東巋中華，西聳天山，山峙中亞，巍峨宇寰。蒼茫茫，霧彌連嶂暗;縹渺渺，云海浮峰巒;光耀耀，冰鍔月探桂;波滟滟，天池浴天仙。雷電動鬼神驚，風(fēng)威發(fā)古木掀，日璀璨六月雪，星閃爍冰川寒。左撫岱岳之絕頂兮，右揮黑海風(fēng)帆;北倚阿爾泰山兮，南比肩昆侖山。前后天降巨盆兮，瀚海金浪涌翻;后盆濯洗雙足兮，前盆清滌衣冠。逶迤三千四百里兮，縱深六百里山川;橫空出世七千萬年兮，閱盡西域歷史畫卷。
讀罷作者郭培中撰寫的《天山賦》，蕩氣回腸。早在2000多年前，鏈接從中國內(nèi)陸通往歐洲的“絲綢之路”橫空出世，承載這一歷史脈搏的絕不僅僅是農(nóng)耕文明、張騫出使西域的政治需求，還是漢文化對外傳播的重要通道。今天我們要談的并非《天山賦》之精彩筆墨以及黃河文化的博大與雄渾。在我國，甘肅向來以廣袤、大漠孤煙、溝壑縱橫、敦煌莫高窟的神秘以及絲綢之路重點驛站著稱于世，書畫藝術(shù)新秀的崛起很容易被忽略。除了地緣美景之外，就讓我們將目光投向甘肅藝術(shù)家，他就是中國老年書法家協(xié)會會員、當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價值和收藏潛力民間書畫大家，功底過人，在收藏界逐漸引起重視的我國甘肅籍著名書法家陳輅，就讓我們引領(lǐng)讀者一同走近他平淡但卻豐富的藝術(shù)人生，體驗他并不富有但卻悠閑的書法生涯。
陳輅
陳輅，生于甲申年，時逢古稀余二載。原籍甘肅秦安人，工作于蘭州，現(xiàn)居岷縣，大學(xué)文化，工程師。數(shù)十年墨海耕耘，臨帖不斷，先習(xí)顏、柳，再習(xí)二王諸大家名貼;受益非淺，遵照學(xué)而不厭，悔人不卷，敏而好學(xué)、不恥下問的學(xué)風(fēng);磨煉造就堅強的毅力，陳先生工作在地質(zhì)勘探領(lǐng)域，由于工作中的構(gòu)圖需要經(jīng)常接觸毛筆，業(yè)余把研創(chuàng)書藝當(dāng)成了畢生重要之事，陳先生筆墨老道，嚴(yán)謹(jǐn)，作品大氣磅礴、自成體系，現(xiàn)為中國老年書法家協(xié)會會員。客觀講，陳先生并非當(dāng)今國內(nèi)大紅大紫，一字千金的頂級書畫名家是一個不爭的事實。但是他的作品一定是當(dāng)今中國最具學(xué)術(shù)價值和收藏潛力的民間大藝術(shù)家，這是一個能用事實說明一切的絕佳案列。
陳先生尤擅行、楷，諸體皆能，最為稱道者方為陳先生之榜書，寫出了13億中國人的泱泱大國地位和“中庸厚德”的民族精神。先生自幼受教于家庭，聰穎過人，又得儒家思想洗禮，獨鐘傳統(tǒng)書畫藝術(shù)。隨著時間的推移，省悟春秋無數(shù)，唯有一點，藝海無涯，學(xué)無止境而不滿足于現(xiàn)狀，并熔鑄成了獨特的書法藝術(shù)風(fēng)格。
陳輅經(jīng)典楷書作品 《般若波羅蜜多心經(jīng)》
初品陳先生《龍》《虎》《觀遠(yuǎn)》《佛》《福壽》《淡泊明志》《飛》《祥》《福》《精氣神》《靜》諸作品，運筆流暢，一氣呵成，狂放不羈還不失章法。古人云;章法自然、道法自然、亦見師法自然!三者必不可小視，均在筆墨中互通有無，連貫條理，此乃“厚積薄發(fā)，一發(fā)而不可收拾”。
給人感覺最深的是氣盛力滿，爽爽飛動，表現(xiàn)出一種生命神采，綻發(fā)一股浩然正氣，多有一種雄強之美。不難看出其深入研究和創(chuàng)作的激情，筆墨中流露出的“雄渾、霸氣與靈氣”無不顯現(xiàn)作為一個“抗戰(zhàn)勝利年”出生的藝術(shù)家成長歲月中的艱辛歷程，我們看到了陳先生作品中蘊含的無限剛直。
