紛乘著各自的劍、紙驢、簫、玉版、蓮花飄然渡過了東海。
幼兒園國學經典故事3
晏嬰是齊國的相國。
春秋末期，諸侯均畏懼楚國的強大，小國前來朝拜，大國不敢不與之結盟，楚國簡直成了諸侯國中的霸主。
齊相國晏嬰，奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽說齊使為相國晏嬰后，對左右說：“晏*仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞于諸侯，寡人以為楚強齊弱，應該好好羞辱齊國一番，以揚楚國之威，如何?”
太宰一旁言道：“晏*仲善于應對問答，一件事不足以使其**，必須如此這般方可。”楚王大悅，依計而行。
晏嬰身著朝服，乘車來到楚國都城東門，見城門未開，便命人喚門，守門人早已得了太宰的吩咐。
指著旁邊的小門說：“相國還是從這狗洞中進出吧!這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費事打開城門，從門而入呢?”
晏嬰聽罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進出的門，又不是人進出的門，出使狗國的人從狗門出入，出使人國的人從人門出入，我不知道自己是來到了人國呢，還是狗國呢?我想楚國不會是一個狗國吧!”
守門之人將晏嬰的話傳給楚靈王，楚靈王聽罷，沉思了一會兒，才無可奈何的吩咐打開城門，讓晏嬰堂堂正正地進入楚都。
智慧小語：以貌識人，只能顯示出自己的無知。智慧依靠強大的心靈和優秀的頭腦，而不是外貌。僅靠表面現象來看待人和事物的時候，首先被欺騙的，往往是我們自己。
幼兒園國學經典故事4
《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶著弟子到楚國去，路上經過一個樹林，在樹林中有個駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣。孔子問：您的動作真是巧啊！有什么門道嗎人說：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情經很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次；疊起五個丸子而不墜落，就會像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉過身來對弟子說：“專心致志，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說的道理。”
智慧小語：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。
幼兒園國學經典故事5
子欲養而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”于是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子問：“您現在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了。”孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。”丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經死了，這是我第一大過失;在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失;我生*很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停;兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個人世吧!”因此，丘吾子便投水自盡了。孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
國學經典故事10篇（擴展5）
——國學經典語句3篇
國學經典語句1
1、天行健，君子以自強不息。——《周易》
2、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對聯》
3、管中窺豹，時見一斑。——《晉書》
4、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成
5、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
6、“仕而優則學，學而優則仕。”——《論語》
7、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
9、“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語》
10、“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語》
11、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”——《弟子規》
12、己所不欲，勿施于人。——《論語》
13、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》
14、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》
15、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
16、前事不忘，后事之師。——《戰國策》
17、君子**之美，不**之惡。小人反是。——《論語》
18、“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語》
19、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——明·朱熹
20、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
21、小不忍，則亂大謀。——《論語》
22、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
23、修身、齊家、**、*天下。——《大學》
24、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
25、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》
26、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
27、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
28、功不可以虛成，名不可以偽立。——《答賓戲》
29、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋《竹石》
30、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
31、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”——《弟子規》
32、“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語》
33、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
34、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
35、“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語》
36、己所不欲，勿施于人。——《論語》
37、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對聯》
38、管中窺豹，時見一斑。——《晉書》
39、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
40、功不可以虛成,名不可以偽立。——《答賓戲》
41、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成
42、君子**之美，不**之惡。小人反是。——《論語》
43“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語》
44、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
45、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
46、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》
47、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
48、前事不忘，后事之師。——《戰國策》
49、“仕而優則學，學而優則仕。”——《論語》
50、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
51、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——《明日歌》
52、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋《竹石》
53、天行健，君子以自強不息。——《周易》
54、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
56、小不忍，則亂大謀。——《論語》
57、修身、齊家、**、*天下。——《大學》
58、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》
59、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
國學經典語句2
1.易窮則變，變則通，通則久。
2.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
3.天下難事必作于易，天下大事必作于細。
4.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
5.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
6.君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
7.十目所視，十手所指，其嚴乎！
8.權，然后知輕重；度，然后知長短。
9.養心莫善于寡欲。
10.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
11.言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。
12.愛人不外己，己在所愛之中。
13.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
14.狙公賦芧，曰：“朝三而暮四。“眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。
15.指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
國學經典語句3
1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》
