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爻，是組成卦的基本單位。

爻分為陰爻和陽爻兩種。

易經64卦，每一卦都是由6個或陰或陽的爻所組成。

我們學易經，必須要了解，卦中每一爻的叫法及各爻之間的關系。

▌先說六爻的名稱叫法：

古人認為九為陽極之數，六為陰極之數。所以在六爻中，陽爻稱九，陰爻稱六。

通常來講，事物在剛剛開始和將要收尾的時候，比較重要，所以第一爻和第六爻的叫法比較特殊，要用“初”或“上”作為修飾，后面加六或者九。

如果是陰爻就加六，是陽爻就加九——比如初九，上六等。

而中間的幾個爻，就比較普通，是將九或六放在前面，爻數放在后面，比如：六二，九三，九五等等。

（如上圖所示）

相比

在相鄰的兩爻之間，它們的關系叫做“比”。

初爻與二爻、二爻與三爻、三爻與四爻、四爻與五爻、五爻與上爻，都是相比的關系。

（注意：只有相鄰兩爻可以“比”，而相隔的兩爻因距離較遠，所以不叫“比”。）

相比有同性相斥、異性相吸的特點。

鄰近兩爻如果是一陰一陽，就叫做親比，二者彼此親近、親密，互相幫助。

如果是同性，則為敵比，容易相互排斥，不團結。

（在相比關系中，四爻與五爻的比最為重要。)

在上面的示例水雷屯卦中，六四與九五為親比，六二與六三就為敵比。

相應

▌64 卦是由上卦和下卦所構成的。

上卦和下卦相應的爻之間有一定的相互作用關系。

一四爻、二五爻、三六爻，由于它們在上卦和下卦中的位置是相對一致的，所以，彼此之間有一些共性，或者說有一些感應，因此，我們把它們之間的關系稱為“相應”。

相應也是同性相斥、異性相吸：

假如是一陰一陽叫正應，兩陽或兩陰叫做不應或敵應。

比如上例水雷屯卦，初九和六四為正應，六三與上六為敵應。

兩爻正應，表示彼此氣場相合，心有靈犀，有共同的感受。

其中，二爻與五爻分別位于下卦和上卦的中位，如果陰陽相應的話就是錦上添花了。

相反的，敵應則代表排斥、矛盾、不和。

相承

承，就是接受、承接、支撐之意。

在相鄰兩爻中，下方的陰爻對上方的陽爻就叫做承，即“陰承陽”。

在屯卦中，六四對九五就是相承。

相承是陰在下，陽在上。

陽為君為父，陰為臣為母，下方的陰爻支撐著上方的陽爻，對其有輔助作用，一般來說代表順利。

成語“承上啟下”中的“承上”就來源于《易經》。

相乘

乘，這個字有騎、登、坐的意思。

在相鄰的兩爻中，上方的陰爻對下方的陽爻叫做“乘”，即“陰乘陽”，也叫“柔乘剛”。

相乘是陰在上，陽在下。

好比是君子被小人所壓制，臣子凌駕于君王之上，所以，相乘寓示著不吉、不順利。

例如屯卦中，六二對初九就是相乘。

所以，六二的象辭說：“六二之難，乘剛也。”

注意有一種特殊情況例外：

如果一個陰爻在幾個連接的陽爻之上，則這個陰爻對下方的幾個陽爻不能稱作“乘”。

當位

我們知道，數爻位是從下往上，依次為一二三四五六。

其中，一三五的位置為陽位，二四六的位置是陰位。

如果陽爻居于陽位、陰爻居于陰位為當位或得位，表示吉利、合理、順利等。

反之就是不當位，是不應當、不合理之意，表示不吉。

▌另外還有一點需要了解：

在易經64卦中，位于最下方的一二爻代表地道，表示地面或地下的事物；上面的五爻和六爻代表天道，表示天或天上的事物。

而中間兩爻則代表人道，人道在天地之間，秉承天地陰陽二氣所生，可以表示人類及其周圍的事物。

總之，理解了六爻之間復雜的相互關系后，就能更深刻地理解每一卦的真實含義，這對我們以后解卦是很有幫助的。

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