陳輅經(jīng)典行書作品《淡泊明志》
再品《沁園春雪》《念奴嬌》《赤壁懷古》、孟浩然《春曉》《蘭亭序》《心經(jīng)》《滿江紅》、毛澤東《清平樂》諸作，臨寫入神入骨，越是長文大作，書風(fēng)越加規(guī)范，仿佛漸入佳境。可見作者對創(chuàng)作中筆墨、技巧的拿捏掌控尺度，不放過任何細(xì)小環(huán)節(jié)，不多一分筆墨，不少一分標(biāo)點，恰到好處。此刻作品亦從“顏柳”書體慢慢走出，開始融入“二王”甚至還有懷素、黃庭堅風(fēng)格，逐漸顯示大義凜然、氣勢磅礴之風(fēng)格。繼之又以漢碑固其本，深其根，博其識，雅其趣。雄厚奔放，高古蒼茫，瘦勁如鐵，清圓超妙。其行書以二王為宗而廣取博采，將趙孟頫的妍婉秀逸、黃庭堅的雄渾莊嚴(yán)、王鐸的英杰俊挺融合為一，而以學(xué)養(yǎng)詩情熔鑄化裁，把讀者帶入情馳神縱、超逸優(yōu)游的境界之中。
細(xì)品陳先生作品，篆隸真楷亦靜中見動，融會貫通;情縱神馳，翩然若飛，以其 “藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗”“善筆力者多骨，不善筆力者多肉”，“多力豐筋者圣，無力無筋者病”，古人的論述夠多的了，而真正達(dá)到筆力內(nèi)斂、豐筋多骨又何其艱難。這種力既在于線條，也在于結(jié)體，更在于整體的布局。這種力的強化便形成一種勢，這種勢的產(chǎn)生往往形成飛動感。
陳先生是一位普通藝術(shù)家，由于工作在地質(zhì)勘探領(lǐng)域，長期與江河、大山、戈壁、沙漠為伍，遠(yuǎn)離繁華都市，他沒有去專研“書法官銜”他和許許多多藝術(shù)家一樣，始終堅持在一個普普通通的職業(yè)崗位上，默默無聞在書畫藝術(shù)的海洋中自由游弋，發(fā)揮正能量。陳先生也不例外。“中國書法在民間”早已成為一個不爭的事實。幾千年來，漢學(xué)的誕生之日即是我國書法的起祖之時，數(shù)以億計炎黃子孫以文字作為交流方式，傳承文明，在傳承的過程中，少數(shù)書家站在巨人的肩膀上，成就了未然。但是，中國書法的整體推進豈能以某某少數(shù)所謂的“書法名人”就能支撐中國書法的大旗，這本身就是一個荒謬的論述。正如陳先生那樣，在一個遠(yuǎn)離喧囂與浮躁的環(huán)境里從事一個極為普通的工作，雖然談不上“功成名就”，但是同樣為中國書法事業(yè)做出了貢獻。
陳先生的藝術(shù)人生十分豐富，還因為他沉淀得很深，淡泊得徹底，只有在一個遠(yuǎn)離是非之地，才能創(chuàng)作出真正值得上去“品味”的優(yōu)秀力作。按照先生的話說，傳統(tǒng)書法的創(chuàng)作過程是裝不出來的，仔細(xì)閱讀每一幅書法作品，不管是大作品還是小逸品，下筆流暢、氣定神閑、一氣呵成。功底不夠創(chuàng)作出來的作品，不是修修補補就是筆墨牽強，牽強的根源來自猶豫不決，缺乏自信所致。繁忙的工作占據(jù)了陳先生大部分時間和經(jīng)歷，他是完全依賴真才實學(xué)成長起來的藝術(shù)家，這樣的藝術(shù)家經(jīng)得起考驗，也會走得更遠(yuǎn)。
陳輅經(jīng)典書法作品之《三國演義開篇詞》