2、大道之行也，天下為公。——《禮記》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語》
4、不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。——《論語》
5、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》
6、人無遠慮，必有近憂。——《論語》
7、不遷怒，不貳過。——《論語》
8、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子勸學》
9、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》
10、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》
11、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語》
12、不以規矩，不能成方圓。 ——《孟子》
13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《論語》
14、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》
15、朝起早夜眠遲老易至惜此時——《弟子規》
16、差之毫厘，謬以千里。——《禮記》
17、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語為政》
18、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》
19、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》
20、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語子罕》
21、從善如登，從惡如崩。 ——《國語》
22、尺有所短，寸有所長。——《楚辭》
23、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經王風黍離》
24、知人者智，自知者明。——《老子》
25、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孫丑》
26、道不同，不相為謀。——《論語》
27、知彼知己，百戰不殆。——《孫子兵法》
28、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記高祖本紀》
29、多行不義必自斃。——《左傳》
30、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。——《格言連璧》
31、鷸蚌相爭，漁翁得利。 ——《戰國策》
32、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》
33、凡事預則立，不預則廢。——《禮記》
34、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
35、魚離水則鱗枯，心離書則神索。
36、有真才者，必不矜才；有實學者，必不夸學。——《格言連璧》
37、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
38、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《戰國策荊軻刺秦王》
39、由儉入奢易，由奢入儉難。——《宋司馬光訓儉示康》
40、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——《論語》
41、管中窺豹，時見一斑。 ——《晉書》
42、工欲善其事，必先利其器。 ——《論語衛靈公》
43、一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。
44、燕雀安知鴻鵠之志哉。 ——《史記陳涉世家》
45、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《老子》
46、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
47、言之者無罪，聞之者足戒。——《詩經》
48、言之無文，行而不遠。——《左傳》
49、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經。天子章》
50、己所不欲，勿施于人。—— 《論語顏淵》
51、言者無罪，聞者足戒。 ——《詩經大序》
52、循序而漸進，熟讀而精思。—— 《宋朱熹讀書之要》
53、鑒前世之興衰，考當今之得失。 ——《宋司馬光資治通鑒）
54、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
55、學然后知不足，教然后知困。《禮記》
56、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
57、近朱者赤，近墨者黑。 ——《**少傅箴》
58、盡信書，不如無書。 ——《孟子盡心下》
59、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》
60、行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進學解》
61、居安思危，思則有備，有備無患。 ——《左傳》
62、精誠所至，金石為開。 ——《后漢書》
63、信言不美，美言不信。——《老子》
64、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 ——《禮記》
65、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語》
67、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
69、吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子養生主》
70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
71、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
72、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——《宋朱熹觀書有感》
73、聞過怒聞譽樂損友來益友卻——《弟子規》
74、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《三國志》
75、君子周而不比，小人比而不周。——《論語》
76、為者常成，行者常至。——《晏子春秋》
77、亡羊而補牢，未為遲也。 —— 《戰國策》
78、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
80、投我以桃，報之以李。 ——《詩經大雅抑》
81、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》
82、天行健，君子以自強不息。——《周易》
83、人而無儀，不死何為。—— 《詩經風相鼠》
84、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
85、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。——《老子》
86、前事不忘，后事之師。——《戰國策》
87、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
88、天網恢恢，疏而不漏。——《老子》
89、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑》
90、貧而無怨難，富而無驕易。——《論語》
91、駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》
92、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》
93、桃李不言，下自成蹊。 ——《史記李將軍傳》
94、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子盡心上》
95、窮當益堅，老當益壯。——《后漢書》
96、他山之石，可以攻玉。—— 《詩經小雅鶴鳴》
97、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語子罕》
98、水至清則無魚，人至察則無徒。——《大戴禮記》
99、水則載舟，水則覆舟。——《荀子》
100、仕而優則學，學而優則仕。——《論語》
101、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語》
102、臨淵羨魚，不如退而結網。——《淮南子說林訓》
103、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家語·六本》
104、士別三日，當刮目相待。——《三國志》
105、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
106、路遙知**，事久見人心。—— 清《增廣賢文》
107、青，取之于藍，而青于藍。——《荀子》
108、鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子》
109、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——《屈原離騷》
110、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府》
111、三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》
112、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子盡心上》
113、滿招損，謙受益。 —— 《尚書》
114、日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。——明·呂坤《**語·應務》
115、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。——《周易》
116、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ ——《論語》
117、敏而好學，不恥下問。——《論語公冶長》
118、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 ——《論語》
119、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記報任少卿書》
120、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語》
121、人非生而知之者，孰能無惑？——韓愈《師說》 國學精粹與生活藝術第241期
國學經典故事10篇（擴展6）
——國學經典散文3篇
國學經典散文1
儒家文化融合百家而為國學，*文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是**文化的精髓。
國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是*的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美丑，明辨是非。國學使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。
國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。
《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年*處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領到另一種美妙的境界，那里都是*。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水*線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種*常的心態去看待，以一顆*靜的`心去面對。看輕人生的權勢**，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭**。這句話，就是*的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢**都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學，就是在品讀人生。
懂得國學，你就懂得了人生！
國學經典故事10篇（擴展7）
——國學經典誦讀活動總結
國學經典誦讀活動總結
總結是事后對某一階段的學習、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書面材料，他能夠提升我們的書面表達能力，讓我們一起認真地寫一份總結吧。但是卻發現不知道該寫些什么，以下是小編精心整理的國學經典誦讀活動總結，希望能夠幫助到大家。
國學經典誦讀活動總結1
本學期我校開展國學經典誦讀活動，同時也相繼成立了國學經典誦讀社團。其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現代文明之根，尋學校育人思想之根。在熟讀國學經典過程中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校把國學經典誦讀活動及社團作為學校教育教學的一項重要內容，作為愛國**教育、道德教育、素質教育的重要內容積極地開展。我們轉變觀念，讓國學經典誦讀活動回歸教育本質，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了一些具體的如下工作：
一、樹立**誦讀目標
學校成立了國學誦讀活動工作小組，并制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證保證每一個學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。
二、將課程滲透孩子心中
為了讓經典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經典文化作為學校建設的一個重要的組成部分。主要通過社團進行文化浸潤。在社團中，對學生進行養成教育心理教育，通過德育課程、班級個性化評價等途徑，為學生營造了一個健康、**的成長氛圍，實現學生、教師、學校的**發展。本學期，我們將國學經典誦讀引進課堂形成社團，引入學生學習生活。一至六年級開設專門的國學經典誦讀課，結合我們過去編寫的校本經典古詩誦讀讀本開展活動。
三、將課程融入教師教學中
國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯系。語文學科主要通過課前三分鐘的經典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經典對話的環境，隨時隨處感受經典的魅力。同時，還把經典誦讀與每周的社團有機的結合起來，通過社團活動來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養。而在經典誦讀及社團的實施策略上，我們依據小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。開展古詩文誦讀，根據不同年級每學期規定一定量的背誦篇目，要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經典的質量。
四、用活動推進發展
為了讓經典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的社團活動來溫潤推進。我們開展了“誦經典、慶六一”的校園活動、有趣的手抄報活動。一通過這些活動，有效地激發了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、**的個性起到了促進作用。
教然后之不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題：
一、教師的國學功底不夠深厚，亟需提高。我們每一個語文教師都有必要的教學任務，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水*。
二、關注國學經典誦讀的方法。既然國學經典誦讀已經作為課程，那么相應的教學研究、教學探討就應該伴隨國學經典誦讀活動的開展，加強國學經典誦讀的指導，方法的提煉，經驗的交流，以便更好、更有效的開展活動。
總之，任重而道遠啊！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
國學經典誦讀活動總結2
**古詩文源遠流長，是民族文化的根基和典范，是對學生進行傳統文化教育的最好的資源。為了充分激發學生對祖國優秀傳統文化的興趣，提高學生的人文素養，奠定優雅人格，創建人本文化氛圍，為學生的明天奠基。我校開展了豐富多彩的國學經典誦讀活動，現就我校開展國學經典誦讀情況總結如下：
一、春風又綠校園內營造濃厚的誦讀氛圍
走進學校的的大門，漫步校園，映入眼簾的是一篇篇國學經典、一行行名言，“學而不厭，誨人不倦”“敏而好學，不恥下問”等警句遍布校園；各班墻報也都開辟了相關專欄，真正做到了“讓每一面墻壁都會說話，讓學生走到哪里都有經可讀，有詩可誦”。在這樣的耳濡目染中，學生樹立的是信念，陶冶的是情操，鑄造的是品格，升華的是心靈。
二、千樹萬樹詩花開開展系列經典誦讀活動
為弘揚**民族燦爛文化、發揚**民族的傳統美德，活躍校園的文化生活，提高學生的綜合素質，展現同學們健康向上的精神風貌，我校每學期都要舉行國學經典誦讀比賽。比賽現場小選手們通過誦國學、唱國學、演國學，并結合舞蹈、音樂、美術等形式分別對《三字經》、《百家姓》、《弟子規》、《千字文》、《詩經》、《論語》、《唐詩》等國學經典進行了激烈的比賽。小選手們精彩的表演博得了陣陣熱烈的掌聲。
為了讓少年兒童在誦讀經典的過程中接受*傳統美德潛移
默化的影響和教育，積極倡導讀書明理、揚榮抑辱，營造多讀書、讀好書的社會文明氛圍，提高學生讀書的積極性和語言表達水*，進一步增強親子情趣和構建**家庭，我校又舉行了別開生面的親子誦讀比賽。參加比賽的家長有風華正茂的爸爸媽媽，也有白發蒼蒼的老者，他們精神飽滿的站在臺上或低吟或引亢高歌，每個家庭的表演風格都引來了陣陣喝彩，可以說每個家庭都是一部“經典”。比賽的過程中，每個家長與孩子都體驗到一份濃濃的親情，臉上都洋溢著喜悅與幸福。家長、孩子、老師都被那一篇篇美文感染著，被一個個幸福、**、有著書香氣息的家庭感染著。許多家長贊嘆道：**來，學校圍繞“書香校園”努力營造一個良好的讀書氛圍，從加強閱讀到誦讀經典，可以說正一步一步朝著“晨誦、午讀、暮省”的方向走去，而這次親子“經典詩文誦讀”比賽，為“書香校園”的創建添**濃濃的一筆。
三、紅花綠葉相得益與生同讀一起成長
羅曼〃羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”作為教師有了廣博的文化，才能有深厚的底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在教學中才能有靈氣。我們也大力提倡全體教師讀國學經典，我們每學期都要舉行教師經典誦讀比賽。孩子們看到老師精彩的表演學習國學的熱情更高了。五、百尺竿頭須進步活動的深化與延續
國學經典誦讀活動的開展，營造了濃郁的校園文化氛圍，有力地促進了學校校風的改進，促進了良好學風的形成。我校的國學經典誦讀活動開展得有聲有色。當然，大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的**民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊。“九層之臺，起于壘土”，為了進一步弘揚優秀的**文化傳統，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。
1、進一步加強國學經典課題研究及校本課程國學的開發與應用。積極探索學科課程如何與校本課程有機結合，在實踐中不斷充實、修改，使校本教材更具科學性和可操作性。
2、進一步拓展延伸經典國學教育，讓學生從“走進古詩文”繼而“走進經典文化”。要努力將古詩文誦讀工程發展為誦讀經典文化的過程，嘗試為學生提供一日三餐的精神食糧，即：早晨誦讀三字經，讓孩子在瑯瑯的讀書中與“文明”結伴；中午誦讀古詩文，讓孩子每日與圣賢相約；晚上誦讀文學經典，讓孩子走進名著，與名人握手。
“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學生的人生之塔不是一磚一瓦構建的，需要從現在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊。“潮**闊，風正一帆懸”，在誦讀**經典之路上，我校師生必將朝著更高更遠的目標行進！爭取使每一位孩子在千古美文的熏陶下，切實豐富人文素養，學校進一步創建人本文化氛圍，為學生明天的幸福人生奠基！
國學經典誦讀活動總結3
賽場上，群星閃耀下，是激烈的角逐，是不斷的思索，是智慧和內心的比拼;賽場下，千家萬戶中，是求索的目光，是對知識的滿足，是傳統文化的重新思考，是社會正能量的發掘若單純是一場比賽，分數打出來也就是結束了，但作為對民族文化的拯救，它的意義就不止于此了。
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為****和處理國家之間關系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代*的屈辱歷史，給*人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統文化太過于保守，不能適應時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在**民族的傳統文化中，根本就不缺少**創新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家**到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建**者對傳統文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為**人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現在的人們越來越不拘小節，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經歷了幾千年的歷程;但轉而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現在生活中的方方面面。《國學小名士》中的一個環節，考驗的便是選手們*常的禮儀。生活中有太多不易被關注卻能充分考驗人利益的事。“不以善小而不為”，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現出一個人的修養。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。熟知國學的人總是謙遜的，但現在越來越多的孩子卻變得驕傲自負，這與目前的社會不無關系，越來越多的人從小就認為家庭好比什么都強，在家境比自己差的人面前有種優越感。面對這種現狀，更需要國學的熏陶。