陳老師很普通，隨著作品的學(xué)術(shù)價值和收藏潛力開始引起學(xué)術(shù)界、書畫界、收藏界的重視，國務(wù)院有關(guān)部委、文化部權(quán)威收藏機構(gòu)邀請不斷，陳先生如今已是岷縣名人，究其原因，那是因為他遠(yuǎn)離浮躁，厚積薄發(fā)、淡泊名利所致。長期以來，我國收藏界一直生存在“唯名人論”的詬病之中，換句話說，只要名氣大的書家，哪怕是庸作、劣作，該書家放個“臭屁”都會有人認(rèn)為是“香氣撲鼻”，一擁而上，其實這不是藏家，而是收藏界的炒家或販子。中國收藏界的真正巨頭是美術(shù)館、博物館、榮寶齋、同仁堂、全聚德;他們慧眼識英才，只在乎筆墨功底，選擇自己看好的具有學(xué)術(shù)價值和收藏潛力的普通書家，在他們還沒有成名之前，以極少的代價換來作品，年復(fù)一年的不間斷收藏，數(shù)十年甚至上百年洗禮，經(jīng)過大浪淘沙之后，一大批名家名作積淀了下來，價值連城。
陳先生習(xí)書觀點非常獨到，他認(rèn)為;“書法創(chuàng)作之高雅在于其能夠反映出人的精神、內(nèi)心、靈魂和才情，是書法創(chuàng)作者筆墨揮灑過程中文學(xué)修養(yǎng)與書法技能的融合結(jié)晶”。由此可見書法創(chuàng)作同文學(xué)修養(yǎng)之間的關(guān)系，書法非練字，非臨摹，而為修身。因此，為了提升自身的書法創(chuàng)作水平，陳先生滌蕩心靈、依身正道、博古論今、心至藝達(dá)，游刃間已達(dá)書法之上高境界。陳先生是一個靠實力說話，沒有任何“浮夸”成長起來的藝術(shù)家，他始終堅持走自己的藝術(shù)道路，在繼承和發(fā)揚的基礎(chǔ)上，大膽融入自己的思想、理念，逐漸形成了獨具藝術(shù)特色的個人風(fēng)格。雖然慢了一點，但卻更加具有生存空間。
近年來，陳先生的作品慢慢開始從甘肅走了出來，走向北京，走向全國，這是一件非常不容易的事情。建國以來，從甘肅走出來的藝術(shù)家當(dāng)中，當(dāng)以“敦煌守護神--常書鴻”為代表，常老以大漠為伍，上世紀(jì)末因與日本大作家--池田大作對話將其不為人知的曲折經(jīng)歷和藝術(shù)人生展現(xiàn)出來，因此蜚聲海外。當(dāng)時常老已經(jīng)80有余，這對我國藝術(shù)家而言，70歲趨于成熟，80歲步入輝煌也成為公開的秘密。古人云;“是金子放到哪里都會釋放出光芒”，從陳先生他作品的章法看，之所以能得到大眾的認(rèn)可，原因很簡單，厚積薄發(fā)、成就未然。
陳輅經(jīng)典書法作品之《佛》
反復(fù)研習(xí)陳先生作品，越品越有味道。陳先生見多識廣，博學(xué)多才，精力充沛，目前也是他藝術(shù)人生中最為成熟和輝煌的季節(jié)，作品在甘肅當(dāng)?shù)鼐哂邢喈?dāng)高的人氣指數(shù)。尤其是近年來，隨著先生作品不斷成熟和個性化，筆墨的老道并不僅僅體現(xiàn)在他對傳統(tǒng)書法的領(lǐng)會和研判。陳先生作品之所以如此受到藏家的親睞，在他看來，傳統(tǒng)書畫起源于“臨摹”并不可怕，可怕的是有些書家一輩子都在“臨摹”，為了彌補前人走過的彎路，先生獨辟蹊徑，博采眾長，傳統(tǒng)書法也需要創(chuàng)新，那就是融入更多的思想和內(nèi)涵，陳先生作品引起學(xué)術(shù)界和收藏界關(guān)注和重視的原因，在于先生作品的思想性獨立、個性鮮明、當(dāng)然，具備增值空間才是藏家們最為關(guān)切的實質(zhì)問題。我們深信陳先生作品必將釋放出應(yīng)有的價值和光芒，不是偶然而是必然。
期盼陳先生佳作、力作不斷，明天更美好!
江漢2016-6-16北京