國學經典誦讀活動總結4
**民族擁有幾千年的燦爛文化，從中感悟到**民族團結奮進、**友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統美德。20xx年新學期我校深入開展了《弟子規》為內容的經典誦讀活動。一學年以來，我校以經典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強**，**思想，形成共識。
我們把經典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。在經典誦讀的實施策略上，我們依據小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
二、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、舉辦誦詩比賽，激發熱情。各校利用每周的班隊活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
三、科學評價，促進提高。
六月一日我校**國學經典誦讀比賽，促使學生多讀書，多搜集資料，了解詩文方面的知識、名篇佳句等，學校評出優秀班級和個人，并給予表彰獎勵。
總之，誦讀經典詩文已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優秀民族文化的一個亮點。我們將繼續努力，把誦讀經典詩文活動推向深入。
國學經典誦讀活動總結5
國學經典蘊藏著**五千年歷史的智慧精髓，在學生中開展
國學經典誦讀活動，在豐厚孩子文化底蘊的同時，更能弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學生的綜合素質。
列四壩小學于20xx年9月舉辦了“小國學”講壇活動。利用課間領著學生一起背誦《三字經》、古詩文；除此以外，一些優秀的語文教師還講解《水滸傳》，*時利用升**課間等進行背誦，營造濃厚的氛圍，語文老師對《水滸傳》進行了講解，并對學生的誦讀情況進行了等級評定。并且開展了一系列活動：
（1）大型集體誦讀：以全校為單位整體展示，如：每周的升旗儀式。
（2）小型集體誦讀展演：以班級為單位整體展示，如：每天上課的時候。
（3）讀書筆記展示：主要以學生習作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。
通過開展一系列的活動，使學生們在背誦中親近**經典，在親近中熱愛*文化，在熱愛中弘揚****，在弘揚中培養創新精神，為學生的終身發展奠定基礎。
同學們紛紛表示：愿意與圣賢為友，與經典同行！讀千古美文，做**少年。
國學經典能夠走進校園，我們感到非常高興，誦讀經典活動
我們要長期搞下去。讓學生們學到課外知識，開闊視野，豐富知識，了解我們偉大祖國燦爛的文化。更大的收獲是懂得做人和做事的道理，并把這些道理用到行動。從而激發學生努力學習我們**優秀的傳統文化，爭作一個合格的**人的信心。
國學經典誦讀活動總結6
**古詩文是民族優秀傳統文化的瑰寶，開展經典詩文誦讀影響深遠，這項活動對于進一步加強學生**優秀文化傳統教育，陶冶情操，培養審美能力，全面提高學生素質，具有深遠的意義。 20xx年，我校將誦讀**經典，打造書香校園確定學校辦學特色，申報了省級《誦讀國學經典古詩文 傳承優秀**文化》的課題。從開展**古詩文經典誦讀活動以來，這項活動以其深厚的內涵，活潑的形式，獨特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈，為每一個學生的成長提供更大的自主空間與個性空間、促進學生創新能力的形成和發展，為師生的個性化發展，提供了嶄新的*臺，逐步形成鮮明的書香校園特色，使我校辦學品位得以不斷提升。
一、建立機制，推進課題實驗的有序運作。
1、建立課題實驗的保障機制 (1)、**保障：組成了由省縣教科研專家為顧問，學校分管教學副校長為課題組長的經典誦讀**小組，直接指導各年級組的經典誦讀工作，統籌**課題的實施。(2)、師資保障：學校充分利用現有的師資力量，整合教師隊伍，選拔一些語文教學經驗豐富、有一定文化底蘊的教師擔任課題組成員，組建了一支業務精湛的課題實驗團隊。(3)、**保障：學校制定了《國學經典誦讀活動實施方案》、《經典詩文誦讀檢測方案》、《經典詩文誦讀要求》等課題實驗的管理**。(4)、環境保障：設立校園廣播室，開放圖書閱覽室，安裝大電子屏幕，開設班班通校園網絡，購制國學經典誦讀配音光盤。(5)、經費保障：學校將課題實驗所需的經費投入納入了學校年度預算，及時購買有關設備、書籍、音像資料，為課題實驗工作順利開展提供資金保障。
2、建立多層系統的管理機制。一層以教導處為龍頭，選出骨干老師組成課題組成員，共同探討實驗出現的問題;二層以科研處為依托，具體負責實驗工作，整體調控課題實驗，堅持每天按時檢查，每月公布各班誦讀情況，每學期結束考核，要求人人達標;三層以班級為中心，推動課題的研究;四層依托家庭，定期從校外反饋誦讀經典活動結果，確保課題順利高效開展。為了確保經典誦讀正常開展并取得實效，學校制定定查樹的督查辦法。定就是規定每個班級堅持做到每課一吟(各班語文教師堅持課前5分鐘的誦讀經典詩文的訓練)，每日一賞、(每天早餐時欣賞經典古詩文十分鐘)，每周一導(每周三國文課引導學生鑒賞優秀詩文)。查指的是規定各班黑板報設有每月一書，每周一詩，每日一句專欄;要求紅領巾廣播站每周推出一詩進行賞讀，班級周周考核每周一詩。學校不定時對各個班級每天誦讀情況進行專項檢查，通過現場檢查，定期反饋各班學生誦讀經典活動的現狀，保證誦讀經典詩文的質量。樹就是樹立典型，在全校范圍內介紹經驗和展示成果，使全校誦讀經典活動向良好方向發展。
3、建立合理有效的評價機制。(1)、推行古詩文背誦評級**。學期初課題組制訂出各年級學生每學期必背和熟讀經典詩文數量要求，期末以古詩考級的形式對全校各班學生背誦古詩文情況進行檢測，語文教師**申報，對古詩文背誦達到不同數量的學生分別授予小學士、小碩士、小博士等榮譽稱號，并張榜公布，發給證書、獎品。(2)建立每期檢測制。每學期末對全校各班學生背誦古詩文進行檢測，對達標和超達標的班級授予古詩文誦讀先進班并對相應班級的輔導老師進行物質上的獎勵。
二、營造氛圍，努力創設良好的課題實驗環境。
1、用經典豐富校園文化。為了配合課題組開展誦讀活動，我們精心布置校園的環境，讓校園每一片風景，每一個角落，都點綴著人文景觀，彌漫著濃郁的書香，使學生走進校園到處都可以感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶養。教學樓每層樓的主過道、走廊墻壁上懸掛張貼一幅幅圖文并茂的古詩文配畫、經典詞句以及關于讀書的名人名言、標語，成為散發濃郁人文氣息的書香走廊。校園一側，一道百米文化墻，先秦諸子八家的畫像、經典名言陳列其上，渲染了校園文化氛圍。
我們還提倡讓班級的墻壁充滿書香，讓班級詩意盎然，成為學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的經典誦讀樂園和經典知識角，內容是展示學生閱讀古詩文的活動成果，包括古詩文書畫展、經典誦讀手抄報等等。
2、用經典豐富學生生活。 在我校，經典誦讀已經融入到學生生活的方方面面，滲透到學生生活的每一個時段，豐富了學生的課余生活。學校紅領巾廣播站開設經典誦讀欄目，每天早晨定時播放古詩配樂朗誦，讓學生感其聲，悟其情。每天中午和晚學后，通過大電子屏幕可以欣賞到《千字文》、《三字經》、《弟子規》等經典詩文視頻，走進校園，常能看到幾百名全托學生齊聚操場觀看經典古詩文視頻，齊聲誦讀的情景。
3、定期研討，加強教師的培訓學習。開展經典誦讀，教師必須具備較豐厚的國學素養，我們要求從老師做起，身體力行，做好學生的表率，用自己的行動感召學生。學校每學期向老師推薦好書，要求每天堅持閱讀。老師們還通過同伴互助的方式，讓那些熱愛古詩文閱讀的老師帶動身邊的老師一起學、一起教，使教師培訓工作落到實處。
在加強老師自主學習的同時，學校積極拓寬教師學習的途徑。幾年來，學校多次請省教科院劉合榮博士等省內知名專家來校作專題講座。課題組老師遠赴洪湖實小、武漢等多所學校考察學習，參加省市縣舉行培訓學習及研討會，常與縣內實驗學校相互借鑒學習。此外， 圍繞古詩文誦讀校內舉行各類專題培訓，如**觀看名師錄像課，聽古詩、文言文等教學研究課，開展古詩文課堂教學研討課、古詩詞賞析沙龍等，夯實教師的古詩文底蘊。
三、穩步實施，扎實推動課題實驗的有效開展
1、保證誦讀時間。為了確保每位學生完成每學期指定的背誦數量，課題組**安排每天、每周的誦讀時間，要求學生每天讀經典的時間不少于20分鐘，早晨利用班班通欣賞經典詩文，課前兩分鐘由班級古詩文吟誦小老師帶著全班同學一同吟誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法。每天老師都要布置相應的古詩文背誦作業，學生利用課后的時間，進行背誦。此外，每個班級每周開設一節古詩文鑒賞課，教師指導學生誦讀古詩，通過配樂朗誦、角色表演等各種方式，促使學生在理解的基礎上對文章進行鑒賞，發掘經典詩文中的美好元素，達到詩文積累、學法引導、復習鞏固的目的。
2、落實誦讀內容。根據學生的年齡和認識特點，把誦讀分年級有計劃地進行，對不同年級背誦的內容做具體規定：一、二年級讀《弟子規》《千字文》《小學生必背古詩100首》1020首;三、四年級讀《三字經》《增廣賢文》以及《小學生必背古詩100首》5080首;五、六年級選讀《論語》、四大名著以及《小學生必背古詩100首》全部篇目等，讓孩子通過長期誦讀經典詩文,受到古典詩文的熏染,汲取民族文化的營養。
3、強化教師職責。指導學生開展誦讀的教師是各班語文教師、班**，由他們每天在固定的時間，**學生誦讀經典詩文，幫助學生弄懂詩文的讀音、大意等。指導教師要按課題組制定的方案**誦讀活動，不打折扣，不走過場。
4、加強家校配合。通過召開家長會，給家長發放《致家長的一封信》，向學生家長宣傳國學經典教育的重要性及學校開展國學實驗的相關要求，與家長充分交流溝通，爭取家長積極配合，做到校內導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔，鼓勵父母與自己的孩子一起誦讀，增長知識。
四、積極探索，豐富誦讀活動形式
1、創新誦讀形式。誦讀經典課題的研究是一個長期的過程，單調的誦讀方法只會使學生喪失興趣，所以我們努力創設情境，創設氣氛，讓學生愿讀、樂讀、爭著讀，把做游戲、表演、唱歌、跳舞融入其中，從各個角度幫助學生理解、學習經典詩詞。在實驗過程中，老師們創造性地開展誦讀活動，總結出了多種適合學生的誦讀方法，比如：聯想畫面記憶法、創設情景記憶法、歸類及**、配樂記憶法等，還通過詩句接龍、詩歌表演唱、古詩句對對碰等等，將*時的誦讀內容形象化、生活化、情景化，用心靈去感悟經典、美文的魅力。
2、開展特色活動。每班每月利用國學課舉辦各種形式的比賽，比賽的形式豐富多彩，有小小擂臺賽，經典詩文誦讀比賽，經典詩文知識搶答，誦讀表演唱，師生對詩，經典詩文書畫比賽等。通過比賽，來達到復習鞏固的目的。每個班級開設詩園園地，教師**學生開展作詩繪畫、改寫古詩、活用古詩、欣賞古詩、創作兒童詩等活動，引導學生學以致用。歡慶兒童節、***、元旦、春節時，各個班級開展了以誦讀經典詩文為內容的慶祝活動。聯歡會上，學生表演了相聲、情景劇、形式多樣，將古詩文誦讀貫穿于豐富多彩的活動中，以喜聞樂見、趣味橫生的活動形式讓學生直面經典，感悟經典。豐富多彩的實踐活動，讓會唱的、會畫的、會跳的、會誦的、會寫的學生都有機會展示自己最亮的一面。學生在享受與經典為伴的吟誦樂趣中，得到啟迪與熏陶。每年學校六一文藝匯演都會出現不同類型古詩文題材的節目，舞臺上孩子們繪聲繪色的吟誦，讓人感受到了詩的意韻，《水調歌頭》在英山電視臺播出、《春江花月夜》**英山縣20xx年春節晚會、課本劇《守株待兔》在今年的藝術節匯演中獲獎。有的古詩配畫，把人引進詩的意境：以古詩為主題的`繪畫作品《牧童騎黃牛》、《雪》、《回鄉偶書》獲省、縣級獎。
3、與其他學科有機整合。一是與語文學科結合。讓經典誦讀與識字、閱讀、表達相伴而行，并最大限度地融合到語文教學之中，作為語文教學的補充、拓展和延伸，實現語文教學與經典古詩文誦讀的良性互動。二是與音美等學科結合，在美術教學中進行詩配畫，畫配詩的創作實踐;音樂教學中配樂吟唱古詩文或舞蹈;體育教學中將古詩文誦讀融入武術，跳繩、踢毽子等活動中;信息技術教學中輔導學生編輯電腦古詩文小報等。三是與寫字教育結合，將書法與經典詩文兩件*文化瑰寶加以整合式地開掘，讓**民族燦爛的文化深深地根植于學生幼小的心靈中，滋養學生的精神世界。每周的寫字課上，師生共同書寫誦讀的內容，教師把集體誦讀的篇目工整地抄寫在黑板上，同學們在誦讀本上臨寫，在書寫中，學生更能體會到*傳統文化的魅力。
幾年的國學經典誦讀課題實驗 不僅增長了學生的知識，感受到**傳統文化的深厚魅力，推動了學生道德水*的提高，而且學校的聲譽蒸蒸日上，書香校園品位得到很好的提升。我們仍將經典誦讀活動扎實開展下去，讓校園彌漫書香，浸**生心靈;讓經典陪伴學生成長，潤澤金色童年。
國學經典誦讀活動總結7
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學是**民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是*人民精神風貌的集中體現。針對當代學生對國學的陌生，為使同學們更好的了解國學的博大精深，提高學院同學的文化素養、道德品質，使20xx級新生樹立更好的道德觀與思想觀。11月30號，建筑與規劃學院對11級新生開展了關于“國學經典”的*團活動。推動國學經典誦讀活動在我校的廣泛開展，提高師生人文素養，創建良好的校園文化。
此次活動主要是以班級為單位舉行，各班同學對于“國學經典”這個話題暢所欲言，以班會等各種形式開展，自定地點，自定形式，在誦讀國學經典活動中各班認真準備、積極參與，同學認真聽講，踴躍參與活動，現場氣氛活躍。活動結束后，各班呈交一份活動報告，報告內容翔實，圖文并茂，部分團支部還上交了有關國學經典的視頻。深刻學習和認識了國學經典在當今社會下的重要意義。
通過此次活動，使11級新生紛紛表示對*傳承數年的國學文化有了更深的了解，并且會用優秀的思想來提高我們的道德品質、人文素養，完善我們的人格修養。本次活動有益于傳承**民族五千年精神文明。優秀傳統文化是**民族智慧之果、精神之花,它承載歷史、傳承文明,是我們精神生活的重要資源。廣泛開展誦讀經典活動,能夠引領大家在誦讀中親近經典,在親近中熱愛經典,熱愛中弘揚**文化,這是我們薪火相傳、萬世一系的歷史使命。誦讀國學經典有利于提高人文素質。文以載道,經典中有哲學、有智慧、有歷史、有道德、有文化、有美學,浸透著優秀的人文精神基因,對于提升人的境界、豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著非常重要的作用。同學們也深刻認識到國學是從古至今的文化積淀，是經過一層層洗禮傳承的文化瑰寶，它對我們每個人都有重要意義。
國學經典誦讀活動總結8
國學經典有著燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出*文化獨特的藝術魅力和韻味。開展國學經典誦讀活動，對孩子的作用和影響是巨大的。國學經典誦讀，有利于培養孩子高尚的道德情操；國學經典誦讀，能**提高孩子的文化素養。為了弘揚民族文化，提高師生閱讀理解國學經典的能力，我校全體師生經過一個月的精心籌備，于5月30日下午，在良江小學校園里以班為單位舉行了 “書香詩韻慶六一”國學經典誦讀比賽活動。
誦讀比賽中，各個班的孩子們載歌載舞，或誦讀，或吟唱，或快板，或抒情，以各自不同的形式對國學經典致敬，表達自己對國學經典篇章的理解。評委老師們本著公*、公正、公開的原則為各個節目作中肯的評價。最終，整場比賽在老師們欣慰的眼神中、在家長們的贊許聲中，在孩子們意猶未盡的神情中圓滿結束。評委老師公正的評選出一個一等獎、兩個二等獎、三個三等獎和六個優秀獎的獎項。 我們要將此項活動堅持不懈、不遺余力地開展下去，滲透在各科學習當中，貫穿于教學活動始終， 讓誦讀經典詩文成為我校師生學習生活中的一份樂趣，讓誦讀經典詩文成為學校文化建設和人文教育重要組成部分，讓誦讀經典詩文成為傳承**優秀民族文化的一個亮點。我們將繼續努力，把誦讀國學經典活動推向深入。
國學經典誦讀活動總結9
一、活動主題
誦讀**經典美文傳承華夏文明古風
二、活動意義
國學經典是**傳統文化的精華。通過系統的國學經典誦讀活動，弘揚祖國優秀的傳統文化，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經典的基本熏陶和修養，提**化和道德素質，增強民族自信心和自豪感。
三、活動內容
1、參賽對象：湖村鄉小學全體師生。
2、比賽內容從《弟子規》、《三字經》、唐詩宋詞等國學經典書目中自選。
3、比賽形式：以小集體誦讀為基本形式，鼓勵編排對誦、小組朗誦、配樂朗誦等藝術表演形式，參加展示活動，每個節目時間3-5分鐘為宜。
4、著裝要求：服裝**，整齊大方。
所有節目必須有配樂，鼓勵教師制作多**課件。
5、比賽時間：10月30日上午8.30地點：多**教室
四、評比獎勵辦法
1、邀請學校**及相關老師組成評委會，根據各校的誦讀形式、表演特點及誦讀整體效果等方面進行現場打分。
2、根據比賽情況和現場評分，學生組設立一等獎2名，二等獎4名，三等獎6名。教師組設立一等獎1名，二等獎若干名。
五、活動流程：（一）、主持人致詞（二）、誦讀展示（三）、現場評獎（四）、**講話（五）、現場頒獎
六、現場具體工作安排評委小組
組長：黃艷萍組員：5個校級**
評分辦法：去掉一個最高分，一個最低分，剩下的三個分的總和為最后得分。六、相關事宜
1、各班要集中精力，抓緊時間，扎實做好選材和誦讀形式的編排訓練工作。
2、未盡事宜，另行通知，希望各班要明確目標，落實職責，規定時限，高質量的完成工作。
活動過程
同學們的精彩表演：
教師們的積極參與：
評比結果
學生組：
一等獎：五（1）班五（2）班
二等獎：六（2）班，二（1）班，三（2）班，四（1）班
三等獎：一（1）班，一（2）班，二（2）班，三（1）班，四（2）班，六（1）班
教師組：
一等獎：吳麗萍
二等獎：張正炎，楊霞，吳旺龍，邱國英
活動總結
**文化源遠流長，博大精深，是**民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典誦讀是**文化的集中體現，是民族精神的重要載體。誦讀國學經典，品悟**文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有**氣韻和民族氣質的現代*人，是我們每一個教育者的神圣使命。
我們深知開展國學經典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀國學經典過程中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校根據教育局的精神，把國學經典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內容，作為愛國**教育、道德教育、素質教育的重要內容積極地開展。我們轉變觀念，讓國學經典誦讀活動回歸教育本質，以育人和提高師生修養、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。
國學經典誦讀活動總結10
國學經典蘊藏著**五千年歷史的智慧精髓，在學生中開展國學經典誦讀活動，在豐厚孩子文化底蘊的同時，更能弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學生的綜合素質。學校致力于豐富校園文化底蘊，積淀校園文化精神，現總結如下：
一、營造活動氛圍：
1、通過升旗儀式、宣傳欄、校園廣播等渠道努力創設濃厚的經典誦讀氛圍，為各班活動開展情況搭建展示的舞臺。
2、各班在教室黑板報開辟“經典名句”、“經典欣賞”等欄目，讓學生展示誦讀成果。
二、實施活動情況：
1、“晨讀半小時，日有所誦”。利用每周語文早讀時間,由各班語文教師負責**，選一名普通話好的學生做帶讀的小老師。
2、“每周一節課，講讀課堂”。納入課程計劃，每周在地方課程里安排一節講讀經典課，進行誦讀指導、賞析，并結合語文學科教學時間進行評點。
3、“課前3分鐘，學生賽讀”。各班利用每節語文課課前時間靈活**學生開展誦讀活動。
4、“紅領巾廣播站，廣播誦讀”。充分發揮校園廣播等設施設備的作用，在不影響學生休息的前提下，挖掘教育資源，拓展學生知識面。
5、“在家10分鐘，親子誦讀”。要求學生每天放學回家后在家和家長一起誦讀誦讀10-15分鐘，作為一項課外閱讀任務布置。
三、今后努力方向：
學生在誦讀的過程中,文意的理解把握還不夠深入具體;學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔;部分班**老師的熟悉程度還不夠;部分學生尤其是家長們未引起足夠重視；學生雖然學習了經典中的道理，但生活中的某些行為還是沒有改變，沒有做到言行一致。所以，我們今后的工作中還要更加努力，進一步加大宣傳的力度，有針對性地開展這項活動，向著“品國學經典建書香校園”的目標努力奮進。
國學經典誦讀活動總結11
少兒頻道播出的《國學小名士》，主要考察了選手們對國學文化的掌握程度。選手們個個身懷絕技，冷靜對待老師出的國學題目，對答如流，使我感悟頗深，受益匪淺。
那一場場精彩絕倫的比賽，堪比一部部扣人心弦的大片，吸引著我。有遺憾的感動，有溫馨的力量，這是一場重塑我們精神的啟蒙運動。“創意誦讀”展示了選手們的獨特個人魅力，讓人贊嘆不已;一項項公益活動，更形象直觀地詮釋了*優秀傳統文化。在“我愛記詩詞”環節中，小選手對答如流，妙語連珠，觀眾禁不住熱烈鼓掌，更激發了我學**國學的興趣。特別精彩的是“楹聯對決”，小選手個個才華橫溢，令人羨慕。小選手根據提供的上聯，對出下聯。如上聯“一元二氣三陽開泰”，對出的下聯是“四書五經六藝貫通”、“四海五洲*同春”，評委老師從不同角度，給予了很高的評價，真讓我大開眼界，也明白了什么是*仄。原來小小的對聯，蘊含著那么多豐富的知識，這與選手們*日對詩詞的積累是分不開的。
觀看《國學小名士》，讓我更加了解*經典詩文和它們的含義，也感受到了*文學的博大精深。“滿招損，謙受益”已深深印在腦海中，我會把它當做自己的座右銘，時時刻刻激勵我前進;“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”的愛國精神，深深地將我折服。每一句詩詞都給了我前進的動力，都蘊含著深刻的道理，啟發著我們去開發更美好的東西。
我專注于每一個節目的表演，聽著他們充滿激情的朗讀，看著他們微笑而*和的表情，讓我也身臨其境，跟著他們一起緊張著，一起思考著，一起微笑著，在答題的過程中，我才發現自己掌握的知識是那么的少，有一句話說的好，“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲如耳;家事、國事、天下事，事事關心”。是呀，只有飽讀詩書，才能運籌于帷幄之中，決勝于千里之外呀!從今往后，我也要多學習積累古詩詞，擷取民族智慧的結晶，把祖國傳統文化發揚光大。
國學，猶如浩瀚沙漠中一朵艷麗的鮮花，猶如湛藍天空中耀眼的太陽，猶如漆黑夜里熠熠生輝的燭光……古人用驚人的智慧，為我們的文化藝術發展鋪好了道路。我們新一代年輕人，就應該要把它繼承發揚下去，這也是我們的使命。讓我們行動起來，一起誦讀經典，傳承美德，知行合一，學以致用!
國學經典誦讀活動總結12
經典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過文化經典，民族精神才得以傳播和不斷發展，開展經典誦讀活動意義深遠，基于此種認識，我校把“中學生誦讀**文化經典”活動作為校本課程開發的內容之一，也是德育教育的重要板塊之一。優秀的古典詩文都在我們的誦讀之列。這些作品既是我校開展經典誦讀活動的藍本，也是我校開展德育教育活動的主要載體。
通過誦讀、熟背經典、美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的。了解優秀的**文化和民族精神，從而產生民族自豪感和愛國**情思。讓優秀的**文化和民族精神在學生的心靈中不斷地產生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶其性情。
一、誦讀內容及方式
1、國學精粹《三字經》《弟子規》《論語》《道德經》以及《笠翁對韻》等，旨在提高中學生人文素養和弘揚民族精神的有關勵志、愛國、惜時、親情、好學等方面的詩文和中外現、當代美文。
2、本學期主要以國學經典《弟子規》《三字經》《論語》、《笠翁對韻》為主。
3、開設經典誦讀課、活動課。每周一節，由語文老師擔任教師。通過開展晨讀、早讀、大課間、課外活動等時間讓學生積極參與經典誦讀活動。利用自習課、輔導課、活動課、班會課等時間，開發經典詩文興趣課、體驗課等特色課程，確保經典詩文誦讀活動在時間、數量、質量的保證。
（1）、語文閱讀課。各年級閱讀課利用幾分鐘作為**經典詩文誦讀時間，各班每周以經典誦讀課為載體，做好誦讀工作。
（2）、校本、地方等活動課。各年級各班級把**經典詩文誦讀活動與校本、地方課、綜合實踐活動緊密結合起來。注意學科整合。音樂學科與詩文誦讀的整合。音樂教學過程中，教師可尋找或自編教學內容，將詩文誦讀與音樂融為一體。研究課：音樂中的古詩詞。美術學科與詩文誦讀的結合。給經典詩文配畫，應成為美術教學中探索學科整合的一條途徑。研究課：詩配畫。其他學科，如**、歷史等亦可探索與詩文誦讀的相關整合。
3、充分發揮師生能動性，**學校的各種文藝社團積極參與誦讀活動。利用黑板報、櫥窗、宣傳欄、校園廣播，宣傳**優秀傳統文化經典誦讀活動。
4、開展國學經典誦讀實踐活動。**開展誦讀比賽、知識競賽、寫經典、悟經典、演經典等活動和比賽，有針對性地**開展主題實踐活動，使學生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互動，交流情感。學校活動與班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合。
二、誦讀活動基本時間安排
保證學生每天不少于30分鐘的誦讀時間。
1、早讀：早自習鈴響后即讀。
2、課前3分鐘。班**或科任老師負責，各班要充分利用每天課前3分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，吟唱或強化記憶。
3、課后班**負責開展豐富活動，體驗“誦讀”樂趣，開展“誦讀比賽”、評選“誦讀之星”等活動。
三、活動成效
通過一年多時間的堅持，我校經典誦讀有了一些收獲，主要表現在：
1、通過誦讀，弘揚了*優秀傳統文化，教育學生從小熱愛祖國傳統文化，了解祖國優秀文化，提升他們的人文素養。
2、學生通過誦讀經典、理解經典，以經典詩文，陶冶了學生高雅情趣，開闊胸襟，幫助學生養成良好的學習、行為習慣，培養開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善良誠信的品質。
3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量，培養學生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養閱讀習慣和能力，使學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高學生的語文水*和審美能力，提升了他們學生語文素養。
4、在學校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經典誦讀活動，營造**的、人文的、豐滿的文化。
傳承**文化，獲得經典文化的熏染，接受*傳統美德潛移默化的影響，提高師生道德素質，增強民族自信心和自豪感，把經典誦讀和德育教育結合在一起，以做有理想有追求的人、有生命精神的人、有高尚道德的人為目標，做到讀書明理，知行合一。
與圣賢對話，與經典通行，我們亟需這無價的精神食糧。讓我們在國學光輝的普照下攜手共進，一路前行，滿懷著無比的崇敬，求的國學伴汝終生！
國學經典誦讀活動總結13
**文化源遠流長，博大精深，是**民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典誦讀是**文化的集中體現，是民族精神的重要載體。誦讀國學經典，品悟**文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有**氣韻和民族氣質的現代*人，是我們每一個教育者的神圣使命。
我們深知開展國學經典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀國學經典過程中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校把國學經典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內容，作為愛國**教育、道德教育、素質教育的重要內容積極地開展。我們轉變觀念，讓國學經典誦讀活動回歸教育本質，以育人和提高師生修養、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了一些具體的工作，總結如下：
一、**思想
我們成立了“國學經典誦讀，創建書香校園”活動工作的**小組，在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經典誦讀的內容，我們依據上級的總體要求，根據我校的實際，作
了相應的規定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證保證每一個學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。
二、課程滲透
為了讓經典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經典文化作為學校建設的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學生進行養成（禮儀）教育、環境教育和心理教育，關注學生生命成長環境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、**的成長氛圍，實現學生、教師、學校的**發展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內和校外。校內導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭，讓經典誦讀走進家庭，校內外結合，學校、家庭聯動。
三、融入教學
國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯系。語文學科主要通過課前三分鐘的經典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經典對話的環境，隨時隨處感受經典的魅力。同時，還把經典誦讀與語文教學評價有機的結合起來，通過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養。
我們還規定語文教師將《小學生必背古詩七十首》納如教學。語
文教師在備課時，從單元主題入手，尋找相關的國學經典內容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經典誦讀的實施策略上，我們依據小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。
堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三、四年級的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發。既求數量又求質量。正確處理背誦與理解的關系，根據不同年級每學期規定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經典的質量。
四、活動推進
為了讓經典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。10年春季開展了“誦經典、慶六一”的校園藝術節，每個年級把孩子*時的誦讀積累，進行藝術的整合和編排，分別體現了各具特色的文化主題和文化內涵。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經》中的經典進行整合，讓學生從經典中感受學習的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學生在經典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經典語段為主題，讓學生從經典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；展示了孩子們對經典文化的豐厚積淀。經典的誦讀內容、豐富多彩的表現形式，充分體現了經典文化的藝術性和趣味性。本期，我校各個年級又根據年段特點，和學生的誦讀內容，開展了有趣、有效的國學競賽活動。一年級選取了配套教材中的精短語段，開展了經典誦讀活動；二年級以國學經典為內容，開展了鉛筆書法比賽；三年級也是以國學配套教材為藍本，開展了經典故事演講比賽；四年級以《論語》為主要內容，開展了“經典伴我行”的比賽活動；五年級是以《成都市國學誦讀讀本》為藍本，開展經典誦讀比賽活動；六年級開展了《誦千古美文，揚**傳統》的誦讀比賽活動。通過這些活動，有效地激發了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、**的個性起到了促進作用。
國學經典誦讀活動總結14
以弘揚民族文化，培育道德人才為宗旨，以誦讀國學經典名篇為載體，誦經典、知經典、悟經典，營造**的、人文的、內涵豐富的校園文化，培養崇高志向、自強人格和誠信品質，提高學生的人文素養和審美情趣，為終身發展奠定基礎。
一、活動目標
1、培養孩子的讀書興趣，提升語文能力。在指認式誦讀中使低幼學生擴大了識字量。學生從中感受知識的豐富，激發學習、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章、引經據典，提升學生的語文能力。
2、提高孩子的***、記憶力。充分利用記憶力的黃金時期，讓孩子記住*傳統文化中的一些經典，在其記憶力正在發展的時候加以訓練，“不求甚解、但求熟背”，使學生的記憶力達到較高的頂峰，***更加集中，使學生終生受益。
3、了解**傳統文化經典，接受人文精神熏陶。中*學經典即是**文化中秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解**傳統文化經典，接受傳統文化和人文精神熏陶。長遠地默默地變化其氣質。
4.加強學生思想道德建設。通過“國學經典誦讀”教育教給學生做人的道理，提高學生的自身修養;在學生心靈中不斷地產生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經典誦讀為孩子的一生提供營養。
二、活動時間及方式
(1)利用早上學生早到校的時間，于上課前至少15分鐘，采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、學生**誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經典音樂讀，學生自主選擇。讓學生堅持天天吟誦，根據實際情況制定恰當的背誦量目標。
(2)在每天的上午陽光體育時，將當天所吟誦的經典、古詩詞，再通過誦讀加強記憶。
(3)充分發揮語文、音樂、美術、品德、社會課，以及其他學科的課堂滲透作用。
(4)開展學習型家庭建設。引導、鼓勵學生家長積極參與，開設“家庭經典時刻”，要求孩子的父母或其他監護人每天在孩子放學后、睡覺前，抽出一定時間，與孩子一起學習，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂。
(5)定期在班內開展誦讀大賽活動，并予以獎勵，讓學生體驗到收獲的快樂。
國學經典誦讀活動總結15
為了弘揚祖國優秀的傳統文化，讓學生在誦讀過程中獲得詩文經典的基本熏陶和修養，提**化和道德素質，增強民族自信心和自豪感，促進國家通用語言文字與民族優秀傳統文化的推廣，引導學生增進熱愛祖國的情感，我校于20xx年4月29日下午**全體師生學生進行了以“誦讀**經典，傳承華夏文明”國學經典誦讀活動，現將活動情況總結如下：
政教處、校團委及時制定活動方案、評分標準，確立大賽評委、記分員，并督促各班先在班內選拔參賽人員，由班**和語文老師確定參賽人員，并指導學生練習朗誦，為此次誦讀大賽的順利開展提供了有力保障。
這次誦讀大賽活動，**有序，準備充分，涉獵國學經典16篇，參賽者精神飽滿，誦讀富有感染力，李萍、王薩等幾名同學朗誦時，臺下也有同學小聲跟誦，現場氣氛熱烈。經過激烈的競爭，在評委們公*、公正的裁判下，梁信同學獲得一等獎，顏學來、杜鵬雪、周怡
婷同學獲得二等獎，石學軍、陳魏哲、李倩楠同學獲得三等獎，李萍等10名同學獲得優秀獎。
通過此次經典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了*傳統文化的博大精深，促使了全體同學們更加積極背誦經典。教師在經典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；同學們在經典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節，而這將為同學們的人生打下堅實的基礎，必將進一步提高我校的經典誦讀水*。
經典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。在今后的工作中，我們將堅持不懈，積極推進，將經典誦讀與師生的行為品質結合起來，我們堅信經典誦讀活動將會助推我校各項工作的開展，我們的學校將會變得更加美好。
大店中學
20xx年4月29日
國學經典故事10篇（擴展8）
——國學經典故事演講稿(精選2篇)
國學經典故事演講稿 1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
'滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄'歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著**文化的精神。于是，千百年**傲立于東方，歷史長河金鯉龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！'會當凌絕頂，一覽眾山小。'是杜甫吟唱的盛唐清韻；'了卻君王天下事，贏得生前身后名。'是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；'我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。'是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
國學經典是**的瑰寶，是**民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使**昏庸，奸臣當道，卻依然誦出'三十功名塵與土，八千里路云和月。'的民族氣概！
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發，仍舊高唱'老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。'的壯懷好歌！
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出'生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承**文化，肩起民族復興的偉業，讓**這條龍騰飛在世界東方！
國學經典故事演講稿 2
大家好!今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經典”。 我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華;我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學好記的`百家姓原來也出自于**的傳統文化。后來，在老師那里，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗;知道了古風古韻的情思格律、*仄*收;知道了論語的和-諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子;老師，為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。
這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自己的橡皮遞過去;當有的小伙伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來;當我的繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有余香”的道理。
因為從小喜歡誦讀經典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候，我會
捧著一本散發油墨香的書靜靜的讀著;當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們;當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之;當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。因為我不會忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”的點睛之筆。當村里的孩子們守在熒屏前時，我會神游于故事中的精彩世界，當天色已晚，月光朦朧時，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉。 因為喜歡讀書，在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂，總是我施展才華的好地方。當老師**“花有重開日”的下一句時，我會脫口而出“人無再少年”。不得不令其他同學瞠目結舌。他們哪里知道，在課余時間，我早已把《弟-子規》、《三字經》、《增廣賢文》、《百家姓》等當成了我最好的伙伴!~
大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話。”是的，讀國學經典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養，我們在書中學會做人的道理和準則，“胸有詩書氣自華”，以《唐宋詩詞三百首》為例，讀李太白詩，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。
書讀的多了，就想把自己讀書的感悟記錄下來，于是，我養成了寫讀書筆記的好習慣，在筆記中，我摘抄了精彩的段落，記錄了腦海中霎時迸發的靈感，同學們經常問我：“楊明-慧，你怎么那么會寫作文呢?可有什么秘訣?”其實啊，我哪有什么秘訣，還不是書讀的多嘛!或許，這就是古人說的：“讀書破萬卷，下筆如有神”吧。
與經典為友，伴幸福同行，經典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經典詩文，接受經典的熏陶吧!
****，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。國學經典，這一用之不勁取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會隨著優雅的韻律緩步鋪展， 將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。
國學經典故事10篇（擴展9）
——國學經典哲理小故事「」優選【1】篇
國學經典哲理小故事「」 1
孟母三遷
孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費盡心思，千方百計創造有利于兒子成長的環境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的游戲。孟母看到環境對孩子影響不好，便遷居到一個鬧市的附近，很快孟子玩耍時就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母說這也不是孩子應住的地方，于是又遷居到學校附近。從此孟子模仿學校里的禮儀等課程。孟母說這才是教育孩子的好環境，于是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”。?
孟母斷織
孟子上學后，有一天還沒到放學時候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說：“你廢棄學業就像我割斷織機上的布，半途而廢就會前功盡棄!”孟子受到很大震動，從此成年累月努力學習，從不中斷，從不松懈，終于成為大學問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學校教師乃至全社會都應重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長。??
黃香扇枕溫席
黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由于勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáo cuì)，周圍人贊揚他是難得的好孩子。母親去世后，他更加孝敬父親，盡量關心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現云夢縣東南)，在驕陽似火的夏季，晚上屋里不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的床席、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風刺骨的冬夜，屋里沒有取暖設備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脫下衣服，鉆到被窩里，用自己的體溫把父親的被窩焐暖后，再讓父親睡下。小黃香熱愛父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱贊：“天下無雙，江夏黃香。”他的“扇枕溫席”傳為美談。
緹縈救父
緹縈(Tí yíng)是漢文帝時一個“太倉長”淳于(Chún yú，復姓)意的小女兒。淳于意精通醫道，后棄官回家行醫，就診者盈(yíng)門。有一次，他在門上貼了告示：“這兩天有事出門，不看病。”恰好有個地方大官來看病，因病情重，死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫害人，當地官府準備判處刖(yuè)刑，就是把腳砍掉。但因為淳于意當過太倉長，是朝廷命官，判罪要經**批準，于是就把他押解到京師去定罪。
淳于意沒有兒子，只有5個女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前說：“我護送您上京，路上我一定盡心照顧您。”說完就背起事先準備好的小包，辭別姐姐門，護著父親上路去。到京城，她冒死給**寫信，大意說：我父親為官**，行醫有術，現被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復原，想改過自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪。?
漢文帝見緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動，赦(shè)免了淳于意，讓他領著小緹縈回家去。后來，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人后無法糾正，就下令廢除了肉刑。??
程門立雪
北宋的哲學家楊時(1053-1135)從小好學，中進士做了官以后，棄官不做，跑到河南拜大學者程顥(hào)為師。程顥死后，為了深造，他又繼續拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時他已經是40歲的人了。?
一天中午，楊時和同學游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐著養神小睡。這時，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門外雪地里等候。到程頤醒來發現他們，請他們進屋時，門外的雪已經有一尺來厚了，楊時和游酢站過的地方，留下兩對深深的雪窩。?
廉頗負荊請罪
戰國時期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會”兩次重大外交活動中，挫敗了強大的秦國的陰謀，衛護了趙國的利益和尊嚴，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人說：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動動嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?
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藺相如聽到后，不與廉頗計較，多方回避和廉頗見面，當他帶著隨從外出，望見廉頗的車馬，老遠他就叫車夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著問：“你們說，與秦王相比，廉將軍威風大，還是秦王威風大?”“當然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著解釋：“秦王那么威風，我都敢當廷叱責他，我盡管愚笨，難道就獨獨害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強橫的秦國之所以不敢進攻趙國，還不是因為有我和廉頗兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時秦國就會乘虛而入。國家要緊吶，個人受點委屈有什么關系!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個人的恩怨拋到后面。”?
廉頗聽到相如的這番話，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著身子，背著荊條，到相如府上公開請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開個人的恩怨，團結合作，使虎視眈眈的秦國很長時間不敢貿然舉兵侵犯。?
管鮑之交
管仲(?-前645)和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時期齊國人，自幼結交，互相了解，彼此知心。長大后兩人分屬于齊國互相敵對的兩派****，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當了齊國的.君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為**。管仲所效力的公子糾失敗，被逼**，管仲成了俘虜。齊桓公準備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說：“管仲的才能遠遠超過我，要使齊國富強，非重用他不可。”齊桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節，請管仲當了齊國的**，而鮑叔牙心甘情愿居于其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長達40余年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時期五個霸主中最早和最有名的一個。??
管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，**堅固;蘭，指蘭花，**美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼。?
管寧割席
管寧(158-241)是三國時魏國隱士，曾經與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地里有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書，有大官的車轎從門前經過，管寧照樣埋頭讀書，而華歆放下書本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，于是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當作交友之道的美談，他的態度或許過于嚴厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑒的。?
孔融讓梨
孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養，在7個弟兄中他數老六，與兄弟相處，處處謙讓，4歲時有一天，兄弟們一起吃一盤梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個最小的。父母問他為什么，他回答：“我年紀小，應該拿小的，大的留給哥哥們吃。”父母又問：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說：“我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”?
“狼來啦”的故事
從前，有個小孩在山上放羊，他看見山下田里大人們正在辛勤地勞動，就想撒個謊，逗逗樂。他沖著山下大喊：“狼來啦!狼來啦!”田里的人聽到喊聲，立即舉著鐵鍬，扛著鋤頭，緊張地奔上山來，累得氣喘噓噓。那個小孩卻高興地拍手大笑：“哈哈哈!你們都上當啦!”大人們生氣地走下山去。過兩天，大人們正在種田，又聽見山上有人喊“狼來啦!狼來啦!”大人們拿起農具飛快地奔上山，原來又是那個孩子撒謊，他得意地笑道：“哈哈哈!你們又上當啦!”大人們氣壞了。又過幾天，那孩子在山上放羊時，真的來了一只狼，他嚇得拼命喊：“狼來啦!狼來啦!”農田里的大人都說：“準是那個孩子又在騙我們，別理他!”結果那個小孩被狼吃掉了，因為他老撒謊，別人對他就失去了信任，不相信他了，結果吃虧的還是他自己。所以說“狼沒來，勿相欺”——千萬不要說謊。?
康映雪
晉朝人孫康，酷愛學習，常常感到白天時間不夠用，可是家里貧窮，買不起燈油。特別是冬季，白天短黑夜長，讓夜晚的時間浪費掉實在可惜。一天夜里，孫康一覺醒來，看見窗縫里透進白光，以為已經天明了。出門一看，原來是下了大雪，山、水、樹木、屋宇，全都銀裝素裹，閃閃發亮。他靈機一動：映著雪光，不是可以讀書嗎?此后，他便映雪讀書，常常讀到雞叫。?
鑿壁偷光
漢朝人匡衡少年時勤奮好學，可是家中貧困，夜讀無燈。鄰居家每晚都點燭，但燭光照不到他家中，于是匡衡就在墻上鑿了個洞，使鄰家的燭光照入，借以讀書。由于他刻苦攻讀，后來終于成為西漢有名的經學家。?
孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書的客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創造條件，堅持學習。如今我們學習條件與他們相比是何其優越，還有什么理由不努力讀書學習呢??
錐刺股
戰國時辯士蘇秦，游說(Shuì，勸說)秦王失敗后，形容憔悴地回到洛陽家中，遭家里人的冷遇。為此蘇秦發憤苦讀，夜以繼日。每當晚間讀書睏了，他就用錐子刺自己的大腿，使自己警醒。他就這樣努力學習，終于成為當時著名的縱橫家，《戰國策》殘卷中收有他的游說辭和書信16篇。?
鐵杵磨針
相傳唐朝大詩人李白少年時在四川讀書，不肯用功，中途棄學回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問：“你磨鐵棒干什么用?”老婆婆說：“想把它磨成一根繡花針。”這情景使李白很感動，他想：“這需要花多少功夫，需要多么頑強的毅力呀!學習不也正需要這種精神嗎?”于是，他回到學館，刻苦學習，終于成為很有成就的人。諺語中“只要功夫深，鐵杵磨成針”也是出自這個故事。
國學經典故事10篇（擴展10）
——幼兒園國學經典故事實用5份
幼兒園國學經典故事 1
子欲養而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”于是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子問：“您現在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了。”孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。”丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經死了，這是我第一大過失;在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失;我生*很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停;兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個人世吧!”因此，丘吾子便投水自盡了。孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
幼兒園國學經典故事 2
一屋不掃，何以掃天下
東漢時期有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地，就對他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢?”陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎!”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
幼兒園國學經典故事 3
以人為鏡
唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。
在他身邊有兩位**他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征。**一有過錯，他們立即會巧妙地指出。
據《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談****。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因為他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。
于是傷心地回到后宮，大發雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”
皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好**，這是有史以來沒有過的好現象，國家興盛指日可待。”故使太宗漸漸*息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。
后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子。”
故事點評：身體的儀表妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態行為，就要靠別人來**，或靠自心來反觀，一旦發現了錯誤，就要立即改正。能得旁人**、提醒、指出自己的過失是相當重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時，就可以推知自己肯定有過失，應反觀自己力圖改正，并真誠地感謝指責自己的人，也應萬分珍惜這種福報機緣！
幼兒園國學經典故事 4
孟母擇鄰
孟子，名軻，是戰國時期知名的思想家，相傳他很小的時候父親就去世了，母親承擔了教育孟軻的職責。孟母為了教育他，曾經三次搬家。
起先，他家住在一座山下，山上有很多墳墓，他便經常學著上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個屠戶，孟軻又學著吆喝賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到一個靠近學堂的地方，他每天聽到的是讀書聲和先生的教導，學堂里瑯瑯的書聲吸引了孟軻，他漸漸地學著念起書來。孟母終于滿意了。
在孟母的努力下，孟軻終于找到了一個良好的學習環境。后來，他拜孔子的孫子子思為師，最后成為偉大的思想家，被人們譽為“亞圣”。
智慧小語：“近朱者赤，近墨者黑”。與什么樣的人相處，常常會影響到自己。也有說：學好三年不足，學壞一日有余。因此，善于學習之人，會很謹慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直。《弟子規》中說：“能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞。”意思是說：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學問。而與不善之人相處，便會受到影響，損傷道德。
幼兒園國學經典故事 5
三人成虎
魏國大夫龐恭，將要陪魏**到趙國去作**，臨行前對魏王說：“假如一個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐恭說：“如果兩個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我將信將疑。”
龐恭又說：“倘若三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我相信了。”
龐恭就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經過三個人一說，好像真的有老虎了。現在趙國離魏國比這里的街市遠多了，議論我的又不止三個人，如果我走后有人說我壞話，希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自有分寸。”
后來**結束了**的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
故事點評：判斷一件事的真偽，不能偏聽偏信，必須經過細心考慮，不然就會誤把謠言當真。評論他人要小心謹慎，看別人有過錯時，一定要再三觀察，否則，妄加揣測就開始誣陷，有時不經意的一句話，會給他人帶來終身的傷害。
故事,國學
